同读红楼梦|71 芙蓉女儿诔解析
《芙蓉女儿诔》文辞凄美，情感真挚，每次读完都让人无比动容。在宝玉撰写《芙蓉女儿诔》时，曹公介绍了灵感来源和创作目的，这也为我们了解其中深意指明了方向。
作者在介绍时有一处谬误，《大言赋》、《招魂》、《离骚》、《九辩》这前四篇为楚辞、后四篇并非是楚辞，而作者只说远师楚人，后面的魏晋南北朝人却不提。
《大言》和《九辩》是宋玉所作，《大言》讲的是浮夸不切实际的言辞，体现作者的狂放傲然；《九辩》的主题是悲秋，以表达对自己凄凉身世的感伤，感叹怀才不遇，及对前程命运的彷徨无措；《招魂》《离骚》是屈原所作，两者充满了瑰丽奇特的想象力，塑造了美轮美奂的神话故事，以表达自己爱国思君的精神。
《枯树赋》是南北朝时期文学家庾信，在山河破碎身世飘零，羁留北方时，表达对故乡与故国的怀念，作者以树做比，感慨物是人非，年将衰老，亦借此激励自己，树虽枯败，盘根尤在，身处何地，此志不渝；《问难》不知出处，或已经遗失，或许是指屈原的《天问》；庄子《秋水》体现了认识世界的思辨精神；《大人先生传》是魏晋时期阮籍所创。阮籍具有反抗精神，追寻自由浪漫，他不肯与篡权的司马家族合作，选择消极避世，终日饮酒为乐。
曹雪芹字梦阮，也体现出对阮籍的倾慕，他二人的身份处境也有许多相似之处。阮籍与曹雪芹皆蔑视封建礼法，嗜酒狂狷又傲岸不羁，都选择隐居山野消极避世，誓不与当权者为谋。
这篇诔文情真意切，一字一泪，是全书浓墨重彩一文。而作者却说不求名，也不求世人赞叹，写得大肆妄诞，也是因为宝玉不喜读书之故，只求感情真挚，泣泪泣血的歪意，怎能写出好诗文来？我们要是信了作者这番话，那也太天真了。
《芙蓉女儿诔》对晴雯进行盛大礼赞，缅怀哀悼她的逝去。这种情感和文辞，不同寻常。用句不恰当的话说，有些矫揉造作。
这篇诔文用在晴雯身上确实不当，作者以宝玉任意纂著为由搪塞过去，也不合理。一篇祭奠丫头的诔文尚且至此，那么诔英雄，诔至亲又该如何呢？
然而理解了作者那种深情，则会觉得无论多么夸张，多么虔诚的礼赞也不为过，理解家国的隐喻后，我们再看这篇诔文时，则会感到如此情真意切，如此感人至深。
这篇诔文并非是如作者所述那般随性而至，而是另有深意存焉。曹雪芹在设置譬喻的同时，又将真情藏在其中，这篇诔文从内容上，从思想上，从感情色彩上都是一等一的卓越之作。
我们也应该思考，曹雪芹引用这些文章，他心中就没有一点这方面的创作倾向吗？他难道不知道借用的辞赋，表达的是什么思想吗？若要理解《红楼梦》的整体思想，这篇诔文无疑是最好的切入方向。
阮籍的《大人先生传》和《芙蓉女儿诔》，结构和创作手法上有许多相似之处。
‘大人先生’是阮籍虚构出来的一位仙人，表达自己不与司马家族合作的决心，并讽刺朝廷与世俗礼法。
在《芙蓉女儿诔》中，晴雯不再是一位具体的丫鬟，而成为了一类人，一类如芙蓉花纯洁美丽的人。‘芙蓉女儿’是在世俗世界中纯真善良，忠贞不屈的爱国志士的象征。晴雯是新月周围光华最明亮的云朵，曹雪芹在晴雯身上也寄托了自己的爱国之情。
诗以言志，文以载道。曹雪芹写下这篇诔文时，介绍了创作手法和写作主旨。
书中写：
“或杂参单句，或偶成短联，，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉”。
他不拘泥于固定格律，随性而发，旨在抒发悲情，他创作《红楼梦》不为功名，不求传世。
曹雪芹设譬之时，随意而至，旨在传情，旨在揭露封建统治者的种种暴行恶迹，和奸佞小人的丑恶嘴脸。
在《芙蓉女儿诔》中，曹雪芹对晴雯极力的歌颂称扬，将世间至纯至洁的精神，赋予晴雯一人身上，让四方仙神，及宇宙中至美至善之物，聚在一起为晴雯唱挽歌。
优秀浪漫的词赋，无法用语言传述，只能用心体会作者当时的感情。
其文曰：
素女约于桂岩，宓妃迎于兰渚。弄玉吹笙，寒簧击敔。征嵩岳之妃，启骊山之姥。龟呈洛浦之灵，兽作咸池之舞。潜赤水兮龙吟，集珠林兮凤翥
这篇诔文的最后，曹公让素女、宓妃、嵩岳之妃、骊山之姥。集齐世上所有美好纯净之物，营造犹如仙境的仪式，一齐为晴雯行敬拜祭祀之礼，表达作者最诚敬的怀念、最美好的祝愿、最隆重的礼赞与最哀痛的祭奠。
若单单为了晴雯，岂能用这样的大篇幅大气势？
晴雯代表了曹雪芹所敬佩倾慕的民族英雄，和她朝思暮想的骨肉至亲们，所以，用多么美好的词句和语言，都不能形容出他们的美好，都不能抒发自己心中的悲痛。
这篇诔文感情热切真诚又哀伤凄婉，如果把《芙蓉女儿诔》当作祭奠晴雯一人，只为讽刺几个愚人妒妇，仅仅把《红楼梦》当作宫斗宅斗，当作一部家族史，实在大为可惜。
这篇诔文借用了《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》的创作方法，其思想内涵丰富蕴藉，感情凄婉哀伤。整部作品的思想内涵也蕴藏在其中，理解了这篇诔文，也理解了《红楼梦》，理解了曹雪芹。
《红楼梦》如《离骚》《九辨》的愤懑枉屈瑰丽浪漫，亦如《招魂》的凄婉哀怨，亦如《枯树赋》对故园故国的思念与追忆，亦如《秋水》充满了思辨精神，亦如《大言赋》《大人先生传》的大肆妄诞设譬设喻。
在“宝钗的热毒”一文中，我提到对热毒的理解，我认为这并不是有些人想的是蛇蝎心肠，是害人的毒，而是藏在每个人心中的那份悸动，是真情真性，是不理智的冲动。每个人身上都有这种热毒。只是我们迫于环境压力和礼法规矩约束，不得已将这热毒隐藏起来。这热毒不是坏的，人要是没了它，也就无法尽情展现自己的色彩。
晴雯何尝没有自己的热毒呢？她也有不理智的时候，她气恼的时候，恨不得将坠儿的手戳破，恨不得将箱子扣在王善保家的头上。可是因为她始终保持一份善良的真情，最终使自己变得如同一颗珍珠光华闪耀。
这热毒也是打破铁屋的希望，是扯断金锁束缚的力量，是面对世间一切不公时的勇气，也是对中华文明的一腔赤城。
曹雪芹写下这篇诔文时，充满对晴雯遭受冤屈的愤懑， 及对那些馋妒奸佞小人的愤恨，这何尝不是源于作者心中的那一股热毒呢？
晴雯就像是潜藏在人心中的美梦，为了这口心气，为了这股热毒，即便是粉身碎骨，也在所不惜。
从某种意义上来说，这篇诔文更像是作者的墓志铭。晴雯也是作者一生命运和理想的真实写照。
因而这篇诔文体现的精神，也不能理智地一板一眼分析，只能随曹公向晴雯表达最崇高的敬意。正如宝玉所言，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。
我想曹雪芹借这篇诔文最终表达的是，不能放弃梦想，他也希望创造一个美梦，激励那些处在人生低谷的人。
所以，《芙蓉女儿诔》看似是诔晴雯，实则诔的是作者的命运和前途，诔的也是骨肉至亲，也是蒙冤受辱的民族英雄，也是至臻至洁的美好真情，而归根结底诔的是一个纯真自由的美梦。
