【權力的主張常導致人際衝突與相互對抗】

（爭權與奪利關係密切）（權力是要求別人而非要求自己）（言論自由權反而增加意氣之爭）

（出自王世宗教授《必然之惡——文明觀點下的政治問題》一書，第二章〈權力意識〉，頁53-4。） 　

　　權力源於暴力，暴力本為求生，求生即是謀利，故爭權與奪利關係密切，然因現世的資源利益有限，故權力的追求常導致人際衝突，或說權力的主張常互相對抗，有權乃是「掌權」而無權便要「奪權」，「基本權力」其實不是本來就有。權力的性質是世俗化的個人主義取向（individualism），它含有個人所認定的價值輕重等級（moral priority），並以現實可行的事務作為要求對象（enforceability），無法實現的想法（如人人愛我）不會被認作權力；任何權力理論皆不能化解權力衝突的問題，此因權力為相對而非絕對，它以個人為本位——權力是對別人而非自己的要求（故司法中有「不罪己之權」‘privilege against self-incrimination’）——而不以集體為目標（無所謂集體的權力），故平等實非權力而是勢力均衡的局面（所致之呼聲），而平等權的實踐必含權力的傾軋，自由定為一項權力也必與平等權相左，二者相提並論則為自相矛盾。講究權力是一種示威之舉，它根本不是「得理不饒人」，然強調權力者皆自認為有理，於是以為「發表意見」是權力的人必彼此反對與傷害 ，最終乃造成「言論自由」之權的出現，使得「堅持己見」變成「各說各話」，這個避免衝突的設計證明權力主張本含有鬥爭之勢（‘Much power makes many enemies.’），所以言論自由的權力常不能減少意見之爭，反而增加意氣之爭。