【约定的梦幻岛 2】千年前的战争与守门人
本文是吧里“梦幻岛的鬼”第二章的精简和补充。
2.1 关于鬼对人的宣战理由
在47话，作者借宋杰之口第一次展示了梦幻岛的世界观。宋杰不是能站在上帝视角的说书人，身为一只鬼，不管有意还是无意，他都会透露出鬼的立场。
根据宋杰之前的“也有因为憎恨而猎杀鬼的人类存在”，以及金色池塘大公煽动艾玛的仇恨就可以看出，鬼认为人类讨伐他们的原因是“憎恨”。我们可以认为，上图右侧就是鬼对人类的宣战书。
在这份宣战书里，鬼将“人杀鬼”和“鬼吃人”而非“鬼杀人”划上了等号。根据常识就能知道，鬼吃掉的人绝对少于鬼杀掉的人。这也并不是在咬文嚼字，因为在一千年前的剧情中明确提到：人类会回收同伴的尸体避免成为鬼的食物。
这里姑且认为是在宣战前的一段时间内，“人杀鬼”明显多于“鬼吃人”吧（作为宣战书，鬼不需要也没条件统计出精确数字）。
至于“鬼杀人”和“人杀鬼”哪个多。大概鬼没有进行过统计，或者“鬼杀人”其实比“人杀鬼”要多。鬼的高层偷换概念，原因可能如下：
夸大人类讨伐的危害程度，引起鬼民众的警觉。
让鬼听上去像是受害者，将鬼讨伐人类伪造成正义之举。
虽然鬼在当时处于食物链的顶端，但鬼的宗教仍教导他们生命平等观，而鬼的王族已不想再和其他生物平起平坐。
无论鬼的高层企图什么，鬼直到被人类锤得头破血流才对人类的讨伐有所行动，这么一对比，女王还是很果断的。
2.2 千年前所谓“战争”的脉络
战争是一个很难一概而论的东西，具体问题要具体分析。但可以明确的一点是，战争的本质是为了谋取利益，而非宋杰、大公说的那样的泄愤行为。
有人以人类和鬼以和谈结束战争，就认为“鬼只能和西欧封建领主打个五五开”，其中的逻辑简直一团乱麻。
只有一战、二战那样的总体战才能体现国力，而千年前的人鬼战争明显不属于总体战，至少不是人类和鬼的总体战。
鬼的存在使得岛的历史线和现实历史不同，甚至可以说梦幻岛的完整世界都是完全架空的，拿现实历史生搬硬套就是个错误。
无视漫画明确提到的“因为鬼的存在，人类反抗军的各族团结一致”
在尤利乌斯（守门人先祖）之前，人类和鬼没有尝试过交涉，对彼此的利益需求、对方的手牌都不知情。但根据漫画对双方的描绘，与很多人的观点相反，我认为凭人类反抗军现有的手牌，人类继续战斗下去的前景是很悲观的。
根据人类反抗军高层和鬼王族贵族的表现，鬼的情况好于人类：人类首领已将世代献身给了杀鬼大业，但鬼的高层显然没有这样的危机意识。
虽然人类在前期取得了不错的战果，但与其说鬼命数将尽，不如说这是先手优势。我们知道是人类首先有组织讨伐的鬼，鬼的反应慢得还不是一点半点。如果这样还占不到便宜，人类和鬼的差距也太大了。
鬼高层拙劣的表现可归咎于鬼起步晚，而人类能做到的，鬼也能做到。鬼高层不如人类首领团结，在人类首领同甘共苦，共同为美好未来出力的时候。身为五摄家的拜咏竟不知道鬼的王族打算和谈，不知情的还不只他一个，可以看出鬼的高层各自为战，一盘散沙。但人类反抗军并非从一开始就这样团结，他们靠战友情走到了一起，同样的，鬼也可以在战火中团结。有理由相信，对人类的憎恶其实是鬼王族忽悠平民的借口，增强他们对鬼族的控制才是根本目的。
争取更多人类加入反抗军，是人类反抗军取胜的关键。人类反抗军的潜力已被榨干，只能将希望寄托于中立或臣服鬼的人类的觉醒。如果人类能在鬼进行总动员前完成对人类的总动员，且将鬼迅速打垮，还是能取得胜利的。但由于鬼侵略性很低，很难让人觉得这是会关系到全体人类生死存亡的战争，且人类反抗军看上去并不重视群众工作，因此争取到其他人类的可能性相当低。
总之，人类选择与鬼停战，在当时的情况下是明智之举。
2.3 一千年前，停战方案原型
还有一个被忽视的细节是，与鬼谈和并不是尤利乌斯最先提出来的。
这个貌似是艾玛先祖的男人最先表示出了停战和好的意愿，其他人多多少少的进行了考虑。尤利乌斯将军提出了通过献祭一小部分人类停战的方案。可以认为是农场的原计划。
原型计划的一个优点是道义上更容易接受。是牺牲的是犯人、奴隶（古时候奴隶不被当人看）或臣服鬼的人类，而不是让一群人为被食用而生，争议性要小一些。
缺点，也是致命缺陷是人类明白这只是休战而非停战。人类的生存仍会受到鬼的威胁，且谁也无法保证鬼不会出尔反尔。
2.4 停战=投降？
可能是皮塔礼仪性的下跪举动，或是对尤利乌斯“投降”的不满，总有人认为鬼的王族和守门人是君臣关系，但鬼的女王和守门人当家其实是平等的合作伙伴。
在作品中，旧约定是一切悲剧的源头，鬼的王族、守门人都是要打倒的对象。但评价事物不能脱离历史。放在一千年前，对人类和鬼总体而言，都是具有进步意义的。
无可否认，为人类谋出路的英雄成了祭品是个bad end，其衍生出的食用儿童更是违反人伦。但也不能否认尤利乌斯取得了人类反抗军的目标：为人类创造了一个没有鬼的世界。
还有，虽然尤利乌斯是以战败者的身份坐上的谈判桌，鬼却没从这位战败者身上得到更多的便宜。
人类担心鬼的信誉，为此鬼请出了他们的神明，将世界一分为二。
这是双方地位平等的停战：我们知道约定三百年后，鬼世界爆发了饥荒。吉朗呼吁其他贵族把人肉分给平民，而非从守门人那里要更多祭品。表明虽然有守门人做两个世界的使者，但他们也没有办法找守门人索要更多的祭品。很少有战败者这么硬气，也少有战胜者这么窝囊。
对人类而言，没有鬼的世界让文明蓬勃发展。
对鬼而言，则是有利有弊：
鬼的文明虽然进步缓慢，但也从渔猎进入到了农耕文明。两个世界的隔阂对他们是限制也是庇护。应许之地的地缘允许他们无条件享受和平。其实鬼的科技树也不低，只是全点了民用（如诺姆领的悬浮列车）。其军队的作用只有维稳一个（我也怀疑千年前有没有所谓的王都军），冷兵器已经足够。
虽然鬼的生活质量提高了，却失去了上升的可能。鬼的命脉被贵族牢牢把控，使鬼也不再是平等的造物。
当然对被牺牲的人类而言，百害无一利。集体利益和个人利益并不时刻保持一致，在现实中我们大都也以集体利益为重。但我们希望被牺牲的人是有觉悟的，自愿的；而不是为命该如此，被强迫的。食用儿童就属于后者，这也是常见的关于集体和个体利益冲突的经典选题。
2.5 皮塔世代的旧体系
尤利乌斯参与建立的农场旧体系在当时有这样或那样的进步意义，但如今已成腐朽的象征。曾带领鬼族从渔猎进入农耕文明的王族与贵族成为阻碍进步的拦路虎。“守门人”从惩罚变质成特权，尤利乌斯和战友的情谊随时间消失殆尽，其后人只把出入鬼世界的特权当作摇钱树。量产农场出产的也不再是救命的粮食，而是专制的枷锁。
人类的世界没有了鬼，鬼的世界却仍有人。但这次，不是人类和鬼的矛盾，是压迫者和被压迫者的矛盾。
