现象学入门之二：追求知识的严格基础

作者  B站心理咨询师  余颖慧

      大家好，我是颖慧。今天我们要聊的是追求知识的严格基础。

       我们先来看一个问题，这个世界到底是物质作用先还是理念作用先？

有人说是物质作用先于理念作用。你看：先有苹果往下掉，才发现了万有引力。先有珠穆朗玛峰，才说它是世界最高峰。这么看来，好像是物质作用先于理念作用的。

     我们通常也是这样来看世界的。比如，因为分泌了荷尔蒙，我们爱上了某人。我们爱的不是这个人，而是我们心中认为的TA的样子。但再往下想一想，我们是不是先有了“上下、高矮”的理念，先有了“爱、不爱”的理念。先区分上下，然后才会认为苹果是往下掉的。先区分高矮，然后才会有人去丈量高度。先区分爱不爱，然后才会有人去做实验，发现了（爱）与荷尔蒙的关联。看来还是理念作用在先。

     但为什么我们会知道上下和高矮的区别呢？为什么我们会知道自己爱（或）不爱？理念作用的基础到底是什么？有人说，是人的心理感知能力，我所感知到的，取决于我的感知能力。比如，鹰的视力是人的8倍，所以鹰看到的世界和人看到的世界不同。听起来很有道理啦，我们很多人也是这样子认为的。

     但是问题又来了，我用我所感觉到的信息，推理出一套逻辑思维。我说，“爱是掏心掏肺地为对方好”。你也用自己所感知到的信息推理出一套你的思维逻辑。你说，“爱是尊重、平等和喜悦”。每个人的感知能力都不一样，也就是说，每个人都有自己的一套逻辑思维。那我眼中的爱和你眼中的爱，到底哪个是对的？我所看到的世界就是这样子的呀。我没错，你不能说我错了。同理，我也不能说你错了，那我们怎么达成共识呢？现象学就是在这个地方大有作为。

     有没有一种共通的、普遍性的知识呢？基于这个出发点，胡塞尔提出，要“追求知识的严格基础”。也就是说，我们回到理念作用的当下，直接面对苹果往下掉的样子，直接面对高的山、矮的山。我们把视角从不同的感知能力和逻辑推理挪开，回到一切生发的地方，回到现场。那里有一切知识的基础。

     我简单粗暴的理解一下，就是：重点不在于我怎么去定义一件事，现象学强调的是，去看它呈现的样子。这里我再引申一下，照这个思路，我们谈恋爱时，就不要轻信甜言蜜语了。不管是自己说，还是对方说。不是嘴上说爱就真的爱，要去看每一个相处的瞬间发生了什么。从理论上说，我是个好人，但有时候做了坏事。从理论上说，妈妈爱孩子，但每个妈妈怎样对待孩子，却是不一样的。如果我们从理论层面看世界，很可能会活在对标准的期望和失望里。对真实却视而不见。但如果，我们用现象学去看世界，回到每一个生活的瞬间（去），就不是活在理论里，而是真实地拥抱生活本身。

     总结来说，今天我们主要介绍了：第一，现象学为什么要追求知识的严格基础。第二，知识的严格基础是指什么？那怎么回到现场呢？下期视频我们继续介绍。