虚无之密

古代修行，养生，导引，皆以虚无为法之开头。为何如此？知道意义又如何去用身，体虚。

引经据典也就算了，诸经文法意不出以下几点

虚无之意，现在社会咱们可以用宇宙产生说说，更好明白一些。

修行法义，皆来源于道之造化演化。

万物为有，万物再之前为无，无之前为虚无。且是道之用演化万物，这是顺法演化。

且以道之源摄生，此为逆法固本。

生生之道，在两者共同。

事之以源，皆分二象。不上不下，不左不右求中为道。

是说一切所有物，都是二象为用，二象为用的道理，总的就是阴阳的道理。当在物趋上又趋下之中，存不上不下之意，这就是法的一顺一逆。这就是中间的道理。

道化生万物是以阴阳的道理化生的，

存神固精，都是逆化生道理，逆一时顺一时，身体健康。

这说的都是虚无之后的演化道理。

虚无本身的道理跟阴阳变化不同，万物阴阳化生是“用之道”也就是功能的阐述，虚无阴阳是“体之道”，虚无本身的阐述。

奉生身，养身体的道理，也得虚无中有道存在。这是接上，我们当下变化的身体。所以用的只是无的道理。并不是虚无。

我们是生命，生命是用的存在，完全不用不符合当下养生的需要。

无道理中含化生之道，这就可以是养生之道了。

你们还记得自己小时候，不会走路之前出生之后的状态吗，多多回忆那种感觉，那就是养生的方法。

有身体不控制为体，无智无知为用。好奇却不去明白为心态。呼吸绵绵，忘之不觉。

这是用无的道理养生的方法。

坐忘，而无身，无身则身中神气自然而然。自然而然各回各家，生命健康。

配存神而不知，微知用而微火，大知用而大火，不知而养阴。水火消息的道理。

如若不信，何妨一试，你当闭目想大火烧身，身且自热，若闭目身如冰冻，自然而凉。这是心变动用的道理。

虚无之道，无且无道之道。

身无用全然返归，我不知道。

至于为什么，当下以虚无称无之道，都是因为，人们会把眼前脑海当中的黑暗当成无，所以又称，把这些所谓的无虚掉，也就是常说的虚无。

重点:这是一种基础的（方）法，但不是符合所有人，体质未壮实前不要走虚无的方法。

未壮实，当求实，求阳，求得用。所以以锻炼，养生，导引为主。

壮实之后才化虚。实求虚的道理。

但是可以微微取方向，人得静，得清静，静且怡然。