万历朝名将刘显“洗马诸番”，到底算不算明朝“治理西藏”？

最近，看到很多给明朝中后期治边情况贴金的，包括我比较欣赏的一个靖难之役的UP主，拿明代丽江土司向西藏康南区域扩张的情况，以论证“明代中后期依然扩张迅猛”，当时我就觉得不对头。

比较我个人比较熟悉西北边疆史，对西南边疆史是不大熟悉的。

于是我就先初步了解了下丽江土司对康南扩张的问题，这个说白了，跟大明朝顺义王俺答扩张新疆和阿尔泰，“大明朝龙虎将军”切尽黄台吉和哈萨克爆发战争获胜，毫无区别。压根证明不了“明朝中后期扩张军功”，否则要拿这个说事。别的不说，大明朝龙虎将军努尔哈赤的后代还征服了明朝呢，我征服我自己？

而丽江土司对康南区域是采取什么统治呢，反而是利用宗教供施关系，对明朝为“最大施主”的象征性主权的一种僭越抢夺。

而同时期，挑战这种“最大施主”的最大受益人，也不是丽江土司，而是“大明金国”的顺义王、蒙古大汗俺答。

换句话说，俺答在东亚政治秩序上，是明朝册封顺义王兼蒙古大汗，是西藏黄教最大施主。而俺答算不算明朝臣子呢？反正明朝是打不过俺答了才腆着脸册封的，如果俺答算明朝藩臣了，那明朝还真就完成了历史上一大奇迹：“败仗开边”，或者“被迫开边”……

而丽江土司在东亚政治秩序上，是明朝册封土司，短暂成为了白教最大施主。

而大明朝在鼎盛时期，是靠什么维系对西藏的象征性主权的呢？尼玛就是白教最大施主。册封大宝法王就是明朝唯一对西藏的政教举措了。这可好，大明朝自己的主权身份，愣是被一个土司窃据，这居然还成了开边的功劳了？

这上面的不说了，因为他们可能觉得拿丽江土司出来，有点不够“硬”。于是便又虚构了刘显西征康区到了“昌都”的事迹。

他们所引用的记载就是《明史》中对刘綎爸爸刘显的一段记载：“击西川番没舌、丢骨、人荒诸砦，斩其首恶，抚余众而还。建昌傀厦、洗马诸番，咸献首恶。西陲以宁。”

这不知道是怎么联系到昌都的，难道他们对康区的地理位置心里没数吗？这就又跟说明朝有哈密，所以明朝就有全部的新疆一样荒诞了。

因为明朝资料奇多！

超多！

巨多！

很多问题，不是能凭几句字眼能编出一大堆事情的。因为对于刘显“洗马诸番”虽然没有其他详细资料，但对于洗马诸番的那些个部落，明朝是有记功碑的！而且记功碑全文留存至今了，碑文显示的是刘显之后李应祥作战的事情，虽然和刘显洗马诸番不是同一次作战，但作战区域完全一样，作战对象依然是“没舌”“丢骨”这些部落。只能说明，刘显洗马诸番压根没啥效果，还得李应祥再打一遍……这可能很多网络明史爱好者还压根就不知道。

而这个记功碑，就是《古今图书集成》里的《平羌碑记》。全文1500多字，有感兴趣的朋友，可以自行搜索阅读。总而言之，刘显“洗马诸番”作战地点是哪儿呢，是四川松潘：

红圈，刘显参与的洗马诸番，以及李应祥“平羌”战争区域。

蓝圈，丽江土司护持白教，扩张康南区域。

两者根本无关。

“洗马诸番”只能说明，大明朝跟一群成都北边松潘卫的土司打了仗。

丽江土司扩张康南，只能说明，西藏百姓眼里的白教保护者，从虚幻的见都见不到的大明朝皇帝，正式变成丽江的木天王了。