2021年郑州二检“重视自我”VS“重视外界”辩论稿

2021年郑州二检“重视自我”VS“重视外界”辩论稿

原题呈现

22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

在振华中学高三(6)班的班会上，同学们交流了自己喜欢的名人名言，下面两则名言引起了大家的激烈争论：

①自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。—— 海明威

②一个完全以自我为中心的世界，有如一颗陨落的流星，连一分热也不会留下来。——罗曼•罗兰

同学们见仁见智，看法不一。为将认识引向深入，班级准备举行一次辩论赛，正方观点为“人之立于世，重视自我更重要”，反方观点为“人之立于世，重视外界更重要”。请你选择一方加入其中，写一篇辩论词，阐述已方观点，并驳斥对方观点。

要求：结合材料，联系生活，自选立场，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。

审题指导

语文核心素养要求我们：发展直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造思维；提升思维品质的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性。

高考作文要求我们：要具有思辨性，能对一些事物或现象进行全面地思考、辩证地分析。

语文教材主编温儒敏说：高考作文应该拥有更多的思辨性，而不是堆砌名人名言、用典，尤其是一些作文“文艺腔”偏重，也得适当纠偏。

因此，以辩论词写作促进学生思维力的发展，成为高中作文教学的重要任务，以辩论稿质量衡量学生思维品质的高下，成为高考作文命题常见形式。最近一年来，我带领众多一线教师对此进行了大量的练习和总结

辩论词写作最大特点是两个可供选择的题目争锋相对，写作时不必在孰是孰非上过多考虑，这样的题目无论正反，肯定都能言之成理，所以我们应该大胆选择自己熟悉的、思考较透彻的、掌握材料较多的一个题目来写。

写辩论词要亮明观点，注意审清题干限定要素，明确身份以及辩论主题，进而明确己方观点。论辩陈词在观点上必须有破有立，批判对方观点时要抓住要害，陈述自己的观点则要有理有据。语言既要理，还要注意气势，还要便于口头表达。可以适当运用排比来增强其实，运用比喻、类比来使深奥的道理浅显化，注意事例和道理的结合。要注意在论辩的基础上辨明是非，内容既要立场明确，又要一分为二、辩证看待，对论辩双方都要照顾到，不可顾此失彼。这次是所给原材料是两句名言，海明威重视自我，认为自己是主宰一切的上帝。而罗曼•罗兰却极力反对以自我为中心，它们分别可以成为正反双方观点的名言佐证。不管是选择正方观点“人之立于世，重视自我更重要”，还是反方观点 “人之立于世，重视外界更重要”，都要注意“人之立于世”这一关键词，要辩一辩“重视自我”和“重视外界”哪一种人生态度对“人之立世”更有裨益。所谓“立世”即“立身处世”，是指人之立足安身，以及在社会上待人接物的种种活动。
如果你的观点是 “人之立于世，重视自我更重要”，要突出“认识自我、完善并提升自我”对于个人立身处世的重要性。核心观点应该是：“重视自我”是人之立身处世的前提和基础。这种观点和我们的传统儒文化一脉相承，诸如，“己欲立而立人,己欲达而达人”、 “己所不欲，勿施于人”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”“德不孤，必有邻”等，都在强调重视自我之于个人立身处世的重要意义。古代很多学问大家都可作为例证，身正为范，如高山仰止，“雕宰铸颜，华育三千”的孔子；“正心诚意，慎独自修”，最后济世安民，拯救斯文的曾国藩等等。
从这个观点出发进行驳论，批驳的是“不重视自我，太注重外界”所带来的“立世”之弊：忽略个人的自我修养，自身立不起来，就很难形成核心影响力和号召力，去改变他人，征服世界；另外，过分重视外界，容易迷失自我，自我的力量也就越来越弱。如果你的观点是 “人之立于世，重视外界更重要”，要强调的是：“人是社会的一员”、“没有人是一座孤岛”、“人的价值在于对社会对他人的贡献”，尤其是在万物互联的当下，更应该重视外界的信息、资源，重视他人的想法和需求，注重外界传递真善美。否则，一个人很难赢得别人的尊重、社会的认可，自己也很难真正立起来。比如，火锅公司海底捞非常重视顾客的感受，为顾客提供恰如其分的细节服务,认真对待客户的每一个要求，赢得了顾客一致好评。然而，想赚中国钱的H&M却发出荒谬言论，拒用新疆棉，即便它的服装工艺再精湛，也会被中国民众厌弃。从这个观点进行驳论，批驳的应该是：过度重视自我，把自己作为世界的中心，自私自利的言行；和盲目自信，过分夸大自我作用，却没有足够才德，不能用实际行动去改变周围世界言行。

因为命题里有“结合材料”的要求，所以要有对所给名言引用和解析，可以在开头部分联系其中一句名言，或赞同或批判，顺便将话题转到自己辩题上来。

另外，这次作文命题还有“联系生活”的驱动任务。因此，不能只从故纸堆中寻找辩论素材，要结合生活实际来谈。比如，“新疆棉”实践、中美高层战略对话、2020年感动中国人物事迹等，如果能够选好角度和切入点都成为支撑“我”方面观点的绝佳素材。

写作指导及名师范文1

你若盛开，全世界都是花园

——班级辩论赛辩词

（湖北省远安县第一高级中学  徐建华）

尊敬的各位评委、老师、同学们：

大家好！

伏尔泰说：“我不同意你的观点，但我捍卫你说话的权利。”这是对真理的渴求，也是对对手的尊重。对方辩友认为，人之立于世，重视外界更重要。对此，我方不以为然。我方的观点是：人之立于世，重视自我更重要。

想必对方辩友一定熟悉威斯敏斯特教堂无人墓碑上的那段震惊世人的忏悔：当我年轻的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界……只到暮年，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以改变我的家人；然后，我也许就能改变我的国家，也许我连整个世界都可以改变。

这段真诚的醒悟，或许道尽了大多数人的人生体验的“通感”，刺痛了我们每一个人。

严歌苓说：“所有人都在想着拯救世界，却忘了帮妈妈洗碗”。是的，现实生活中，不少人认为自己生而就是“天将降大任”，人生立于世，就是为了改变外界。

我们羞于谈重视自我，害怕被人诟病——自私自利。于是，当老师让我们“各言其志”时，我们违心地说，“身如一叶无轻重，愿将一生献宏谋”。重视自我和重视外界，似乎永远冰炭不容。我们的目光只是仰望天空，眺望远方，而忽略了审视自我，渐渐地失去自我，失去本心。我们终日狂呼口号“为人民服务”“立志报国”，却忘了扣好最简单的“扣子”——不会生活，无法独立，越来越成为襁褓中的巨婴了？随着年龄增长，我们怅然发现：我们既然无法改变世界，那就重视自我吧！我们一次次降格以求，最后，我们的梦想就是：为自己而活，做一个幸福的平凡人。

难道人的一生，重视自己还是重视外界，非要如此本末导致吗？ 其实不然。

世界由每一个自我汇聚而成，每一个人都重视自我，善良、丰富、高贵，世界自然和谐美好。每一个人都是一只蝴蝶，全世界就是美好的花园。每一个人都是清澈的，世间就是朗朗乾坤。因此。重视自我，先立己，而后达人，进而济世，这无疑是一种行远自迩的大智慧。

回溯历史，无论是“修身齐家治国平天下”，还是“老吾老以及人之老”，先贤们的厚重人生，无一不是从重视自己开始的。正如孔子求学，首先是为己，为了内心的清明。因此他博学以文，约之以礼：韦编三绝以苦读，克己复礼以自修，进而影响了千秋万代；正如曾国藩立世，首先正心诚意，慎独自律，道德文章堪为完人，并涵养“泰山崩于前而色不变“的恢弘之气，而后才可以济世安民，拯救斯文。沈从文的墓志铭也这样写道：照我思索，能认识我；照我思索，能认识人。

揆诸当下，无数打工人，为稻粱谋，挣钱养家，仰事俯畜，全然是为了自己，他们不遑考虑“无数的人们，无尽的远方”，他们关心的仅仅是一日三餐的“粮食和蔬菜”。重视自我，绝不卑微。相反，正是一个个打工人为加薪、升职的个人梦，激发出自立自强和工作的热情，从而促进了百业俱兴。一个个打工人，宛如精密的小齿轮，咬合者中国梦的大齿轮，使社会、国家运转如飞。他们用胼手胝足，实现个人梦想，改变自身命运，也在改变着中国。

鉴于此，我方再次重申观点：人之立于世，重视自我更重要。

谢谢大家！

名师范文2

人之立于世，重视外界更重要

——反方辩论词

郑州市上街实验高级中学   郭鹏源

尊敬的同学们及对方辩友：

大家好！

人之立世，只重视自我，最易心浮气躁、急功近利，如井底之蛙一般精神匮乏；若重视外界，则易观人知己，见贤思齐，如苍穹雄鹰一样直上九霄。正如罗曼•罗兰所说：一个人完全以自我为中心，犹如陨落流星，无热会留。所以我方认为：人之立于世，重视外界更重要。

相信对方辩友记得，领路人用“我将无我，不负人民”的铮铮誓言来砥砺自我，勤谨为国。

毋庸置疑，“己欲立而立人，己欲达而达人”，这样重视外界的人是浑然忘己、垂范百世的典范。对方辩友能否认吗？历史上这样的先贤数不胜数：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；“为往圣继绝学，为万世开太平”的北宋大儒张载；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的虎门销烟英雄林则徐。今日亦然，身患10余种疾病而坚持建立免费华坪女子高级中学的女校长张桂梅；快速搭建起应急餐食免费配送备用网络，以“聚拢温暖守护英雄”的义举逆行于白衣天使之路的汪勇……先贤与今时他们令人敬慕，无一不是举世公认的即使身处困境也要舍己度人、心系外界之人，如缕缕清香，如淅淅春雨，早已将利他精神、重视外界之魂渗透进了这片中华土地的精神基因之中。

可对方辩友口口声声说，“人之立于世，重视自我更重要”，这莫非是要不辨妍媸，有意混淆是非？

时代车轮滚滚向前，有多少只重视自我的人化作飞灰，飘散于空中成为人人避而远之的尘霾。今日之当下，又何尝不是如此？借慈善之名行享乐之实的郭美美；汶川地震时不顾学生安危、自顾自己的“范跑跑”；新冠疫情时为了一己私利而哄抬口罩价格的微商们；只为个人享受而完全置亲情、伦理大义于不顾、弃养俩个孩子的郑爽……他们之流，在事实面前无以辩驳，在丑迹昭昭之时无以遁形，极端自私，只以自己为重，或成为朝阳区人民被扒、群嘲的对象，或成为被嫌弃的耳边嗡嗡蚊蝇，人人喊打。

再次奉劝对方辩友，不必再找名言，更不必引用海明威“征服全世界就得征服自己”的名言，硬汉海明威强调什么人人皆知，请对方不必为“重视自我”塑颜贴金，毕竟泥质的菩萨难禁参拜，不必风雨袭来，总是要空自委落成尘的。

同学们，“井底之蛙的处境不可怕，可怕的是它对外界的态度”，古人早就告诉我们：“德不配位，必有灾殃”。眼下，我们鄙弃H&M时装公司，也抵制耐克、阿迪，只因这些公司不仅只想在中国赚得盘满钵满，还对我国新疆指手画脚、莫须有诬赖，可谓吃相难看，恬不知耻。一日之间尽数下架，一夜之后市值蒸发七百多亿，若蝉之赴明火，皆是自我之祸。

相形之下，谁能否认心系战士、蹈死不顾的戍边英雄王焯冉、肖思远不是我们的心中最值得敬仰的英雄？可知：做人立世，重视外界方可度己达人。

最后再次申述我方观点：人之立于世，重视外界更重要。

名师范文3

孤芳自赏境界小，心重外界天地宽

——“人之存于世，重视外界更重要”辩论词

郑州市第七高级中学   丁智会

尊敬的对方辩友：

你们好！

对方辩友口口声声说“人之立于世，重视自我更重要”，让我不禁想起了冰心先生的一首小诗：“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”对方辩友啊，你们被狭隘的偏见拘囿在逼仄的角落，根本看不到外面的广阔天地。实乃可悲可叹啊！我方坚持认为，人之立于世，重视外界更重要。

首先，当今世界开放而多元，重视外界能让我们跳出狭隘的自我视角，收获更广阔的天地。

当然，我方并不否认人之立于世要重视自我，但请对方辩友注意，我们的辩题是重视自我和重视外界哪个更重要。如果真如对方辩友所说，重视自我更重要，那牛顿又如何能站在巨人的肩膀上眺望科学的远方？“一带一路”又如何能延伸至欧亚非多个国家，将中国的驼铃声传遍全球？只因为过于重视自我，清朝统治者躺在“天朝上国”的美梦中，最终落得个国土被列强蚕食鲸吞、瓜分豆剖的下场；正因为过分重视自我，多少官员才贪求自我的口体之奉，声色之享，走上了贪腐蠹民的不归路。魏源曾说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，有大视野方有大格局。过分重视自我，就会陷入自私狭隘的泥淖，跌入闭塞蒙昧的深渊，又如何立于世呢？

其次，当今世界开阔而联通，重视外界能增强我们的责任感与担当意识，让我们的生活更加美好。

鲁迅曾说“无数的远方，无数的人们，都和我有关。”人不可能遗世而独立，人与人在相互的关联中相互温暖，彼此依偎，共担雾霭，共享虹霓，这样，我们才有了立世的根基。我想请问对方辩友，如果重视自我更重要，当新冠阴霾笼罩中华上空时，为何有那么多白衣卫士不顾个人安危，毅然奔赴抗疫一线？如果重视自我更重要，扶贫攻坚的路上，为何有那么多扶贫干部和志愿者舍弃自我优渥的生存环境，一片丹心只为苍生饱暖呢？更重视外界，关注他人，人生方有了温情与意义，我们才有了更深更浓的责任感与担当意识。萤萤星光，可聚星河；点点关爱，坚冰可破。重视外界，我们的生活才会更加美好，我们才能更好地立于世啊！

最后，我想提醒对方辩友，“问渠那得清如许，为有源头活水来”，当今的世界开放而美好，我们青年应具有开阔视野和国际眼光，不断汲取新知，这样我们的人生才能呈“天光云影共徘徊”之美景。若一味关注自我，闭塞自封，固守于一潭无波无澜、不畅不流的死水，那可真是“秋风秋雨愁煞人”啊！试想这样的人生是对方辩友所向往的吗？请对方辩友慎思！

综上所述，我方坚持认为：人之立于世，重视外界更重要。谢谢大家！

名师范文4

人立于世，须重外界

巩义市第一高级中学 郑俊彩

尊敬的对方辩友：

大家好！正如罗曼罗兰所言：“一个完全以自我为中心的世界，有如一颗陨落的流星，连一分热也不会留下来。”我方坚定认为：人立于世，须重外界！

尊敬的对方辩友，您方认为“自己就是主宰一切的上帝”，而我方认为，寸心原不大，容得许多香，人立于世，须臻“无我”之境。

《庄子·逍遥游》有言：“至人无己，神人无功，圣人无名。”看，正是因为“无我”，才有那烛之武凭借三寸之舌驱赶百万雄兵；听，正是因为“无我”，才有蔺相如引车避匿造就将相之和赵国强盛；思，正是因为“无我”，才有张定宇步履蹒跚与时间赛跑，只想为患者多赢一秒；身患绝症与新冠周旋，顾不上亲人已经沦陷；赞，正是因为“无我”，才有陈陆最先出发，最快抵达，为危难的乡亲奉上最好的年华。尊敬的对方辩友，他们都不能“主宰一切”，只是在“一切”到来之时“无我”前进；他们都不是“上帝”，只是在“上帝”暂时缺席时“无我”逆行。因此，我方认为，人立于世，须臻“无我”之境。

尊敬的对方辩友，您方认为“征服全世界，你就得征服自己”，而我方认为，虚心留劲节，风雨不知寒，人立于世，须有“虚己”之心。

“征服”何意？百度百科解释为：“人类用暴力、武力、强力或劳动手段制服对象，使其接受、服从、顺从”，您方的“征服”即是此意吧？但这样的“征服”，难道不是大多惨淡收场吗？秦始皇想要“征服全世界”，所以“剽掠其人，倚叠如山”，所以“鼎铛玉石，金块珠砾”，所以“楚人一炬，可怜焦土”；隋炀帝想要“征服全世界”，所以“拒谏劳兵作祸基”，所以“穷奢极武向戎夷”，所以“不闻其过，遂至灭亡”。尊敬的对方辩友，反观唐太宗，“冀闻谏诤，知政教得失”，为此，每有谏者，纵不合心，亦不以为忤，这才有贞观政化，良足可观，振古以来，未之有也。因此，我方认为，人立于世，须有“虚己”之心。

尊敬的对方辩友，苏轼说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”而我方认为，这“超世之才”，应该如顾炎武所言：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这“坚韧不拔之志”，也该如精卫一般“长将一寸身，衔木到终古？我愿平东海，身沉心不改”，否则，便是如一颗陨落的流星，白白辜负了这一世芳华！

一言以蔽之，我方坚定认为：人立于世，须重外界！

我的陈词到此结束，谢谢大家！