放学以后afterschool’s Newsletter | 30 别玩他们的有
放学以后播客——30-别玩他们的有限游戏，我们创造自己的无限游戏
在我们置身的东亚社会，充斥的几乎全是有限游戏。有限游戏的核心，就是要赢，要比较，要更高更快更强，要我比你好，要我虽然我过得苦，但是只要你比我还苦，那我就还能忍受下去。而且有限游戏的规则几乎全由极权与父权制定，由此内卷生生不息，女性的可能性在持续地被剥夺。在有限游戏里，任何一个女性主义者，任何一个人道主义者，任何一个自由主义者，都没有真正的栖息之地。
在东亚生活的环境里面, 最主要的社会生存原则是糊弄, 是逃避, 是遮蔽, 就是你千万不能去触及到问题的核心, 你触及到问题的核心, 其实对你来说都是一场巨大的风险, 还有危险。
OKR就是一个有限游戏, 最明显的标识。因为之前大家还用kpi, kpi就是领导给你设置一个目标, 你努力去完成。现在OKR还要我们给自己人为设置目标，就是飞盘, 这是自己扔自己叼, 自己扔自己叼, 这人已经被异化到这个地步了。（KPI是关键绩效指标，OKR是目标与关键成果。简单来说就是KPI是别人要我们做的事，OKR则是我们自己想做的事。）
但是张歆艺（妻）当时就提出了一个点, 就是他发现袁弘（丈夫）即使在他俩有了孩子以后, 依然可以拥有, 就是自己的思想和意念和思维, 不会时刻被家庭影响的一种自由。 就是他还仍然可以自由的去健身, 自由地去做一切的东西， 去听音乐呀, 搞各种有的没的东西。 但是张歆艺就发现自己做不到, 发现自己即使学习健身的时候, 也无时无刻的不被孩子, 老人家庭生活的一切东西所占据, 她就感到无比的崩溃和无力,她同时也在反思自己, 这到底是自己的问题, 还是就是这个社会文化家族给女性的问题, 就是女性就是没有办法摆脱这些义务, 这些责任, 这些东西对自己意念的侵蚀, 所以自己的意念从来没有办法处于自由的状态。
我们所有的自己的个性, 自己的自我在这个工作职场中全部消失了, 我们共同的名字叫做打工人, 甚至我们共同的名字叫做韭菜。 在知乎上大家也能看到这样一个评论, 你不是主体, 你是手段, 是目的, 你耗尽一生的能量, 是为了成全他人, 而不是追逐自己渴望的人生。 我觉得就是我们每一个人, 都被这整个社会无所不在的有限游戏控制住了。然后前几天我看到一个更可怕的话, 叫东亚小孩的一生就是把自己削薄削薄, 直至挤进尺寸苛刻的缝隙, 最后变成墙的一部分。就是我们在这个有限游戏里面不仅仅是参与者, 我们最后甚至会变成维护有些游戏规则的人。
希望将自己所获得的奖励永久化的社会成员，也会努力维持这个社会奖励制度的永久化。
一个残酷的事实就是，有限游戏的参与者, 大家现在每一个打工人，现在被奴役, 被称为韭菜,本质上都是自愿参与的, 所有这些游戏离不开自我遮蔽。问题是我们是否愿意摘下面具, 坦诚地承认自己是自愿的。awareness is the key, 你意识到问题才是解决所有问题的关键。 我们只有愿意非常坦诚, 有勇气的接受和承认这件事, 我永远有自由选择的权利, 我永远有选择权, 我觉得这个才是我们能获得人人的主动性, 才能对未来有一点点希望的, 非常重要的一点。我觉得我这个社会上当然会有人非非常多人说, 有些人就是没有选择权的, 但是我觉得你这个其实不是在帮他们说话, 而是在帮他们抹杀自己的这种可能性。 我觉得说这种话对事情于事无补。你这样说了, 会让他们听起来舒服一些, 但是接下来呢, 你就其实相当于抹杀他们, 所有的可能性和能动性了。这个社会当然也存在着各种各样的可能性, 被剥夺的情况, 结构性的压迫, 种种的问题。阶级越底层的人, 被剥夺的可能性越多, 选择的权利越少, 但是我觉得即使是那个最羸弱, 最羸弱的人, 依然有选择的权利。我觉得我身为来自中国非常非常贫穷乡村的女性, 我没有各种各样的优越性，也能够意识到无论如何, 我都依然拥有选择权。（润去荷兰，制作播客影响更多的人）所以我想就通过我这个案例来跟大家说一声, 就是每一个人都拥有，无论任何情况都依然拥有选择权, 不论你的阶级, 不论你掌握的社会资产的多寡, 无论你社会支撑的资源有多少, 呃任何的绝境下, 你都依然有选择权。我觉得最后最后最夸张最夸张, 最夸张的一句话是, 我们依然有选择死亡的权利, 不是吗？选择死亡, 我觉得也是一种结束有限游戏的方式。即使是到最后, 我觉得如果我们最后甚至都愿意去选择死, 来对抗这一切了, 那就是向死而生, 我们其实会以获得更多的勇气去选择去做其他事情, 去争取在活着的时候还可以自由选择的权利。
在一个人不接受传统生活方式时，他就拥有了无限的可能性。 持续的去创造无限游戏，去创造惊喜, 而不是重复。无限游戏的目标并非获胜, 而是继续玩下去。
中国人的一生就是：生了孩子就好了, 孩子上小学就好了, 然后考上大学就好了, 工作了就好了, 退休了就好了。死了。这也是东亚人剧本性的一生。但是传奇性的一生, 就是要靠不重复这些主流故事、主流叙事，不加入这些有限游戏来达成的。我觉得其实我们每个人都要想一想, 我来到这个世上来一遭到底是干什么, 是为了贡献, 这个无数的这样重复的剧本中的一个小小的npc, 还是说我要开启我人生自己的剧本, 开创一个传奇性的故事。我也是因为接触到了这个剧本的概念, 我才认识到了一个问题, 就是, 为什么我们生活中所面临的问题大都相同, 就是无论你是作为学生还是你作为一个妈妈, 你作为一个打工人, 我们都是在演绎已经被写好的剧本。对, 只要是你还在这个有限游戏中扮演这些角色, 你们面临的问题大抵相同。你也不要指望着说别人给你一些建议, 就能够缓解你现在实际的痛苦。你唯一能做的就是打破这个循环, 就是不再继续履行这样的角色。
我觉得他甚至都不是想要的太多了, 是他想要的太少了, 他能想到的东西实在太少了。 我觉得其实这个社会上大部分的人, 不是因为欲壑难填, 不是因为欲望太多, 而是因为欲望太少, 就是对真正好的东西没有欲望, 甚至没有想象, 所以才造成了现在这个结果。她说既要达到自己暂不结婚的目的，又想要让父母开心。是在于他不想打破这个规则, 他也不想要违背权威。他在遵循的是另外一种道德, 这种道德是对现有规则秩序的忠诚性, 她在尊重这个有限游戏的规则。 就是我觉得一个人不能说, 我既要有些游戏的勋章, 我又要无限游戏的自由, 因为有限游戏给你的就是认可和勋章, 让你觉得继续进行下去也挺好的。
你如果觉得我就是想参与有限游戏, 就是想在有限游戏里面赢, 我幸不幸福, 快不快乐不重要, 我就是想赢。那你就好好参与有限游戏, 去追求有些游戏玩家的认同和认可, 千万不要到无线游戏的玩家里面, 来寻求认同和认可。否则你就会特别特别的拧巴, 会加剧你的痛苦, 你最后还会怀疑你在有限游戏中赢得的一切是否值得, 那你最后一回顾自己的一生, 就会觉得无比的荒诞和可笑。
警惕优秀的陷阱和美德的陷阱, 这是因为女性更加的容易不辜负周围人的期望, 这是女性的美德之一, 优秀的学生也会有这样的美德之一。但是上野千鹤子认为, 比起不辜负周围人的期待, 更加应该坚持自我的问题意识, 即便他不能为你带来什么。
科举制的意义并不是为了要选出状元, 而是要让所有的读书人都去参加科举。 就是他给大家创造了一个有限游戏, 让这个社会最聪明的头脑, 去做这种无意义的有限游戏, 那这个统治是不是就很好的可以进行下去了。所以科举制度是维护统治的工具。让所有人都知道我去参加这个有限游戏, 我去写八股文, 那么我就能获得勋章, 获得头衔, 那这个世界上最最聪明的头脑, 就不会想着去反抗，就会一直服从统治。我觉得大家要警惕所有给你头衔和勋章的有限游戏, 他就是想引诱你去服从统治。考公考编也是一样, 就是这个社会出一笔钱, 让这个社会最优秀的头脑去服从统治, 别想着去搞其他事情。 天天出一些官样文章, 出一些最无聊的八股文章, 这样你就没有时间去搞其他的事情了。这样你们终生的天赋都被浪费在这里了, 所以我的统治才能继续进行下去。kpi考核等职场制度也是一样, 磨损大家的情绪和感受, 然后让大家下了班之后, 啥也不想干。
我们现在的工作里面, 有很大一部分做的事情是屎上雕花。如果我们思维不保持抵抗的话呢, 你就会沉浸在这件事情里面, 你还会琢磨出花来。屎就是屎，不要去屎上雕花。因为你一旦在屎上雕花, 你还会有成就感, 你会继续做各种各样不同的工作, 来遮蔽自己。你就是还要花更多时间在这里面, 你还总结出经验技巧方法这些东西，你还会觉得哇我获得了成长。达到要求就别管了，不要沉浸其中，甚至沾沾自喜于假想的意义与价值。
为什么我会这么的有力量感, 力量感的来源是什么？第一个就是我身上有这种反抗精神。就是我意识到你这是个垃圾了, 我就不会把我的时间精力投入给你, 然后我也不会从创造垃圾中获得自豪感。服从是很消极的行为, 你不需要付出什么, 你就是服从就可以了。但是反抗是一个积极的行为, 因为他是经过深思熟虑之后, 对强大力量进行的反击, 他需要你集中内在的资源, 而且你还要把它付诸为行动。所以你这个就是反抗这个行为不仅是有信念, 不仅是有行动, 而且还有高昂的精神成本，你也在这里能够感受到非常强的力量感。因为你如果没有足够强的力量感, 你是没有办法反抗的。我觉得还有另外一个点是你反抗, 你才会感受到自己原来有如此强大的力量感啊。然后另外一部分的力量感的来源, 我觉得就是持续的去探索新的可能性, 你只要意识到你的生活还有路可走, 而且那些无限游戏的可能性, 要比有线游戏的可能性好800倍的时候, 你就会特别特别的有力量。就是你在追求更高的更好的自由, 然后给自己打开无限的边界的时候, 就你觉得人生无比的辽阔, 然后人生也可以过得又沸腾, 又火热, 又激情昂扬的时候, 你就会真的有这种力量感。
我觉得在勇敢、真诚、善良这些美德中, 其实勇气是最重要的。勇字当头, 就是你如果没有勇气, 你根本没有办法践行自己的道德准则, 根本没有办法维护自己, 说自己善良。 因为你根本没有勇气说不, 你怎么说自己是真诚和善良的一个人呢, 我觉得不可能的。
另外一点我觉得非常非常关键的是, 就是大家要相信一句话, 就是you have nothing to lose。大部分时间大家不是没有勇气做这件事情, 是因为大家觉得自己是既得利益者, 自己还从游戏规则里获得了一些东西, 在被这个有限游戏的规则所保护着，自己一旦反抗, 这些东西就没有了。 但是大家疫情3年其实就可以看到, 就是任何人都可以轻易的剥夺走你所有的一切，言论自由甚至行动自由。你只有觉得, you have nothing to lose, 我没有什么可以失去的，那些东西全是沉没成本, 我觉得我们才有勇气不糊弄自己。 我前些天还发了一条推特, 就说女性主义没有其他的标准, 和学历和背景都没有关系, 唯一的一条准则就是你有勇气不糊弄自己。女性其实更容易去符合社会的规则, 去满足他人的期待, 去从事有限游戏。但是其实我也觉得女性更容易走出有限游戏，因为有限游戏恰恰是压迫她们最深的东西, 恰恰是剥夺他们最多的东西。她们在有限游戏中, 才是没有办法获得什么东西的人, 她们才是have nothing to lose的人群。但是无限游戏相反, 则可以给予他们自由和可能性, 而男性则容易泥足深陷于这种有限游戏, 因为他们正是这种有限游戏的既得利益者, 大家可能会觉得, 我们女性在这个社会上没有获得什么, 我们是弱势群体, 但是其实大家作为underrepresented groups（代表性不足群体，通常包括女性、少数族裔、性少数群体等）, 就是恰恰是没有获得什么东西的群体, 才更容易走出这种有限游戏的遮蔽, 实现真正的无限游戏的可能性。
任何一个你不喜欢却又离不开的地方, 任何一个你不喜欢又摆脱不了的生活都是监狱。
如果在身边找不到同路人, 那就是地方不对, 你要去应该去的地方。
我觉得对于中国或者是东亚人, 对于衰老极度的恐惧, 其实就是一个有限游戏 巨大的产物。就是你的人生每一个节点, 你但凡晚一步，你就完了，你就是一个失败的角色。大家都有这种巨大的恐惧和害怕。前两天还看到一个故事, 就是一个女孩说上学的时候, 父母不允许自己谈恋爱, 一毕业父母就要求自己赶紧生孩子。这个转变可能就是在一夕之间, 但是他就要求你严格按照他们设置的议程来过你的人生。你一旦晚于任何一步, 你比如说你30岁没有结婚, 那你就是大龄剩女。这个社会就给大家加了无穷无尽的恐惧, 大家如此的害怕衰老, 是用各种各样的医美护肤, 所有的这些东西去让自己显得年轻。我觉得最本质的问题就是有限游戏。然而，无限游戏的参与者既不年轻也不年老, 因为他并不生活在别人的世界里，因此无线游戏参与者的时间是没有外在尺度的, 对于无限游戏的参与者来说, 时间并不流逝, 时间的每一瞬间都是一个开始。
所有的进步都来自于非理性的人, 和那些具有创造力的, 不愿适应世界的人。
在书籍《你当像鸟飞向你的山》(educated)中谈到了一个园丁式人生的概念。我们东亚人的人生, 总有一种打卡完成式人生的感觉，就是我终于把这个事搞完了。就是我考试考完了, 我所有的知识都可以全部忘掉，就是我所有的事情都以考试为为导向, 我学到的知识不是重要的, 我考完试拿到高分才是重要的, 我把大学结束才是重要的, 我能找到一份工作才是重要的, 生下来一个孩子才是重要的。过程不重要, 我从这个过程里面获得了什么不重要, 结果才是重要的。 我成为一个人生赢家, 成为一个名校毕业呃, 高薪工作啊, 有车有房, 有老婆, 有孩子, 有有丈夫, 有孩子的, 这样的结果才是重要的。但是它里面提到一个花园的概念。花园不是结果导向的一次成功的收割, 并不是花园存在的终结, 而是他的一个阶段。 所有园丁都知道, 花园的生命力并不伴随着一次收割而结束, 它只是呈现出另外一副面貌。花园在冬天并不是死去, 而是静静地等待下一个季节。园丁们歌颂多样化, 与众不同以及自发性, 他们知道, 风格的丰富多彩是有利于生命力焕发的。比如土壤的有机物越复杂及变化的来源越多, 它就越丰饶生长, 促进生长。文化也是一样, 无限游戏的参与者明白, 一种文化的活力是来源于其多样性, 其内部的各种差异直接相关的。一个人身上的特异性与惊奇性, 并不会对另外一个人产生压制, 你身上的天才会激发我身上的天才, 那些四处寻找差异的人, 那些将大地视为本源的人, 那些赞美别人身上天才的人, 那些准备好一切, 无所畏惧, 等待惊喜的人, 都是园丁那样的人。 我当时一直觉得, 这个园丁跟中国语境里面的园丁可太不一样了。中国语境里面的园丁, 那可就是什么蜡炬成灰泪始干，就是无止境的牺牲和奉献。园丁就是要把所有的东西都修的齐齐的, 让所有的孩子都一致, 让所有的孩子都服从, 这才是一个好园丁。我觉得我们在东亚社会里面, 就有一个非常恐怖的一件事情, 就是我看到和我不一样的人, 我会感受到恐惧，我有一个强烈的动力, 想把他变成和我一样的人, 想让他按照我的样子去生长。 就比如说像我语速快这件事情, 可能我们在做播客的这些这2年里面, 我可能收到了上千条的辱骂。
我们无法通过反对别人来获得自由, 我的自由并不归功于你的自由的丧失。因为其实有限游戏基本上是一个零和游戏, 就是我赢了你就输了, 你得到了a我就得不到a, 所以这是一个零和游戏。然后我觉得这个社会就是有一个强烈的、鼓动女性彼此去竞争的雌性文化。就是让女性去争夺非常有限的这个男权社会丢下来的一小块资源。他们非常乐见其成的看女性去彼此争斗，例如化妆和装扮自己。然后我就想起, 杨紫琼在获得金球奖最佳女主的时候，她旁边的另外一位女性朋友Jamie Lee在旁边激动地为她Hype（振臂高呼）。Ins博主@erin.gallag.her写到：“2023年，女性之间的氛围应当如是：彼此Hype！这个世界曾经兜售过我们一个谎言（它让女性之间充满无谓的敌视和雌竞）。但是其它女性的成功并不减损我的成就。其它女性的胜利并不导致我的失利。其它女性的欢愉并不会偷走那些本属于我的欢愉。解除这个我们被构造规训的思维定势：其它女性是你的敌手。这是一个陷阱，用来迷惑我们，并让我们彼此压制。找到那个为你欢呼的Jamie，为她们的Jamie欢呼，成为那个为女性欢呼的Jamie。我觉得这个其实就是女性开创无限游戏的来源。如果我们女性一直限于这种, 你得到了a我就得不到a, 你身上有好的一点, 我就觉得我一定要攻击你, 让你对你身上的那个特点感到不自信, 让你变成和我一样的人。我觉得那我们女性永远没有机会, 冲破整个男权社会的藩篱, 获得我们自己真正的自由。
由于有限游戏旨在达成一个结果, 由于他的角色已经写好, 并且是在为观众表演, 因此我们应该把有限游戏看作演戏。
山的那边是海, 海的那边是无限的可能, 祝大家都能脱离束缚去迎接无限的可能。
特别提示一下大家, 这位给我们投稿者的女性, 她的相关的救助的经历还是比较幸运的，但是如果有志于从事慈善行业, 我觉得一定要特别特别警醒：就是首先你应该是出于自己, 而不是出于被号召, 被宣传去投入这项事业。一定要想清楚, 千万不要被一些宏大的叙事所感染。
文化是无限的游戏, 文化无边界, 在一个文化中, 所有人都能成为参与者。无论任何时间, 任何地点，越轨之所以被禁止, 原因很简单, 因为如果社会成员不遵守社会固有规则, 那么规则的数量将会变化, 其中一些规则将会被彻底抛弃, 这将意味着过去的获胜者无法继续保证自己对自身头衔的认可, 从而失去权力。 然而越轨却是文化的本质, 谁要是仅仅追随剧本, 亦步亦趋, 重复过去, 那么就是文化上的赤贫者。我觉得为什么最近韩国电影能够就是在文化上, 在各种问题上, 他就能够百花齐放, 能呈现出丰富的可能性, 我觉得最根本最根本的一点是： 他们允许电影实时的对社会作出回应, 实时的挑战社会的规则, 实时的对富人发出嘲讽, 对独裁者发出嘲讽。前几天柏林电影节上, 一位导演说了这样的一句话：“电影代表了整个社会, 如果一个政府想要摧毁一个地方, 他们要做的第一件事就是摧毁电影, 因为电影离观众很近, 他和观众有着密切的联系, 如果你想为自由而战, 你首先要做的就是支持电影”。我觉得与此同理, 大家应当支持电影, 应当支持播客, 应当支持脱口秀, 应当支持书的出版, 应当支持一切话可以被说出口的权利。这个其实就是文化的多样性, 否则我觉得我们不仅将成为文化上的赤贫者, 而且我们将生生世世成为这个统治的奴隶。
《有限游戏与无限游戏》书里的第一句话就说, 世上至少有两种游戏, 一种是有线游戏, 以另外一种是无线游戏, 有线游戏以取胜为目的, 而无限游戏以延续游戏为目的。书中最后一句是说, 世上有且只有一种无限游戏。美团创始人王兴对此说道：“实际上只有一个无限游戏，那就是你的人生，死亡是不可逾越的边界。与之相比，其他的边界并不是那么重要了。”
我觉得一个在玩无限游戏的人, 应该也是一个一直在思考的人。然后我其实最深的感受就是, 我发现我不选择主流路径, 结果呢非但没有受损, 反而更加自由。我觉得这是一个可能对大家来说, 听起来更有吸引力的一个方式吧, 就是最后大家想象的那些可怕的结果并没有发生, 反而迎来了更加自由, 更加丰富, 更加辽阔, 更加富饶的生活。我觉得我自身的经历就是一个非常好的案例。
这个世界上真正在倡导无限游戏、开拓发明无限游戏的人是非常非常有限的, 但是愿意参与无线游戏的玩家是很多的，这也是需要巨大的勇气动力的。我觉得大家只要愿意去参与无限游戏, 我觉得这无线游戏的玩家就会越来越多, 然后我们能获得的可能性就会非常多。
