没有彻底清算日本军国主义，这既是对被侵略国家人民的伤害，也对日本人民的不负责

一直以来，围绕侵华战争。不乏有我们这边的“理中客”说什么“放下恩怨，理解万岁”，也不乏有日本人拍电影以表达“反战”，“反思”。但是军国主义者假惺惺地“反战”和“反思”的背后归根到底是反战败而不是反战。

那什么是反战败呢？许多所谓的“反战”电影，往往聚焦于平民的视角，拍的是在战争中普通老百姓的真实惨状（当然有时他们不仅拍自己很惨，也会拍被侵略国的老百姓也很惨），然后就开始控诉战争的残酷，呼唤和平。这些看似是在反战，但是也很容易变成“战争之下大家都是受害者”，就淡化了日本军国主义者的侵略行径，好像谁都不用负责。但是，中国的老百姓在自己的国家过着自己的生活，那为什么日本人要跑到中国来侵略呢？这个问题在那些“反战”电影里就往往被简单带过了，或者是老百姓什么都没想就被政府裹挟了，要不就是被征召了没办法。于是从日本平民的角度拍，去中国侵略是被迫的，但是等到战争打到了日本家门口的时候，那老百姓开始遭殃了，就要反战了，这不就成了反战败吗？不拍军国主义者为什么发动这场战争，而只去拍平民百姓，呼唤人性，那最后就成了“反战败而非反战”。

那可不可以拍出一部真正反战和反思的电影呢？可以。比如日本从开战以来，底层平民过的好吗？并不好。那些从中国掠夺来的财富绝大多数都进了日本财阀的腰包。那日本老百姓是不是可以想一想：

1. 日本开战以后在中国占领了那么多地方，从中国抢走那么多东西，那为啥老百姓的日子没见变好啊，该饿肚子还是饿肚子。那这场战争和底层老百姓到底是什么关系呢？

2. 日本政府天天说要为天皇尽忠，勇敢赴死，但是天皇就呆在皇宫里有吃有喝，离前线远着呢。最后，日本人民吃了原子弹，可天皇却活着好好的，也没被清算。这些发动了战争的日本军国主义者不仅没有被清算，反而成了日本的“民族英雄”，这不是更讽刺了吗？

3. 那些发动战争的战犯，那些发战争财的财阀们，他们后来怎么样了？是服刑受审了，还是高升议员了？

如果发动战争的军国主义者都成了民族英雄，那些因战争而被炸死、饿死的日本老百姓，为战争送命的的日本底层士兵，他们又要找谁说理呢？难道让他们去记恨美国人对他们使用了原子弹？难道要让那些为了反抗侵略而拿起武器的中国人去给他们道歉？

就像电影的这段剧情里，军国主义者发动的战争不仅给被侵略国家的人民带来了苦难，也让本国的老百姓遭受灭顶之灾，美好的家庭妻离子散，曾经的亲人阴阳相隔。但是，谁来为他们的死负责呢？发动战争的人躲在背后坐享其成，而普通百姓能直观看到的却是开枪打死他的具体的某个人。这就让哪些军国主义分子钻了空子，毕竟天皇可没有直接对你开枪嘛。但是当你问到同盟国为什么会打过来呢？军国主义分子又支支吾吾，“战争总是有赢有输的嘛”，“他们是为了复仇嘛，毕竟是战争啊”。

你看，这就是反战败，军国主义分子从来没有明说“都怪美国人、中国人和苏联人”，可是他们字里行间都在逃避责任。现在，他们对发动战争的原因只字不提，把一切责任都推给战争本身，把自己对本国人民的罪行推的一干二净。未来，他们说不定还要让我们去反思，让我们去给他们的本国老百姓“赔礼道歉”呢？

因此，战后日本右翼对二战罪行的不承认、不道歉，这既是对被侵略国家人民的伤害，也是在为其对日本人民的伤害开脱罪责，是对日本人民的不负责。

战争是阶级的战争，和平是人民的和平

我们呼唤和平，反对战争。可是这个世界上之所以有战争不是因为人们缺少爱，不是什么民族的生存空间，也不是什么人性之恶，而是因为一个阶级要统治另一个阶级，要掠夺被压迫阶级的财富。正如克劳塞维茨所说：“战争是政治的延续”。不讨论战争发动的原因，而只批判战争给人带来的苦难。那自然会产生各种“战争没有对错”的虚无主义言论

• “战争没有正义可言”

• “赢了就是英雄，输了才是战犯”

• “打仗只是军人的事，平民都是无辜的”

和以上这些虚无主义言论所说的正相反，战争中日本政府为了确保军工企业主获取高额利润，施行工人连勤制度，而购买武器的钱却又来自这些国民的税金。到最后，底层老百姓被迫走向了战场，失去了生命，却连为什么都不知道。而发动战争的战犯拿走了好处，还能让那些被他们耍了的底层百姓把他们供奉在神庙里祭拜。这不是莫大的讽刺吗？怎么能说“赢了就是英雄，输了才是战犯”，怎么能说“打仗只是军人的事，平民都是无辜的”。

那有没有可以称为正义的战争呢？当然有，那就是为人民的战争，为劳苦大众的战争。

我们不妨来看看一位“日本”解放军——张荣清（本名“砂原惠”）

砂原惠小时候随父母来到中国东北。后来日本战败，战败的日本自己都顾不过来，砂原惠一家也像许多日本侨民一样被滞留在东北，这时砂原惠的父亲已经去世，母亲只能替人做针线活来谋生，而他则给别人养猪放牛。一家人受到了来自村民的帮助，他也是在那时一点一点地学习了中文。

1948年，我党来到苏家街搞土改。砂原家一穷二白，连生产工具都没有，被划分为雇农，获得一块最好土地的选择权。他深受触动，看到了八路军的纪律严明，与之前的关东军、国民党军完全不同。于是在1948年的时候，15岁的他改名"张荣清"以雇农的身份加入了“八路”，也就是东北民主联军，未来的四野。"张荣清”从东北民主联军独立九团被编制进步兵170师，参加过辽沈战役、平津战役、长春包围战。

后来砂原惠向人介绍说:“在这里我们家已经有了最好的土地，还被划分为雇农，那是很光荣的阶级，没有人嫌弃我们穷，反而都很羡慕我们。一直到后来在第四野战军，雇农的身份都被人高看一眼，那段时间是我快乐的日子。当我想要加入八路军时，我母亲非常反对，但我还是坚持自己的信念，我想加入八路军”。

以至于抗美援朝爆发后，"张荣清"主动报名入朝，当时他在报名表上写的国籍就是“中国人”。1953年，"张荣清"被分配到东北航校工作时，还有一段有趣的往事。他在老航校看到日本人吃白米饭，吃得比中国人还好，很愤怒于他们怎么吃得比志愿军战士都好，为此还绝食抗议。

从这里我们就能看出，谁站在人民一边，为人民的福祉而战，谁就是正义的战争！

正如教员所讲：“中国人民与日本人民是一致的，只有一个敌人，就是日本帝国主义与中国的民族败类”。