王弼《老子道德经注》第十五章翻译

第十五章

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以止静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫惟不盈，故能敝不新成。

l 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫焉若冬涉川，

王弼：冬之涉川，豫然若欲度。若不欲度，其情不可得见之貌也。

译文：就像冬天里渡河的人，犹豫不决但又想过河。如果不想过河，也看不到这样的情境。

l 犹兮若畏四邻，

王弼：四邻合攻中央之主，犹然不知所趣向者也。上德之人，其端兆不可睹，德意趣不可见，亦犹此也。

译文：就像是周围的人联合攻占中央的君主，君主犹豫不决不知道从哪个方向应对。拥有高上德行的人，不仅是他表露在外的声色、动作不可见，而且他的内心活动也一样不可见。

l 俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。

王弼：凡此诸若，皆言其容象不可得而形名也。

译文：像这样的情况，都是因为无法理解他们的内部，所以才以外部形象来命名。

l 孰能浊以止静之徐清？孰能安以久动之徐生？

王弼：夫晦以理，物则得明；浊以静，物则得清；安以动，物则得生，此自然之道也。孰能者，言其难也。徐者，详慎也。

译文：虽然晦暗，然而自有条理，万物也能因此明白；虽然浑浊，然而自有清净，万物也能因此清澈；虽然安定，然而自有动力，万物也能因此生长，这就是自然的规律。老子问谁有这样的能力，说明要完成这样的事情很困难。慢，是周祥审慎。

l 保此道者不欲盈，

王弼：盈必溢也。

译文：盈满必然会溢出。

l 夫惟不盈，故能敝不新成。

王弼：蔽，覆盖也。

译文：遮蔽，是覆盖。