第三章：华夏之裔
公元23**年，庚子年，二月廿三（3月16日），地球时间：午初一刻（11：18）。
......
“为什么现在才告诉我...？”
任义卫，任忠刃之子，惊蛰之前几天被华夏之裔的成员秘密护送到了紫微星。
而护送他的人也成为了为数不多没有在惊蛰行动中陪葬的人。
任义卫本以为他的父亲和其他华夏之裔的成员在地球密谋多年的行动是什么光荣的战争，他本也带着面对战争的心理，如果他的父亲战死了，他也不会有太多遗憾，这是常有之事。
可他根本没想到，这原来是一场以自杀行动换来的昂撒人帝国崩溃的胜利。
他此时的确很愤怒，但他也同时明白，愤怒也无用，而且他们其实这次也算是场大胜了。
任义卫没有他父亲那般狂热，为了革命甘愿带着同志一起就义，他始终坚定认为，为了华夏族再次复兴，宁愿多千万具无辜昂撒人的尸体，也不能让一个华夏人死。
更何况，在如今华夏人的理念中，没有一个昂撒人是无辜的。
如今的华夏人，太愤怒了，太悲怆了，以至于仇恨使他们选择性忘记历史，并且忘记了祖宗的训诫。
但如今，暴力的确是他们唯一的出路了。
华夏人目前除了手中的武器与那些交领右衽外，几乎一无所有了。
这就是他们敬仰、崇拜虫族的原因。
现在，任义卫不得不拾起他们任氏家族打下来的基业了。
根据任家祖传，他的祖先一开始在21世纪初只是建立了一个华夏文化社，纯属是自娱自乐的小圈子。而后来，当他的圈子经营得时间越来越长，人脉、知识、与资金的积累越来越厚实，他得到了天地会，也就是如今华夏之裔政府的前身的邀请。
自那之后，他祖宗的会社便不再是一个简简单单的娱乐的会社。
在本世纪初，在全球已被昂撒人占据后，在国家沦陷后，在短暂的沉沦后，天地会与所有对他们文明还保有希冀之火的人一起在*2320年，上一个庚子年时，更名为【华夏之裔】。
而任义卫也继承了他的父亲任忠刃自任氏家族在22世纪末便开始传承下来的【任家军】，成为整个神州东部除了华夏之裔政府外最强大的军事力量。
而如今华夏之裔也分为三大分支，秉持着各自的理念并不相互冲突地维持着华夏人类最后的火种。
这三大分支分别是：
原天地会：守护着华夏人类的文明。
德教：华夏人类中信徒数量超过道教与佛教的新宗教，源自虫族德教，对虫族有着及其狂热的崇拜，同时它的存在也时刻提醒着华夏人类他们与虫族的关系——附庸与宗主。
共和国派：提醒着如今华夏人类他们的祖先在21世纪时的治国方略，毕竟那时是华夏人生活质量最高的时候。
而其中，德教的人数是压倒性地多，任义卫之父任忠刃就是个狂热的德教徒。
任义卫：“我曾求教于虫族的紫微星京尹敖角，我问：为什么我们与虫族一样皆对家乡有种渴望？这仿佛天经地义，但不管是昂撒人类还是泰兰达，都没有对故土的渴望，而且他们都可以四海为家。”
“他回答道：因为他们从没守护过一个他们自启蒙以来便拥有的故土，他们总是颠沛流离，找到一个安全的地方便是家。同时，他反问我：为什么神州称作神州？难道真的有神吗？”
“或许真有，不然怎能让我二族神形俱念呢？”
“德教徒十分狂热地崇拜着虫族的一切，甚至不惜成为‘死徒’，但他们同时相信，人死后是无法投胎成虫族的，为何呢？”
“简单来说，四个字，我们不配。复杂点说，就是人之初性本恶。”
“一个天性寡欲寡求，文明存在时间超过数千万年，一个朝代短则可至上千年，甚至推动了生命演化的种族，难道不是宇宙中的圣灵吗？”
“而如此的种族沦落至此，难道不是星辰间最悲怆之事吗？”
“而我们华夏之裔是唯一获得了虫族传承的人类，难道这一点还不够振奋人心吗？”
这一刻，任义卫或许已经开始理解，为何他的父亲愿意去做那样自杀式的任务了。
任义卫：“不管是我们，还是昂撒人泰兰达，甚至是虫族，各自的心中都有一个死后可往的天国，那里拥有你生前一切你得不到甚至不敢想的东西，一个可以满足你一切需求与欲望的东西。”
“但虫族告诉我，真正的遁入天门、位列仙班不是满足一切欲望与需求，而是舍弃、断绝一切欲望与需求。”
“无欲无求，却心怀道德，难道不是完美的生命吗？难道不是神吗？”
“舍弃了欲望与需求，或许真的可以无懈可击，然后变得强大，同时达则兼善天下。”
“那不就是天国吗？”
任义卫那抓着圆领袍的手愈发颤抖起来，默念道：
“陟彼太岳，言采其蕨。未见上帝，忧心忡忡。
陟彼南山，言采其蕨。未见上帝，忧心惙惙。
上帝已谛，岂能近凡？循鬯至此，岂不怀归？”
“鲎乘兮辚辚，高驰兮冲天。”
“上帝临吾，无贰我心。神圣使然，死而圣臧。”
......
吾有太溯 七纛华兮 载风载雨 周爰九霄
吾有劈厉 六纛熊兮 载雷载电 周爰于阴
吾有太豸 七纛沃沃 载土载泽 周爰天下
吾有母姮 三纛如桑 载生载育 周爰于民
陟彼太岳 言采其蕨 未见上帝 忧心忡忡
陟彼南山 言采其蕨 未见上帝 忧心惙惙
上帝已谛 岂能近凡 循鬯至此 岂不怀归
鲎乘兮辚辚 高驰兮冲天
——《谛曰》
翻译:
上帝说:
我有太溯，七面纛旗多么华美。载着风雨，遍访于九霄。
我有劈厉，六面纛旗如熊熊火焰。载着雷电，遍访于阴云。
我有太豸，七面纛旗闪耀着鲜艳的光泽。载着陆地与大海，遍访于天下。
我有母姮，三面纛旗如同榑桑神树上的叶子。载着生育之能，遍访于万民。
（七郎）登上太岳，采摘鲜嫩蕨菜叶。没有见到上帝，我心忧思真凄切。
登上南山，采摘鲜嫩蕨菜叶。没有见到上帝，我很悲伤真烦恼。
上帝已降下真谛，岂能继续亲近凡间？已经跟随着鬯料（一种加了香料的酒，通常放在礼器里燃烧）的香味来到这里了，岂能不想着回到天上？
乘着天上派下来的云车，车声辚辚，高飞冲天直入重云。
【怔神】
一片虚无、没有天地的空间中，一个堂陛立在其中央，仿佛这里是这个宇宙的一切。
堂陛底部接触的地方有黑色光晕向四周摊开，顶部接触的地方有白色光晕向四周摊开，仿佛这么高就已然顶天立地了。
在堂陛内，坐着一位穿着赭黄皇袍的牛族（天牛）。
他本来视线遥望着远方，仿佛看到了你那观察的视线，便看向了你，然后拿起旁边的一本传统方式纸做的、镶有花金边以及表面有暗纹的书，上面贴有空心菱形的金箔。
这本书的题榜上写着《七郎真经》。
而只见那牛族开口道：“无虫知晓七郎真名叫什么，据史书记载，他于大虿圣历年间得道，编撰了此书。”
“在此之前，德教徒的头经【注1】一直是《虫道》或《夏子帛》。”
“七郎将上帝对其之谛语记载了下来，于是编撰了《七郎真经》。”
“他先是花了三天三夜登上了北方的太岳之巅，又在那儿靠晨露与野物候了七天七夜，没有见到上帝，又奔波了数月，来到了南山，花了三天三夜登上其峰，又同样候了七天七夜，然而，并没有任何神迹。”
“他忧心忡忡，他忧心惙惙。”
“最后，他去了色邑的紫坛之墟。”
“辰时，他用了九坛古尊，点燃了储存于内的鬯酒，同时也用了一只鹘、三头豕、九匹马为牺牲，并设了‘庶几之宴’，并有珍馐陈列。”
“他等到了黄昏，终于，昭日之晖之下，有一个金驱大鲎展羽而来。”
“他自称天使，乃上帝之陛楯郎，因被七郎之信义与虔诚触动，于是下凡并带来了教化。”
“第二天清晨，各虫看到他体有玉精、仿佛已得道成仙，只差高飞直入重云。”
“后来，他获得了大量的门徒弟子，并编撰了最早的《七郎真经》。”
“不论他是否真的见到了天使，但他的确建立了一大学派，并将当时对前朝的杂乱的礼制记载合撰。”
“但很可惜，他那个时候刚好遇到了虿德宗的‘去繁礼，强务工’。”
“大虿朝廷见他的学派如日中天，并且甚至开始和朝廷、对虫圣之敕旨对着干。”
“德宗将其赐死，虽然没有直接证据表明就是他本尊干的。”
“七郎最终自刎于灵生殿前。”
“这也是德宗遭后世非议的两大原因之一。”
“子七郎曰：悲哉！痛哉！皇王弃礼而其臣求礼于诸野。皇皇大国，夫捷，诸公无仪而鸣号；夫朝，圣廷熙熙攘攘，皇者无从下口；夫祭，牺牲无几，君祭却无藻，徒有素冠，神弗福也；夫丧，弃埙而起号，是庆虫离也！”
“呜呼！皇国君臣黔首无礼无仪，如同九夷！何能使神感触信义恩泽而福之！”
“呜呼！愿某一去！昭日如旧，晖福大虿！”
“言毕，拔刀，殉道于灵生之殿前。”
（翻译：老师七郎说：悲伤啊！痛惜啊！皇王丢弃礼仪而其臣子（指七郎自己）却求其于野外。辉煌之皇朝，每当打完胜仗，诸公毫无礼仪，吹着号角；每当上朝，朝堂内廷官吵吵嚷嚷，皇者却完全插不上嘴；每当祭祀时，根本没有几只牺牲，君王祭祀时却不佩戴冕，只有简洁的冠，神明不能降福；每当丧事时，不再吹埙而是吹起号角，这是在庆祝一个虫的离去吗！
逝去了啊！皇国上上下下君臣与百姓没有礼仪，如同蛮夷！怎能让神明感受到我国的信义恩泽从而降福呢！
逝去了啊！希望在下离去后！太阳能仍像过去一样，其光辉能继续造福大虿！
说完后，七郎拔刀自刎，殉道于灵生殿前。）
......
华城窦缓缓睁开他那布满血丝的双眼。
他午觉睡过头了。
如今已是戌时，京城外下着大雨，终于将烈日炎炎下的京城降了温。
午觉睡得太久的他，此时外骨骼缝隙中也渗着虚汗。
“王上醒啦？批件衫，不然就着凉了。”一位黄门侍郎意识到他醒来了，连忙拿着件衣服进来。
“谢了。”华城窦接过衫衣，却仍坐在卧榻上发呆。
为什么那位梁朝的虫皇先祖会托梦给自己讲述《七郎真经》？
华城窦是目前虫族在紫微星上的君王，朝廷统治着所有与紫微星联系着的虫族殖民地。
但华城窦并不是虫皇，虫族朝廷更没有国号，所以更不能叫做朝廷，而是叫了一万多年的“政府”。
为什么虫族不在紫薇星上延续正统？
华城窦身为自虫族一万年前定居紫微星以来，紫微星上的第九十六位君王，他继承着他的先祖——当年虫族梁朝皇族的极远的一个支系的后代，来到紫微星建立了虫族的一个临时政权，这一“临时”政权自第一位君王开始便过了一万年左右......
为什么华城窦或者第一任君王不称皇呢？（虫族不“称帝”，因为“帝”字是专有名词，专指“昊天上帝”，现实世界中，秦始皇以前的华夏亦是如此。）
这自然是因为虫族两万年来一直有的执着——不光复地球绝不称皇。
同时，自虫族两万年前离开地球，一万年前来到紫微星，已然经历过了著名的“革命时代”，就好比人类的文艺复兴、启蒙运动、工业革命之类。
一开始，虫族已然习惯了革命时代，所以旧时代的朝代似乎已经成为历史。但随着最近一千多年来蚔族槃坛【注2】的发掘以及虫族革命时代的最后一个阶段——文艺复兴时期后，虫族渴望带着经历革命时代后的精神，怀抱过去的礼乐，因为那样才是真正的虫族。
（文艺复兴是虫族发明的，后来被华夏人类拿来翻译欧洲人类14-17世纪的Renaissance。）
“虫来，孤热点东西吃，然后去秦将军那里坐一坐。”
......
“丹尼尔！老朋友，好久不见！”任义卫站起来对着面前的那个梳着小辫子的白种、拉丁裔混血人用英语问道。
“哈哈，我今日收到了贵组织的消息前来寻求庇护。”说罢，他亮出了手机中接收到的自动消息。
“所有的华夏之裔公民以及外来者们：
看到这份告示时，则代表着你们已经处于华夏之裔领域内。当你们踏入我国领域时，你们就必须遵守我国的法律，所有的人类帝国或其他非官方国家或组织的法律效应在这里不再有效，我们更不会对此负责。对于外来者，我们有必要提醒您，介于您曾经生活于一个西方为主宰文化与教育的星球上，我们不会强求您强行接受我们的文化与教育，但是如果您选择归化，我们诚恳地向您坦白，为了华夏之裔尤其是汉族的复兴，我们会将真实的历史展现在教科书上，您可以认为您曾经理解的历史为真相，但是如果有任何人、任何包括汉族在内的种族对于我国进行任何形式的诋毁、发表谣言、甚至危害他人与公共安全，最高可以当作刑事案件处理。请记住，我们不推崇西方的民主，您在这里最基本的要做的则是遵守我们的法律，如果您无法理解、无法接受，您可以联系我们，我们有义务为您准备临时飞船和必要物资，并且有足够的燃料将您送至其他人类殖民星球。同时，我们诚恳地坦白，我国有安全局监视着这里的互联网，并有权利随时秘密处理危险分子，他们有很多与人类帝国国家安全局相同的职能。最后，则是最大的忠告，我们是与虫族共存的团结友好的国家，并且完全不会对任何守法的公民的人身与财产安全进行任何的干涉，虫族绝大多数情况下绝不会进入人类区。不管您之前看到过任何有关虫族的谣言，不管您相信与否，请不要对虫族进行任何的诋毁，或散播任何的谣言，甚至进行当面语言与物理攻击，否则，当虫族政府采取行动的时候，我国政府届时将没有任何方法维护您的人身安全，请听从虫族的押送与处理，并且祝您好运！
如有更多疑问，请访问华夏国政府官网：iww.huaxiazhiyi.cn。或拨打热线：+86 ********。
最后，祝您在紫微星上有个美好的生活！
【以上已自动翻译至英文版，点击此处回归原语言。】”
然后，丹尼尔十分恭敬礼貌地说道：“任首领，我十分敬佩令尊生前最后的神圣任务，他在地球上伟大的殉道行为，是我们余烬组织全体上下交口称赞、并且要流芳百世的。您的父亲的伟大之处正是在于，他使用了虫族那强大的生化武器，虽然看起来没有人类的大规模打击武器强大，但是居然在极短的时间内便将帝国狗给驱赶出地球，虽然上层腐败也是主要原因之一，但是至今没有一个组织可以一己之力短时间内让帝国狗统统变成丧家之犬！更加伟大的是，这个神秘的武器并没有破坏除了人类造物以外的东西，似乎是专门针对人类的，对其他生物、生态几乎丝毫没有影响，这简直就是肃清了我们回家的道路啊！”
“呃...丹尼尔先生，我很高兴听到您的褒奖，但有一点您错了：即使如今虫族光复地球指日可待，但我们人类并没有任何资格回归地球——一切行为都需要听从虫族政府的指示，因为我们华夏之裔政府是附属于虫族文明而存活的。”
“啊，完全没有关系，那这就要说道我们的两大共同点了：我们余烬组织是成立了一百多年以镰锤党领导下的组织，并且汇聚了曾经全球各国的人民，正因为如此，我们长时间遭受帝国打压，而在令尊行动的一周前，我们得到了消息，于是便及时将我们的人民转移到了临时域外空间站中，这样才逃过一劫。”
“这第二个共同点便是，我们都是虔诚的【Arthropodei】的教徒。”
（Arthropodei是虫神教也就是德教在人类中的称呼，该教教徒被叫做【Arthropodeist】。巧合的是，【Arthropodei】中的【Dei】是拉丁语中【神的、上帝的】的意思，而【德】字在虫族古语中以及一些方言中的发音也是【dei】。同样巧合的是，【Arthropodei】中的【Deist】也是一个单词，意为【自然神论者】，而虫族语中【德】古义也指代【自然而然】的意思。）
“虫族并不是人类，自然不用遵循人类的道德，但却能在无意中、自然而然中做出比人性之道德还要高尚的事情。我见过祂们在域外的人类殖民地中专门挑出进行非法生物实验的空间站，以及那些统治腐败的地区。你说，祂们为何会专门挑选那些地方？祂们真的能够看透人类的心智吗？祂们真的是宇宙中的圣灵吗？”
“或许你是对的，丹尼尔先生，但你只看到了表面。”任义卫双手背后，来回踱步道，“你很可能不了解人类与虫族的那些瓜葛，比如虫族去袭击那些帝国的秘密生物科技基地，长期以来，泰兰达族盗取虫族生物科技不是一日两日了，然后再与人类进行交易，甚至虫族的一些同胞丧命于此，这自然令虫族极其愤怒。还有，虫族袭击那些统治腐败的殖民地，腐败的地方自然是已经发展成熟、规模完整的殖民地，自然会对虫族产生军事威胁。但我们将虫族的种种行为视作神迹，作为信徒，这也没错。”
“但丹尼尔先生，你真正不知道的是，虫族那真正的内核，你可能还不知道，虫族的演化历程比你想象的要久远得多，而且祂们跟我们一样，还有文化罢？”
“这居然真的是个事实吗，任先生？我一直一位虫族就如同我们曾经科幻作品中的那些外星虫族一样，除了本能与理智以外别无他物。”丹尼尔惊讶道。
“与我们的科幻作品中形容得恰恰相反，除了更加理智外，祂们可能比我们还要更加感性，所以祂们观察万物以及理解得可能要比我们更加透彻，看到得更多。并且，祂们的欲望却要比我们小，这导致祂们的天性在我们看来简直就是无欲无求，这就是为何上古时期的虫族朝代能够持续几千年之久。”任从道仰着头说道。
“这...这真是...任先生真是为我打开了一个新宇宙的大门。”丹尼尔满眼憧憬道。
任从道低下头来，微笑道：“总之，丹尼尔先生，欢迎来到紫微星，只要您遵守我们这里的规定与法律，这里的一切为您敞开！”
......
紫微星，首都。
一座新建的神庙前，一位宽袍大袖的大觋，挥舞着手中的拂尘，脑袋摇摇晃晃，仿佛是追循着天地之间的频率，与天相灵感。
这时，一位身躯硕大的兵蚔轻轻地迈着步伐来到那位大觋身后，等待他做法结束后，便开口道：“大觋，一个月前的消息，太阳系内的人类即将驱散完毕，同时，朝廷拦截了一艘泰兰达的飞船，但不幸进入了木卫二。”
“木卫二？”大觋这时回头问道，“具体位置？”
“很不幸，它迫降地点距离最近发现的那个人类生物科技科研基地很近。”
【头经】：一个宗教视为最主要的经书。
【槃坛】：蚔族牺牲一个工蚔，将其打造成一个信息储存器，有三种方法来储存信息：一，基因信息储存法，基因碱基排列模式为某种代码，蚔族后世可以根据数据库来解读出祖先们想要保存的信息，为了保证基因活性，槃坛中有光合、矿物质汲取、以及蚔族特有的热能酶器官，当一个生物只是为了保存自己细胞中的基因链不会断裂时，它需求的能量会极低；二，物理资料保存法，槃坛的中心会存有一块高分子化合材料，上面存有文字、符号、与信息素等，各种物理耐受度相对较高，其材料会存于核心，由三层保护层包裹，有里到外分别是弹性层、真空层、和放辐射层，这还是槃坛体内，整个槃坛中层与外层还有其他保护措施；三，纳米材料保存法，又叫加强变态版物理资料保存法，保护措施和第二种差不多，但是其信息内核不再是高分子化合材料，而是超强合金，各种元素的合金都有可能，还具有一定规律且带有信息传达的放射半衰期，内核上刻有高度加密的特殊符号，每个符号为微米甚至纳米级，由于是纳米级材料，很省空间，于是内核保护层内可能有上百甚至数千的同样或者不同信息的信息内核材料，都被搁置在横截面为蜂窝式的空间中。这种容器可以储存信息很长的时间，及时即将崩溃，蚔族也能及时完全不失真的情况下提取出压缩后的信息再次制作另一个槃坛，以此类推，很多虫族的重要文化与科技信息就是这样保存下来的。
