“孤独死”兼怀Otto Weininger

昨日，看了三部日本纪录片《无缘社会》，讲的是日本社会人群“孤独死”的无奈现状。那些“孤独死”的人当中亦有不少青年，对未来无望，关爱缺失，精神压抑，加上经历浮沉不定，下一刻可能就与世界不辞而别，不经意也不可预料，直到因房租拖欠才被人想起。一瞬间，阳光已冷，烟火已散，人走也带去了残迹斑斑的思念。

多给予身边人关怀就能灭掉孤独吗？每一个孤独的人每一种孤独都有著繁複不一的形成因素，有他人所见不到的“落在一生中的雪”。陪伴只是暂时的，我们终究得面对自己的孤独，自己的死亡。我甚至觉得，有一天孤自消逝，腐化，变成白骨，也不是什麽悲哀的事，正如同山上的野草，春天是鬱鬱葱葱的，到秋天就萧萧枯萎了，若不因四季的变换，风云不测的天下一场冰雹，也是死伤无数。在死亡面前，哪一种生灵拥有特权呢？在你无知无觉乃至存在以前，孤独就堂而皇之地存在这个世界上，与世界的呼吸同节并行。

人还好是有著高度意识的，意识的创造让生活多姿多彩，美奂无穷，但同时我们的心灵也被绑缚上了大小形态各异的石头，非得学西西弗的姿势沉甸甸一步一个脚印不明所以地向山顶走去。有人因创造力的不够而苦恼，有人创造所需的物质条件而精明算计买卖，有人因堕落而只想著如何马上弄来一根烟斗……孤独因需要而产生，你需要什麽就点燃了什麽里的孤独。

只有“空心”与彻底麻木的人才能不感孤独，这两种人虽有本质的差异，但同经岁月的淘洗，真正能彻底的人毕竟不多，所以孤独的人哪都是，世界是孤独的海洋。我对孤独无所察觉，正如我不能真正感到欢乐或悲伤，我快乐，是因为我愿意快乐，我悲伤，是因为我乐意悲伤，与外物无关，也与我正经历的事无关。被疫情杀得措手不及的人可能正谈笑风生，享受内心的狂风暴雨，也享受内心的安静平和，人生的格局与困境是一回事，心灵之无限伟大永无绝路！

爱一个人在一个平常的夜晚，买几支啤酒，最好是水果味的，在阳台自斟自酌，观赏都市的夜景，那些远处近处的灯光，远处近处的声音，都随风入眼入耳，又随即飘散而去，只留下我的酒香，可契心灵之深长，独夜之漫长，岁月之悠长。像陶渊明一样收藏一把“无弦琴”，从闲随心拨弄。

秋天的美好由迎面而来的风传递，岭南四季如夏，常年花木繁密，无一点萧条落败之感，乡下尤能从秋收晒穀感受秋意渐浓，在都市只能留意风，春风、夏风、秋风、冬风总是各个不同的，北方的秋是枫叶的红，要出门去看的，南方的秋，是靠肌肤亲呢感受的，我嚮往北方，却也能在南方某角落一间斗室乐得发狂。感受秋天，最终也像感受孤独一样，于我，只是愿意与否的问题。

过了凌晨就是10月4号，我要重读我朋友Otto Weininger的《The Last thing》，自从1903年他23岁之际举枪自尽，在深秋被埋地下，到而今已是117年过去，半个世纪有馀还有馀。探索智慧，常常什麽也得不到，但是叶覆地表，瞻待来春，能在时间的缝隙中窥视到一点有利于自己生活的真谛，已是最好。我甚至不再想探讨孤独与“孤独死”，因为什麽都会过去，包括被期盼太多的生命，也一如飘零的秋叶。

无论何时，饮醉这一杯！