《人应当如其所是》

我一直有一个训练理念：训练应该尽可能简单。

就那练胸来说，我们胸的功能是什么？就是推，利用胳膊，对抗重力，把胸前的重物推理自己的身体。一个“推”字，是这么简单、直接，却又这么直击灵魂。

所以我练胸会以卧推为主。60kg、80kg、100kg，最后加到110kg进行5*5正式租，侧重力量感觉棒极了；再减到100kg5*3，侧重控制力，感觉更棒了；再到80kg10*2，侧重容量积累；再减到60kg10*4，侧重力竭。我根本不想多做额外的辅助训练，因为对我来说，光是卧推一个动作，就足够让我沉醉了，这种感觉十分美妙，是所有器械孤立训练所没有的。

既然胸的功能性就是“推”，那么训练时就要尊重我们人体的功能性，所谓训练，不就是为了最大尺度地强化、发展我们的功能性吗？

现如今健身界有一种错误的趋势，各种孤立器械五花八门，各种健身技巧层出不穷，健身动作也不断开发，宛如舞台上杂耍的毛猴，一有视频作者出一期视频介绍一个新奇的健身动作，大家便纷纷表示赞同，仿佛动作越复杂、越细化，就显得自己越专业。

然而，力量训练终究不是杂耍，不应该是一个越来越复杂的事情，而是应该不断简化，不断接近事物的本质，找回最传统：最基础、最应该重视的东西。

一个人连自己的本性都无法完全发挥出来，又怎能保证自己拿出百分百的力量去训练呢？

马克瑞比托是整体复合性训练的拥护者，他无时无刻在强调杠铃训练在自己心目中的地位。

有一个寓言故事：蜈蚣走路的姿态非常优美，青蛙看到了想要戏弄蜈蚣：蜈蚣老兄，你走路姿势这么优美，可你是先迈的哪一条腿呀？蜈蚣听了心想：就是呀，我还从来没注意过呢。说完，它便注意起自己的步法，结果蜈蚣就再也不会走路了。人应当如其所是。

正如当你走路时不会考虑先迈左腿还是右腿，当你端起水杯喝水时不会考虑肱二头肌是否孤立发力、当你呼吸时不会考虑呼吸间隔应该是几秒……训练也是如此。我们的身体是一个和谐的整体，各个部位是协同合作、互帮互助的关系，在全身肌肉与骨骼共同作用下构成一个非常稳固的力学结构，所以，我们的训练也应该尽可能尊重这种力学结构，让训练如同呼吸一样简单、畅快，也唯有如此，才能最大尺度发挥人体的潜力，获得最佳的运动表现。

西方人接触现实的方式主要是通过理论，而理论始于否定现实——谈论现实，环顾现实，抓住能吸引我们感官的东西——然后把它从现实中分离出来。因此，哲学一开始就会说，外部世界并不是一个基本事实，所以任何以外部世界的事实为前提的假设，都不是充分有力的假设，它们的存在值得怀疑，而且它们需要被分离、解剖、分析，看到底能不能得出那样的结论，就好像有意识地站到圆外边去画圆一样。

而在中国的道和禅宗中，世界是一个不可分离、相互关联的场所。任何一部分都不能离开其他部分而独立存在。也就是说，没有暗的星星，就没有明亮的星星，没有星空周围的黑暗，也就没有星星的明亮。对立事物总是相互依存，而非相互排斥，这样，个人和自然也不再有任何冲突，人与自然和谐地融为一体。

“我思故我在”，所以如果思考存在的话，思考的人和被思考的世界也就存在了。一个事物的存在，也是为了另一个而存在，他们之间不可能分离。因此，世界和我都是积极关联的，我看着这个世界，世界被我看着。我为世界而存在，世界为我而存在。如果没有事物可看、可思考、可想象，我便不会看、不会思考、不会想象，也就是说，我不存在。一个可以肯定而且很重要的基本事实就是，物体和世界是共同存在的。任何一方离开彼此都不能单独存在。除了考虑物体和外界环境之外，我对自己一无所知。除非我思考事情，不然我就没有思考，因为事情让我认识了自己。

一个人并不是在某种概念或科学定义下生活。因为生活的真谛就简单地存在于生活之中。比如当你沉浸在快乐之中时，没有必要停下来考虑，自己能否获得更多快乐，也不要自满于当前的欢愉，可能你只是希望自己是快乐的，因为这说明你没有错过任何东西。

仅仅谈论意识的客体是没有用的，不管它们是包饱含情感还是枯燥乏味，一个客体必须要有一个主体。主体和客体是一对互补物，像所有其他事物一样，它们是一个整体的两部分，相互促进。当我们握住中心时，如果从旋转圆的中心看去，那么对等的两边便是一样的。我不是去经历某事，因为为我本身就是经历。我不是某种经历的主体，我就是那种经历的结果。我就是意识。除了我之外，别的都不是我，也不存在。

因此，不是因为热，我们才出汗，出汗本身就是热。这就好像是说，太阳就是光，是因为太阳发出光。这种奇特的中国哲学观点并不为人熟知，因为我们根深蒂固的观点认为先有热，身体才会出汗。

当我们活着的时候，生命便是存在的——生命之河畅通无阻，所以活着的人并没有意识到自己就是活着的，生命就是存在本身。在生命的长河之中，生命就是存在的，没有什么疑问可言，因为我们此时此刻就活着！完整的意识不会竭力去思考那些原本不可分的事物，而一旦完整的事物被拆开，事物也就不再完整了。拆开的汽车零件不是都好好地放在哪儿吗？但是它们却又不再是原来的汽车了，缺少了以前的功能，也丧失了曾经的生命。所以要想全心全意地过好生活的每一天 秘诀就是，生活就是生活本身。

哪里出现了抵抗，哪里就缺乏理解。所谓训练有素的思想，其实并不是自由的思想。那种所谓的“好方法”，无论多么苛求精准，也会将人明确地训练成某一类墨守成规的人，而墨守成规、循规蹈矩永远不会带来自由。一个按照机械的套路去训练的人，心中一定会装满偏见，此时，他又怎么能够理解到运动的最高境界乃出自于无形呢？

我现在的训练，已经忘记了一切墨守成规，经常吊儿郎当，活脱脱一济公模样，放浪形骸之外，不像是一个刻板印象里的严肃训练者。但实际上在我的心里，已经物我两忘，我与杠铃之间已经形成了和谐的整体，它是水中月，我是月中水，我在与我的本体感受交流，在与握在手中的杠铃的重量交流，在与内部看不到的肌肉交流，而非肤浅的外形。我非常尊重自己的本体感受，也尊重训练的重量，天人合一，杠铃握在手中的感觉是那样的熟悉。所以对于训练中的一切，其实我是严肃看待的。

                                    ————2020.2.1日记