（十一）真理的不懈追求者：巴金
一、生平简介：无政府主义
1904.11.25生于成都，本名李尧棠，字芾甘
1920考入成都外语专门学校，参加进步文学组织
1923去上海南京求学
1927.1.15赴法国留学，信奉无政府主义，开始写《灭亡》
1929.1回国，连载《灭亡》
1931.4.18-1932.5.22在上海《时报》连载《家》，1933出单行本
1944.5.8与萧珊在贵阳花溪结婚，5－7写《憩园》，冬开始写《寒夜》，1946年底完成出版
2005年10月17日19时零6分在上海华东医院逝世，享年101岁
二、艺术历程及特色：青年形象的塑造
1、前期（28-抗战：“革命”情结与个人英雄主义）无政府主义使然
A/探索青年人追求理想和信仰的道路。代表作有《灭亡》《新生》、《爱情的三部曲》等；
B/揭露封建家庭制度的弊害，以影射社会专制制度的罪恶。代表作有《春天里的秋天》、《激流三部曲》；
风格热烈、真诚，在当时产生了重大的社会影响。——青年之“青春型” 强烈的主观性和抒情性
2、后期（抗战-建国：小人小事和平民气息）：
以描写现实生活中的小人物为主，表现出深厚的人道主义。代表作有中篇小说《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等。——中年之“沉稳型”。
巴金是现代文学史上的三部曲专家：
革命三部曲《灭亡》、《新生》和未完成的第三部《黎明》
爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》
激流三部曲《家》、《春》、《秋》
抗战三部曲《火》《冯文淑》《田惠世》
人间三部曲《憩园》《第四病室》《寒夜》
另外《神·鬼·人》也可以看作三部曲。
三、《家》的艺术成就
1、典型的人物形象：
男性：高老太爷＝“封建”？
（A克明日本留学是律师、B觉新兄弟新学堂、C觉新从商、D买股票）本身异化可怜麻木
《家》中在高老太爷临死前有这么一句话：“他（觉慧）觉得躺在他面前的并不是他的祖父，他只是整整一代人的一个代表。”
巴金在一定程度上原谅了他，让他在临死前变得慈祥、温和，他饶恕了觉民的抗婚，并且深情地祝福孙辈们要“好好读书”，“扬名显亲”。
觉新＝“懦夫”？
（新式—保守，清醒—糊涂，年轻—老成）——(唯唯诺诺－勇于承担－彻底异化 )
悲剧原因：
一、封建制度的扼杀――长房长孙的命运。
善良的受难者：1、一直铭记父亲临死的嘱托――与觉慧的对话“唉，你不了解我，你的环境跟我的不同，你说得对，我的确怕听见人提起幸福，正因为我已经没有得到幸福的希望了。我一生就这样完结了。我不反抗，因为我不愿意反抗，我自己愿意做一个牺牲者。我跟你们一样也做过美妙的梦，可是都被人打破了。我的希望没有一个实现过。我的幸福早给人剥夺了。我并不怪别人。我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的。我的痛苦你们不会了解。我还记得爹病中告诉我的一段话，……他流着泪握着我的手说：‘新儿，你母亲临死的时候，把你们兄弟姐妹六个人交给我，现在少了一个，我怎样对得起你母亲？’爹说了又哭，并且还说：‘我的病恐怕不会好了，我把继母同弟妹交给你，你好好地替我看顾他们。你的性情我是知道的，你不会使我失望。’……第二天爹就死了。爹肩膀上的担子就移到我的肩膀上来了。从此以后，我每想到爹病中的话，我就忍不住要流泪，同时我也觉得我除了牺牲外，再也没有别的路。我愿意做一个牺牲者。然而就是这样我也对不起爹，因为我又把你们大姐失掉了……”
2、为无法解决觉民抗婚的事情而与瑞珏相对流泪
3、与觉慧对话“不错，你们胜利了。你们反抗一切，你们轻视一切，你们胜利了。就因为你们胜利了，我才失败了。他们把他们对你们的怨恨全集中在我一个人身上。……你们可以说反抗，可以脱离家庭，可以跑到外面去。我呢，你想我能够做什么？我能够一个人逃走吗？许多事情你们都不晓得。－觉民抗婚、觉慧办刊－我的苦只有我一个人晓得。你们都可以向我说什么反抗，说什么奋斗。我又向哪个去说这些漂亮话？”
二、家庭日常，尤其是兄弟的逼迫。觉民与觉慧，每到困难时刻，都来找觉新解决，拿他做挡箭牌，一旦觉新表示为难，他们就嘲笑他的作揖主义和无抵抗主义。
觉民抗婚时的来信“现在事情还有挽回的余地，望你念及手足之情，给我帮一点忙”；“……大哥，你猜我这时候在想什么呢？我在想家里的花园，想从前的游伴，我在想儿时的光阴。帮助我罢，看在父亲底面上，为了你做哥哥底情分。帮助我罢，即使不为着我，你也该为着她，为她底幸福着想，你也该给她帮忙。至少想着她底幸福，你也该感动罢。一个梅表姐已经够使人心酸了，希望你不要制造出第二个梅表姐来。……”
觉慧＝“叛徒”？ （幼稚、虚妄与自欺、自私与怯懦）
觉慧一出场，作家就给他定了一个调子：觉慧得意地对琴说到自己是怎样读进步书籍的，还嘲笑了林琴南，然后有这样一段细节描写：“觉慧昂着头，东张西望，心里异常轻快。他想大叫，又想大笑几声。他挥动手臂，表示他周围有广阔的空间，他的身子是自由的，并没有什么东西束缚他，阻碍他。”
幼稚表现：“梅表姐为什么不可以再嫁？大哥既然爱她，为什么又要娶现在的大嫂？娶了大嫂以后为什么又依然想着梅表姐？”
虚伪表现：喜欢鸣凤，却没有好好地关心她，在鸣凤临死告别或者祈望他能出个主意时，他却毫无觉察，在知道鸣凤的绝境后，也没有去寻找她。
“他准备把那个少女（鸣凤）放弃了。这个决定当然使他非常痛苦，不过他觉得他能够忍受而且也有理由忍受。有两样东西在背后支持他的这个决定：那就是有进步思想的年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心。”
自私怯懦表现：觉慧极力鼓舞觉民，一则因为他同情觉民，二则他要觉民在这个家里开一个例子，给他和他们的兄弟们开辟一条新路。【自己为什么不与鸣凤去开辟】而当觉民表现乐观与坚决时，“‘好一个中世纪的骑士！’觉慧看了信，讥笑似地赞了一句，忍不住心里暗笑，他想：‘看你怎样奋斗罢。’”
可笑表现:拿反抗的觉民与受罚的克定对比。
——“虚”与“妄”
女性：瑞珏（善良厚道 ）
钱梅芬、婉儿（温顺驯良 ）
鸣凤（纯洁刚烈 ）
琴（勇敢进步 ）
2、典型的社会矛盾冲突，缜密的情节结构。
3、细腻的心理描写，浓郁的抒情色彩。
艺术成就比老舍、沈从文弱，但时代情绪极强。对批判对象的理解一方面不如鲁迅等深刻，另一方面也许是一种策略性的选择。
四、《憩园》《寒夜》的艺术成就
《憩园》：（黎先生）——（杨老三/梦痴、杨家少爷）——（姚国栋、虎少爷、万昭华）
《寒夜》：汪文宣（小宣）、曾树生、汪母——康柏青、老钟－吴科长、陈主任
“活着好，还是死好？”
艺术成就：平民气质、日常气息。沉郁隽永、醇厚质朴。“平民的史诗”
