资本论 第一卷 第二版跋

第 　 二 　 版 　 跋

我 首 先 应 当 向 第 一 版 的 读 者 指 出 第 二 版 中 所 作 的 修 改 。 很 明 显 的 是 ， 篇 目 更 加 分 明 了 。 各 处 新 加 的 注 ， 都 标 明 是 第 二 版 注 。 就 正 文 说 ， 最 重 要 的 有 下 列 各 点 ： 第 一 章 第 一 节 更 加 科 学 而 严 密 地 从 表 现 每 个 交 换 价 值 的 等 式 的 分 析 中 引 出 了 价 值 ， 而 且 明 确 地 突 出 了 在 第 一 版 中 只 是 略 略 提 到 的 价 值 实 体 和 由 社 会 必 要 劳 动 时 间 决 定 的 价 值 量 之 间 的 联 系 。 第 一 章 第 三 节 （ 价 值 形 式 ） 全 部 改 写 了 ， 第 一 版 的 双 重 叙 述 就 要 求 这 样 做 。 — — 顺 便 指 出 ， 这 种 双 重 叙 述 是 我 的 朋 友 ， 汉 诺 威 的 路 · 库 格 曼 医 生 建 议 的 。 １ ８ ６ ７ 年 春 ， 初 校 样 由 汉 堡 寄 来 时 ， 我 正 好 访 问 他 。 他 劝 我 说 ， 大 多 数 读 者 需 要 有 一 个 关 于 价 值 形 式 的 更 带 讲 义 性 的 补 充 说 明 。 — — 第 一 章 最 后 一 节 《 商 品 的 拜 物 教 性 质 及 其 秘 密 》 大 部 分 修 改 了 。 第 三 章 第 一 节 （ 价 值 尺 度 ） 作 了 详 细 的 修 改 ， 因 为 在 第 一 版 中 ， 考 虑 到 《 政 治 经 济 学 批 判 》 （ １ ８ ５ ９ 年 柏 林 版 ） 已 有 的 说 明 ， 这 一 节 是 写 得 不 够 细 致 的 。 第 七 章 ， 特 别 是 这 一 章 的 第 二 节 ， 作 了 很 大 的 修 改 。 原 文 中 局 部 的 、 往 往 只 是 修 辞 上 的 修 改 ， 用 不 着 一 一 列 举 出 来 。 这 些 修 改 全 书 各 处 都 有 。 但 是 ， 现 在 我 校 阅 要 在 巴 黎 出 版 的 法 译 本 时 ， 发 现 德 文 原 本 某 些 部 分 需 要 更 彻 底 地 修 改 ， 某 些 部 分 需 要 更 好 地 修 辞 或 更 仔 细 地 消 除 一 些 偶 然 的 疏 忽 。 可 是 我 没 有 时 １ ４ 间 这 样 做 ， 因 为 只 是 在 １ ８ ７ １ 年 秋 ， 正 当 我 忙 于 其 他 迫 切 的 工 作 的 时 候 ， 我 才 接 到 通 知 说 ， 书 已 经 卖 完 了 ， 而 第 二 版 在 １ ８ ７ ２ 年 １ 月 就 要 付 印 。 《 资 本 论 》 在 德 国 工 人 阶 级 广 大 范 围 内 迅 速 得 到 理 解 ， 是 对 我 的 劳 动 的 最 好 的 报 酬 。 一 个 在 经 济 方 面 站 在 资 产 阶 级 立 场 上 的 人 ， 维 也 纳 的 工 厂 主 迈 尔 先 生 ， 在 普 法 战 争 期 间 发 行 的 一 本 小 册 子 ７ 中 说 得 很 对 ： 被 认 为 是 德 国 世 袭 财 产 的 卓 越 的 理 论 思 维 能 力 ， 已 在 德 国 的 所 谓 有 教 养 的 阶 级 中 完 全 消 失 了 ， 但 在 德 国 工 人 阶 级 中 复 活 了 。 ８ 在 德 国 ， 直 到 现 在 ， 政 治 经 济 学 一 直 是 外 来 的 科 学 。 古 斯 达 夫 · 冯 · 居 利 希 在 他 的 《 商 业 、 工 业 和 农 业 的 历 史 叙 述 》 中 ， 特 别 是 在 １ ８ ３ ０ 年 出 版 的 该 书 的 前 两 卷 中 ， 已 经 大 体 上 谈 到 了 妨 碍 我 国 资 本 主 义 生 产 方 式 发 展 、 因 而 也 妨 碍 我 国 现 代 资 产 阶 级 社 会 建 立 的 历 史 条 件 。 可 见 ， 政 治 经 济 学 在 我 国 缺 乏 生 存 的 基 础 。 它 作 为 成 品 从 英 国 和 法 国 输 入 ； 德 国 的 政 治 经 济 学 教 授 一 直 是 学 生 。 别 国 的 现 实 在 理 论 上 的 表 现 ， 在 他 们 手 中 变 成 了 教 条 集 成 ， 被 他 们 用 包 围 着 他 们 的 小 资 产 阶 级 世 界 的 精 神 去 解 释 ， 就 是 说 ， 被 曲 解 了 。 他 们 不 能 把 在 科 学 上 无 能 为 力 的 感 觉 完 全 压 制 下 去 ， 他 们 不 安 地 意 识 到 ， 他 们 必 须 在 一 个 实 际 上 不 熟 悉 的 领 域 内 充 当 先 生 ， 于 是 就 企 图 用 博 通 文 史 的 美 装 ， 或 用 无 关 材 料 的 混 合 物 来 加 以 掩 饰 。 这 种 材 料 是 从 所 谓 官 房 学 — — 各 种 知 识 的 杂 拌 ， 满 怀 希 望 的 ① 德 国 官 僚 候 补 者 必 须 通 过 的 炼 狱 之 火 — — 抄 袭 来 的 。 从 １ ８ ４ ８ 年 起 ， 资 本 主 义 生 产 在 德 国 迅 速 地 发 展 起 来 ， 现 在 正  ① 第 ３ 版 和 第 ４ 版 中 是 ： 毫 无 希 望 的 。 — — 编 者 注 是 它 的 欺 诈 盛 行 的 时 期 。 但 是 我 们 的 专 家 还 是 命 运 不 好 。 当 他 们 能 够 公 正 无 私 地 研 究 政 治 经 济 学 时 ， 在 德 国 的 现 实 中 没 有 现 代 的 经 济 关 系 。 而 当 这 种 关 系 出 现 时 ， 他 们 所 处 的 境 况 已 经 不 再 容 许 他 们 在 资 产 阶 级 的 视 野 之 内 进 行 公 正 无 私 的 研 究 了 。 只 要 政 治 经 济 学 是 资 产 阶 级 的 政 治 经 济 学 ， 就 是 说 ， 只 要 它 把 资 本 主 义 制 度 不 是 看 作 历 史 上 过 渡 的 发 展 阶 段 ， 而 是 看 作 社 会 生 产 的 绝 对 的 最 后 的 形 式 ， 那 就 只 有 在 阶 级 斗 争 处 于 潜 伏 状 态 或 只 是 在 个 别 的 现 象 上 表 现 出 来 的 时 候 ， 它 还 能 够 是 科 学 。 拿 英 国 来 说 。 英 国 古 典 政 治 经 济 学 是 属 于 阶 级 斗 争 不 发 展 的 时 期 的 。 它 的 最 后 的 伟 大 的 代 表 李 嘉 图 ， 终 于 有 意 识 地 把 阶 级 利 益 的 对 立 、 工 资 和 利 润 的 对 立 、 利 润 和 地 租 的 对 立 当 作 他 的 研 究 的 出 发 点 ， 因 为 他 天 真 地 把 这 种 对 立 看 作 社 会 的 自 然 规 律 。 这 样 ， 资 产 阶 级 的 经 济 科 学 也 就 达 到 了 它 的 不 可 逾 越 的 界 限 。 还 在 李 嘉 图 活 着 的 时 候 ， 就 有 一 个 和 他 对 立 的 人 西 斯 蒙 第 批 判 资 产 阶 级 的 经 济 科 学 了 。 随 后 一 个 时 期 ， 从 １ ８ ２ ０ 年 到 １ ８ ３ ０ 年 ， 在 英 国 ， 政 治 经 济 学 方 面 的 科 学 活 动 极 为 活 跃 。 这 是 李 嘉 图 的 理 论 庸 俗 化 和 传 播 的 时 期 ， 同 时 也 是 他 的 理 论 同 旧 的 学 派 进 行 斗 争 的 时 期 。 这 是 一 场 出 色 的 比 赛 。 当 时 的 情 况 ， 欧 洲 大 陆 知 道 得 很 少 ， 因 为 论 战 大 部 分 是 分 散 在 杂 志 论 文 、 关 于 时 事 问 题 的 著 作 和 抨 击 性 小 册 子 上 。 这 一 论 战 的 公 正 无 私 的 性 质 — — 虽 然 李 嘉 图 的 理 论 也 例 外 地 被 用 作 攻 击 资 产 阶 级 经 济 的 武 器 — — 可 由 当 时 的 情 况 来 说 明 。 一 方 面 ， 大 工 业 刚 刚 脱 离 幼 年 时 期 ； 大 工 业 只 是 从 １ ８ ２ ５ 年 的 危 机 才 开 始 它 的 （ 见 我 的 《 政 治 经 济 学 批 判 》 第 ３ ９ 页 ） 。 现 代 生 活 的 周 期 循 环 ， 就 证 明 了 这 一 点 。 另 一 方 面 ， 资 本 和 劳 动 之 间 的 阶 级 斗 争 被 推 到 后 面 ： 在 政 治 方 面 是 由 于 纠 合 在 神 圣 同 盟 周 围 的 政 府 和 封 建 主 同 资 产 阶 级 所 领 导 的 人 民 大 众 之 间 发 生 了 纠 纷 ； 在 经 济 方 面 是 由 于 工 业 资 本 和 贵 族 土 地 所 有 权 之 间 发 生 了 纷 争 。 这 种 纷 争 在 法 国 是 隐 藏 在 小 块 土 地 所 有 制 和 大 土 地 所 有 制 的 对 立 后 面 ， 在 英 国 则 在 谷 物 法 颁 布 后 公 开 爆 发 出 来 。 这 个 时 期 英 国 的 政 治 经 济 学 文 献 ， 使 人 想 起 魁 奈 医 生 逝 世 后 法 国 经 济 学 的 狂 飙 时 期 ， 但 这 只 是 象 晚 秋 晴 日 使 人 想 起 春 天 一 样 。 １ ８ ３ ０ 年 ， 最 终 决 定 一 切 的 危 机 发 生 了 。 法 国 和 英 国 的 资 产 阶 级 夺 得 了 政 权 。 从 那 时 起 ， 阶 级 斗 争 在 实 践 方 面 和 理 论 方 面 采 取 了 日 益 鲜 明 的 和 带 有 威 胁 性 的 形 式 。 它 敲 响 了 科 学 的 资 产 阶 级 经 济 学 的 丧 钟 。 现 在 问 题 不 再 是 这 个 或 那 个 原 理 是 否 正 确 ， 而 是 它 对 资 本 有 利 还 是 有 害 ， 方 便 还 是 不 方 便 ， 违 背 警 章 还 是 不 违 背 警 章 。 不 偏 不 倚 的 研 究 让 位 于 豢 养 的 文 丐 的 争 斗 ， 公 正 无 私 的 科 学 探 讨 让 位 于 辩 护 士 的 坏 心 恶 意 。 甚 至 以 工 厂 主 科 布 顿 和 布 莱 特 为 首 的 反 谷 物 法 同 盟 １ ０ 抛 出 的 强 迫 人 接 受 的 小 册 子 ， 由 于 对 地 主 贵 族 展 开 了 论 战 ， 即 使 没 有 科 学 的 意 义 ， 毕 竟 也 有 历 史 的 意 义 。 但 是 从 罗 伯 特 · 皮 尔 爵 士 执 政 以 来 ， 这 最 后 一 根 刺 也 被 自 由 贸 易 的 立 法 从 庸 俗 经 济 学 那 里 拔 掉 了 。 １ ８ ４ ８ 年 大 陆 的 革 命 也 在 英 国 产 生 了 反 应 。 那 些 还 要 求 有 科 学 地 位 、 不 愿 单 纯 充 当 统 治 阶 级 的 诡 辩 家 和 献 媚 者 的 人 ， 力 图 使 资 本 的 政 治 经 济 学 同 这 时 已 不 容 忽 视 的 无 产 阶 级 的 要 求 调 和 起 来 。 于 是 ， 以 约 翰 · 斯 图 亚 特 · 穆 勒 为 最 著 名 代 表 的 毫 无 生 气 的 混 合 主 义 产 生 了 。 这 宣 告 了 “ 资 产 阶 级 ” 经 济 学 的 破 产 ， 关 于 这 一 点 ， 俄 国 的 伟 大 学 者 和 批 评 家 尼 · 车 尔 尼 雪 夫 斯 基 在 他 的 《 穆 勒 政 治 第 　 二 　 版 　 跋 １ ７ 经 济 学 概 述 》 中 已 作 了 出 色 的 说 明 。 可 见 ， 在 资 本 主 义 生 产 方 式 的 对 抗 性 质 在 法 英 两 国 通 过 历 史 斗 争 而 明 显 地 暴 露 出 来 以 后 ， 资 本 主 义 生 产 方 式 才 在 德 国 成 熟 起 来 ， 同 时 ， 德 国 无 产 阶 级 比 德 国 资 产 阶 级 在 理 论 上 已 经 有 了 更 明 确 的 阶 级 意 识 。 因 此 ， 当 资 产 阶 级 政 治 经 济 学 作 为 一 门 科 学 看 来 在 德 国 有 可 能 产 生 的 时 候 ， 它 又 成 为 不 可 能 了 。 在 这 种 情 况 下 ， 资 产 阶 级 政 治 经 济 学 的 代 表 人 物 分 成 了 两 派 。 一 派 是 精 明 的 、 贪 利 的 实 践 家 ， 他 们 聚 集 在 庸 俗 经 济 学 辩 护 论 的 最 浅 薄 的 因 而 也 是 最 成 功 的 代 表 巴 师 夏 的 旗 帜 下 。 另 一 派 是 以 经 济 学 教 授 资 望 自 负 的 人 ， 他 们 追 随 约 · 斯 · 穆 勒 ， 企 图 调 和 不 能 调 和 的 东 西 。 德 国 人 在 资 产 阶 级 经 济 学 衰 落 时 期 ， 也 同 在 它 的 古 典 时 期 一 样 ， 始 终 只 是 学 生 、 盲 从 者 和 模 仿 者 ， 是 外 国 大 商 行 的 小 贩 。 所 以 ， 德 国 社 会 特 殊 的 历 史 发 展 ， 排 除 了 “ 资 产 阶 级 ” 经 济 学 在 德 国 取 得 任 何 独 创 的 成 就 的 可 能 性 ， 但 是 没 有 排 除 对 它 进 行 批 判 的 可 能 性 。 就 这 种 批 判 代 表 一 个 阶 级 而 论 ， 它 能 代 表 的 只 是 这 样 一 个 阶 级 ， 这 个 阶 级 的 历 史 使 命 是 推 翻 资 本 主 义 生 产 方 式 和 最 后 消 灭 阶 级 。 这 个 阶 级 就 是 无 产 阶 级 。 德 国 资 产 阶 级 的 博 学 的 和 不 学 无 术 的 代 言 人 ， 最 初 企 图 象 他 们 在 对 付 我 以 前 的 著 作 时 曾 经 得 逞 那 样 ， 用 沉 默 置 《 资 本 论 》 于 死 地 。 当 这 种 策 略 已 经 不 再 适 合 时 势 的 时 候 ， 他 们 就 借 口 批 评 我 的 书 ， 开 了 一 些 单 方 来 “ 镇 静 资 产 阶 级 的 意 识 ” ， 但 是 他 们 在 工 人 报 刊 上 （ 例 如 约 瑟 夫 · 狄 慈 根 在 《 人 民 国 家 报 》 上 发 表 的 文 章 １ １ ） 遇 到 了 强 有 力 的 对 手 ， 至 今 还 没 有 对 这 些 对 手 作 出 答 复 。 （ １ ） （ １ ） 　 德 国 庸 俗 经 济 学 的 油 嘴 滑 舌 的 空 谈 家 ， 指 责 我 的 著 作 的 文 体 和 叙 述 方 法 。 没 有 人 会 比 我 本 人 更 严 厉 地 评 论 《 资 本 论 》 的 文 字 上 的 缺 点 。 然 而 ， 为 了 使 这 些 先 生 及 １ ８ 第 　 二 　 版 　 跋 　 　 １ ８ ７ ２ 年 春 ， 彼 得 堡 出 版 了 《 资 本 论 》 的 优 秀 的 俄 译 本 。 初 版 三 千 册 现 在 几 乎 已 售 卖 一 空 。 １ ８ ７ １ 年 ， 基 辅 大 学 政 治 经 济 学 教 授 尼 · 季 别 尔 先 生 在 他 的 《 李 嘉 图 的 价 值 和 资 本 的 理 论 》 一 书 中 就 已 经 证 明 ， 我 的 价 值 、 货 币 和 资 本 的 理 论 就 其 要 点 来 说 是 斯 密 — 李 嘉 图 学 说 的 必 然 的 发 展 。 使 西 欧 读 者 在 阅 读 他 的 这 本 出 色 的 著 作 时 感 到 惊 异 的 ， 是 纯 理 论 观 点 的 始 终 一 贯 。 人 们 对 《 资 本 论 》 中 应 用 的 方 法 理 解 得 很 差 ， 这 已 经 由 各 种 互 相 矛 盾 的 评 论 所 证 明 。 例 如 ， 巴 黎 的 《 实 证 论 者 评 论 》 １ ２ 一 方 面 责 备 我 形 而 上 学 地 研 究 经 济 学 ， 另 一 方 面 责 备 我 — — 你 们 猜 猜 看 ！ — — 只 限 于 批 判 地 分 析 既 成 的 事 实 ， 而 没 有 为 未 来 的 食 堂 开 出 调 味 单 （ 孔 德 主 义 的 吗 ？ ） 。 关 于 形 而 上 学 的 责 备 ， 季 别 尔 教 授 指 出 ： “ 就 理 论 本 身 来 说 ， 马 克 思 的 方 法 是 整 个 英 国 学 派 的 演 绎 法 ， 其 优 点 和 缺 点 是 一 切 最 优 秀 的 理 论 经 济 学 家 所 共 有 的 。 ”  莫 · 布 洛 克 先 生 在 《 德 国 的 社 会 主 义 理 论 家 》 （ 摘 自 １ ８ ７ ２ 年 ７ 月 和 ８ 月 《 经 济 学 家 杂 志 》 ） 一 文 中 ， 指 出 我 的 方 法 是 分 析 的 方 法 ， 他 说 ： “ 马 克 思 先 生 通 过 这 部 著 作 而 成 为 一 个 最 出 色 的 具 有 分 析 能 力 的 思 想 家 ” 。 其 读 者 受 益 和 愉 快 ， 我 要 在 这 里 援 引 一 篇 英 国 的 和 一 篇 俄 国 的 评 论 。 同 我 的 观 点 完 全 敌 对 的 《 星 期 六 评 论 》 在 其 关 于 德 文 第 一 版 的 短 评 中 说 道 ： 叙 述 方 法 “ 使 最 枯 燥 无 味 的 经 济 问 题 具 有 一 种 独 特 的 魅 力 ” 。 １ ８ ７ ２ 年 ４ 月 ２ ０ 日 的 《 圣 彼 得 堡 消 息 报 》 也 说 ： “ 除 了 少 数 太 专 门 的 部 分 以 外 ， 叙 述 的 特 点 是 通 俗 易 懂 ， 明 确 ， 尽 管 研 究 对 象 的 科 学 水 平 很 高 却 非 常 生 动 。 在 这 方 面 ， 作 者 … … 和 大 多 数 德 国 学 者 大 不 相 同 ， 这 些 学 者 … … 用 含 糊 不 清 、 枯 燥 无 味 的 语 言 写 书 ， 以 致 普 通 人 看 了 脑 袋 都 要 裂 开 。 ” 但 是 ， 对 现 代 德 国 民 族 主 义 自 由 主 义 教 授 的 著 作 的 读 者 说 来 ， 要 裂 开 的 是 和 脑 袋 完 全 不 同 的 东 西 。  德 国 的 评 论 家 当 然 大 叫 什 么 黑 格 尔 的 诡 辩 。 彼 得 堡 的 《 欧 洲 通 报 》 在 专 谈 《 资 本 论 》 的 方 法 一 文 （ １ ８ ７ ２ 年 ５ 月 号 第 ４ ２ ７ — ４ ３ ６ 页 ）  中 ， 认 为 我 的 研 究 方 法 是 严 格 的 现 实 主 义 的 ， 而 叙 述 方 法 不 幸 是 德 国 辩 证 法 的 。 作 者 写 道 ： “ 如 果 从 外 表 的 叙 述 形 式 来 判 断 ， 那 末 最 初 看 来 ， 马 克 思 是 最 大 的 唯 心 主 义 哲 学 家 ， 而 且 是 德 国 的 即 坏 的 唯 心 主 义 哲 学 家 。 而 实 际 上 ， 在 经 济 学 的 批 判 方 面 ， 他 是 他 的 所 有 前 辈 都 无 法 比 拟 的 现 实 主 义 者 … … 　 决 不 能 把 他 称 为 唯 心 主 义 者 。 ” 我 回 答 这 位 作 者 先 生 的 最 好 的 办 法 ， 是 从 他 自 己 的 批 评 中 摘 出 几 段 话 来 ， 这 几 段 话 也 会 使 某 些 不 懂 俄 文 原 文 的 读 者 感 到 兴 趣 。 　 　 　 这 位 作 者 先 生 从 我 的 《 政 治 经 济 学 批 判 》 序 言 （ １ ８ ５ ９ 年 柏 林 版 第 ４ — ７ 页 ） ， 在 那 里 我 说 明 了 我 的 方 法 的 唯 物 主 义 基 础 ） 中 摘 引 一 段 话 后 说 ： “ 在 马 克 思 看 来 ， 只 有 一 件 事 情 是 重 要 的 ， 那 就 是 发 现 他 所 研 究 的 那 些 现 象 的 规 律 。 而 且 他 认 为 重 要 的 ， 不 仅 是 在 这 些 现 象 具 有 完 成 形 式 和 处 于 一 定 时 期 内 可 见 到 的 联 系 中 的 时 候 支 配 着 它 们 的 那 种 规 律 。 在 他 看 来 ， 除 此 而 外 ， 最 重 要 的 是 这 些 现 象 变 化 的 规 律 ， 这 些 现 象 发 展 的 规 律 ， 即 它 们 由 一 种 形 式 过 渡 到 另 一 种 形 式 ， 由 一 种 联 系 秩 序 过 渡 到 另 一 种 联 系 秩 序 的 规 律 。 他 一 发 现 了 这 个 规 律 ， 就 详 细 地 来 考 察 这 个 规 律 在 社 会 生 活 中 表 现 出 来 的 各 种 后 果 … … 　 所 以 马 克 思 竭 力 去 做 的 只 是 一 件 事 ： 通 过 准 确 的 科 学 研 究 来 证 明 一 定 的 社 会 关 系 秩 序 的 必 然 性 ， 同 时 尽 可 能 完 善 地 指 出 那 些 作 为 他 的 出 发 点 和 根 据 的 事 实 。 为 了 这 个 目 的 ， 只 要 证 明 现 有 秩 序 的 必 然 性 ， 同 时 证 明 这 种 秩 序 不 可 避 免 地 要 过 渡 到 另 一 种 秩 序 的 必 然 性 就 完 全 够 了 ， 而 不 管 人 们 相 信 或 不 相 信 ， 意 识 到 或 没 有 意 识 到 这 种 过 渡 。 马 克 思 把 社 会 运 动 看 作 受 一 定 规 律 支 配 的 自 然 历 史 过 程 ， 这 些 规 律 不 仅 不 以 人 的 意 志 、 意 识 和 意 图 为 转 移 ， 反 而 决 定 人 的 意 志 、 意 识 和 意 图 … … 　 既 然 意 识 要 素 在 文 化 史 上 只 起 着 这 种 从 属 作 用 ， 那 末 不 言 而 喻 ， 以 文 化 本 身 为 对 象 的 批 判 ， 比 任 何 事 情 更 不 能 以 意 识 的 某 种 形 式 或 某 种 结 果 为 依 据 。 这 就 是 说 ， 作 为 这 种 批 判 的 出 发 点 的 不 能 是 观 念 ， 而 只 能 是 外 部 的 现 象 。 批 判 将 不 是 把 事 实 和 观 念 比 较 对 照 ， 而 是 把 一 种 事 实 同 另 一 种 事 实 比 较 对 照 。 对 这 种 批 判 唯 一 重 要 的 是 ， 把 两 种 事 实 尽 量 准 确 地 研 究 清 楚 ， 使 之 真 正 形 成 相 互 不 同 的 发 展 阶 段 ， 但 尤 其 重 要 的 是 ， 同 样 准 确 地 把 各 种 秩 序 的 序 列 、 把 这 些 发 展 阶 段 所 表 现 出 来 的 联 贯 性 和 联 系 研 究 清 楚 … … 　 但 是 有 人 会 说 ， 经 济 生 活 的 一 般 规 律 ， 不 管 是 应 用 于 现 在 或 过 去 ， 都 是 一 样 的 。 马 克 思 否 认 的 正 是 这 一 点 。 在 他 看 来 ， 这 样 的 抽 象 规 律 是 不 存 在 的 … … 　 根 据 他 的 意 见 ， 恰 恰 相 反 ， 每 个 历 史 时 期 都 有 它 自 己 的 规 律 。 一 旦 生 活 经 过 了 一 定 的 发 展 时 期 ， 由 一 定 阶 段 进 入 另 一 阶 段 时 ， 它 就 开 始 受 另 外 的 规 律 支 配 。 总 之 ， 经 济 生 活 呈 现 出 的 现 象 ， 和 生 物 学 的 其 他 领 域 的 发 展 史 颇 相 类 似 … … 　 旧 经 济 学 家 不 懂 得 经 济 规 律 的 性 质 ， 他 们 把 经 济 规 律 同 物 理 学 定 律 和 化 学 定 律 相 比 拟 … … 　 对 现 象 所 作 的 更 深 刻 的 分 析 证 明 ， 各 种 社 会 机 体 象 动 植 物 机 体 一 样 ， 彼 此 根 本 不 同 … … 　 由 于 各 种 机 体 的 整 个 结 构 不 同 ， 它 们 的 各 个 器 官 有 差 别 ， 以 及 器 官 借 以 发 生 作 用 的 条 件 不 一 样 等 等 ， 同 一 个 现 象 却 受 完 全 不 同 的 规 律 支 配 。 例 如 ， 马 克 思 否 认 人 口 规 律 在 任 何 时 候 在 任 何 地 方 都 是 一 样 的 。 相 反 地 ， 他 断 言 每 个 发 展 阶 段 有 它 自 己 的 人 口 规 律 … … 　 生 产 力 的 发 展 水 平 不 同 ， 生 产 关 系 和 支 配 生 产 关 系 的 规 律 也 就 不 同 。 马 克 思 给 自 己 提 出 的 目 的 是 ， 从 这 个 观 点 出 发 去 研 究 和 说 明 资 本 主 义 经 济 制 度 ， 这 样 ， 他 只 不 过 是 极 其 科 学 地 表 述 了 任 何 对 经 济 生 活 进 行 准 确 的 研 究 必 须 具 有 的 目 的 … … 　 这 种 研 究 的 科 学 价 值 在 于 阐 明 了 支 配 着 一 定 社 会 机 体 的 产 生 、 生 存 、 发 展 和 死 亡 以 及 为 另 一 更 高 的 机 体 所 代 替 的 特 殊 规 律 。 马 克 思 的 这 本 书 确 实 具 有 这 种 价 值 ” 。 这 位 作 者 先 生 把 他 称 为 我 的 实 际 方 法 的 东 西 描 述 得 这 样 恰 当 ， 并 且 在 考 察 我 个 人 对 这 种 方 法 的 运 用 时 又 抱 着 这 样 的 好 感 ， 那 他 所 描 述 的 不 正 是 辩 证 方 法 吗 ？ 当 然 ， 在 形 式 上 ， 叙 述 方 法 必 须 与 研 究 方 法 不 同 。 研 究 必 须 充 分 地 占 有 材 料 ， 分 析 它 的 各 种 发 展 形 式 ， 探 寻 这 些 形 式 的 内 在 联 系 。 只 有 这 项 工 作 完 成 以 后 ， 现 实 的 运 动 才 能 适 当 地 叙 述 出 来 。 这 点 一 旦 做 到 ， 材 料 的 生 命 一 旦 观 念 地 反 映 出 来 ， 呈 现 在 我 们 面 前 的 就 好 象 是 一 个 先 验 的 结 构 了 。 我 的 辩 证 方 法 ， 从 根 本 上 来 说 ， 不 仅 和 黑 格 尔 的 辩 证 方 法 不 同 ， 而 且 和 它 截 然 相 反 。 在 黑 格 尔 看 来 ， 思 维 过 程 ， 即 他 称 为 观 念 而 甚 至 把 它 变 成 独 立 主 体 的 思 维 过 程 ， 是 现 实 事 物 的 创 造 主 ， 而 现 实 事 物 只 是 思 维 过 程 的 外 部 表 现 。 我 的 看 法 则 相 反 ， 观 念 的 东 西 不 外 是 移 入 人 的 头 脑 并 在 人 的 头 脑 中 改 造 过 的 物 质 的 东 西 而 已 。 将 近 三 十 年 以 前 ， 当 黑 格 尔 辩 证 法 还 很 流 行 的 时 候 ， 我 就 批 判 过 黑 格 尔 辩 证 法 的 神 秘 方 面 。 但 是 ， 正 当 我 写 《 资 本 论 》 第 一 卷 时 ， 愤 懑 的 、 自 负 的 、 平 庸 的 、 今 天 在 德 国 知 识 界 发 号 施 令 的 模 仿 者 们  ， 却 已 高 兴 地 象 莱 辛 时 代 大 胆 的 莫 泽 斯 · 门 德 尔 森 对 待 斯 宾 诺 莎 那 样 对 待 黑 格 尔 ， 即 把 他 当 作 一 条 “ 死 狗 ” 了 。 因 此 ， 我 要 公 开 承 认 我 是 这 位 大 思 想 家 的 学 生 ， 并 且 在 关 于 价 值 理 论 的 一 章 中 ， 有 些 地 方 我 甚 至 卖 弄 起 黑 格 尔 特 有 的 表 达 方 式 。 辩 证 法 在 黑 格 尔 手 中 神 秘 化 了 ， 但 这 决 不 妨 碍 他 第 一 个 全 面 地 有 意 识 地 叙 述 了 辩 证 法 的 一 般 运 动 形 式 。 在 他 那 里 ， 辩 证 法 是 倒 立 着 的 。 必 须 把 它 倒 过 来 ， 以 便 发 现 神 秘 外 壳 中 的 合 理 内 核 。 辩 证 法 ， 在 其 神 秘 形 式 上 ， 成 了 德 国 的 时 髦 东 西 ， 因 为 它 似 乎 使 现 存 事 物 显 得 光 彩 。 辩 证 法 ， 在 其 合 理 形 态 上 ， 引 起 资 产 阶 级 及 其 夸 夸 其 谈 的 代 言 人 的 恼 怒 和 恐 怖 ， 因 为 辩 证 法 在 对 现 存 事 物 的 肯 定 的 理 解 中 同 时 包 含 对 现 存 事 物 的 否 定 的 理 解 ， 即 对 现 存 事 物 的 必 然 灭 亡 的 理 解 ； 辩 证 法 对 每 一 种 既 成 的 形 式 都 是 从 不 断 的 运 动 中 ， 因 而 也 是 从 它 的 暂 时 性 方 面 去 理 解 ； 辩 证 法 不 崇 拜 任 何 东 西 ， 按 其 本 质 来 说 ， 它 是 批 判 的 和 革 命 的 。 使 实 际 的 资 产 者 最 深 切 地 感 到 资 本 主 义 社 会 充 满 矛 盾 的 运 动 的 ， 是 现 代 工 业 所 经 历 的 周 期 循 环 的 变 动 ， 而 这 种 变 动 的 顶 点 就  是 普 遍 危 机 。 这 个 危 机 又 要 临 头 了 ， 虽 然 它 还 处 于 预 备 阶 段 ； 由 于 它 的 舞 台 的 广 阔 和 它 的 作 用 的 强 烈 ， 它 甚 至 会 把 辩 证 法 灌 进 新 的 神 圣 普 鲁 士 德 意 志 帝 国 的 暴 发 户 们 的 头 脑 里 去 。

卡 尔 · 马 克 思 

１ ８ ７ ３ 年 １ 月 ２ ４ 日 于 伦 敦