对脚盆的态度

对脚盆鸡的态度，其实这个问题很简单 我们历史上的先辈们的态度是“战场上使劲打他丫的”“善待俘虏” 现在没有战争，所以对于那些否认侵略历史的，那些各种不干人事的，那就是至今不投降的敌人，所以他们肯定是要打的 而那些明白历史事实的，不作妖的，我们都可以善待他们，毕竟现在没有战争，战争时期民众不作妖基本也是敌人，毕竟他们提供后勤与有生力量 而在战争中无不无辜，可不可怜的，其实所有的根源确实都是政治家 可这是战争，发动战争并取得利益，获益的是整个国家，有人说：只有政治家获得了利益，人民都害惨了，家破人亡 那工业革命带来的进步，也害惨了工人大众，能说它只给资本家带来了利益吗？现代社会绝对比封建更好，更公平，而这根源就是工业革命的生产力发展 所以类似的，是不能说战争受益者只有政治家的，侵略国整个国家都在受益 而实际上，在被轰之前的脚盆，它作为侵略者，便已经从被侵略的我们身上取得了利益，而那两个城市，是脚盆的工业重地，是前线的后方发动机，而那时，他们也不曾投降，所以挨炸了，一点毛病没有 可能这时又会有人说，脚盆国民是被高层的政治愚弄了，实际来说也是受害者，也是有无辜的 不过，这是什么视角看的？这是旁观视角，上帝视角，旁观视角只能评迹，评迹的我说过了，侵略的获益者 而这个问题，不是在评迹，是在评心，评心就需要是当事人视角 不过这样，我们还需要去理解一下无辜的意思，无辜中文词的意思是，无罪的，没有对不住的 Ps:其实论迹是有罪过，有对不住的，这就已经可以下定性了，不过我还是退一步说话 而这里的无辜，应当是，我啥也不知道，然后我就死了，对吧。我啥也不知道，就想打打工赚赚钱保保自己的命，然后轰我就炸死了，说不定我还扶扶老奶奶过马路呢，这应该是当时脚盆国民一种可能的情况 好，我们来看看实际情况 这两个城市里和军事没关系的基本都撤了，这是事实 当时脚盆有人不知道自己国家在入侵？开玩笑，就算真的有，那两个地方不可能有，都和军事有关的人才在那里 而且白头鹰还发了单子 所以脚盆当事人唯一不知道就是自己是被什么炸弹炸死的，这能无辜吗？ Ps:我记得当时那里有他国劳工，那才是真的无辜 好，我们在来看另一种情况，“真正有识”的脚盆国民，最典型的，日共，在敌人心脏的红色超人 其实这个已经被我上头说的“发动侵略受益的是整个国家”包含进去了 但是我再退一步，那么这些有识之士在论迹就可称为无辜 这时可能就会有人可怜他们，为他们感觉难受 但是，这是什么？这是共情，共情是共当事人视角，共当事人的情 当事人的情会觉得自己可怜吗？会想要别人可怜他吗？这我不知道，但是我知道，我们的党员，不会，他甚至爽朗地笑着（朱大同），我认为各国同志都是一样的，没有区别 他不会需要我们这些人的可怜，也不会觉得自己可怜，当那些人做好决定时，便有了觉悟 （敢和自己的国家对着干的，都做好了觉悟，比如谭嗣同） 我不想去以我的心去揣测太多，知道这个就够了 所以原子弹下有冤魂吗？那些劳工好像确实会有，那些可能的有识之士可能会算，但是他们应该不会太在意 但是如果我是劳工，我跟那些畜生都死了，好像不是不能接受（但这纯粹是我猜的主观视角）