弗居日记202374

Slow is fast这句话对我太适用了，以前的我总是囫囵吞枣的学习，基本上就是处于一个浮躁的状态，整个人也是迷迷糊糊的。这也正应了那一句话：“从哲学上说，如果你没有以蜗牛那么慢的速度移动，你就根本没有动。”这也让我知道了你快速的去做事情和你不做事情性质是一样的，基本都是处于停滞状态，所以我要减慢自己的速度，在慢中提高自己的质量，这样才能够去不断的去提升自己。 今天我以蜗牛的速度读了德意志意识形态的序言，震撼人的心灵，我在此也重复一遍，以便自己记忆。 人们迄今总是为自己造出关于自己本身、关于自己是何物或应当成为何物的种种虚假观念。他们按照自己关于神、关于模范人等等观念来建立自己的关系。他们头脑的产物就统治他们。他们这些创造者就屈从于自己的创造物。我们要把他们从幻想、观念、教条和想象的存在物中解放出来，使他们不再在这些东西的枷锁下呻吟喘息。我们要起来反抗这种思想的统治。一个人说，只要我们教会他们如何用符合人的本质的思想来代替这些幻想，另一个人说，只要我们教会他们如何批判的对待这些幻想，还有个人说，只要我们教会他们如何从头脑里抛掉这些幻想，这样……当前的现实就会崩溃。 这些天真的幼稚的空想构成现代青年黑格尔哲学的核心。在德国不仅是公众怀着畏惧和虔敬的心情来接受这种哲学，就是哲学英雄们自己在捧出它的时候也洋洋自得地感到它有震撼世界的危险性和大逆不道的残酷性。本书第一卷的目的在于揭露这些自称为狼、别人也把他们看作是狼的绵羊，指出他们的哶哶叫声只不过是以哲学的形式来重复德国市民的观念，而这些哲学评论家们的夸夸其谈只不过反映出德国现实的贫乏。本书的目的在于揭穿同现实的影子所作的哲学斗争，揭穿这种如此投合沉溺于幻想的精神萎靡的德国人民口味的哲学斗争，使这种斗争得不到任何信任。 有一个好汉一天忽然想到，人们之所以溺死，是因为他们被关于重力的思想迷住了。如果他们从头脑中抛掉这个观念，比方说，宣称它是宗教迷信的观念，那么他们就会避免任何溺死的危险。他一生都在同重力的幻想做斗争，统计学给他提供愈愈来愈多的有关这种幻想的有害后果的证明。这位好汉就是现代德国革命哲学家们的标本。 德国唯心主义和其他一切民族的意识形态没有任何特殊的区别。后者也同样认为思想统治的世界，把思想和概念看作是决定性的原则，把一定的思想看作是只有哲学家们才能揭示的物质世界的秘密。 所有的德国哲学批判家们都断言：观念、想法、概念迄今一直统治和决定着人们的现实世界，现实世界是观念世界的产物。这种情况一直保持到今日，但今后不应继续存在。 马克思每一本书的导言都是振聋发聩的，都是大胆无畏的，都是充满了真理宣言的。因此马克思的超级学徒非常多，马克思的超级学徒的超级学徒又非常多。我今天就看哥德曼，哥德曼是卢卡奇的超级学徒，卢卡奇是马克思的超级学徒。 说一下我对哥德曼整体的感觉，通过他的两部著作《隐蔽的上帝》和《卢卡奇和海德格尔》，我发现他是一个非常会去比较的人，他能通过细致入微的比较，发现蕴含其中的新的思想，他能从两个人的两个完全不同的概念中找到他们的相同点，并且还是深入的那种相同点，这些根本性的共同点和连接点显示出哲学发展的新的动向，是值得我们深长思之的东西。 谁要是思考，就会发现思考这件事本身就是个奇迹。