人生逃不过三个三，非常精辟！

物竞天择，适者生存。争，自古以来都存在。 在快节奏的当下，我们总认为勇争上游才是唯一出路。 事实上，和人相斗，斗赢了可以获得相应的报偿；但如若不斗，则豁达自乐。 凡事有争，争可获欲得之物；不争可容不欲之事。 人生中，遇上这三种情况不宜相斗，人不斗，越兴旺。 01 不与天地斗。 曾国藩说：先王之道，所谓修已治人、经纬万汇者，何归乎？亦曰礼而已矣。 人生在世，首先要常怀敬畏之心，不可与天地相斗。 《道德经》中说：天地不仁，以万物为刍狗。 普遍人都以为这句话是说，天地没有仁心，将万物当成草扎成的野狗。 实则，老子想向我们传递的是“天地有仁心，创造了万物，并对世间万物一视同仁。”

唐代郭子仪在平定安史之乱的过程中，宦官鱼朝恩经常在皇帝面前说他的坏话，给他制造了很大的麻烦。鱼朝恩甚至怂恿皇帝挖了郭子仪的祖坟。 叛乱平定后，郭子仪回到京师，皇帝感到心里有愧，就让郭子仪任意处置鱼朝恩。郭子仪却说道：“我常年领兵在外作战，挖战壕，修工事，不知挖了多少百姓的祖坟，现今我的祖坟被挖，是上天对我的报应，不能怪任何人！” 与心胸狭隘的人相斗，就如同在狭窄的小巷中行走，人生道路越走越窄。 与其辩斗，不如转变方向，在对其防范之上，同时拥有包容之心。不要认为自己站在正义的立场上就必须对小人赶尽杀绝，以防把他们逼急了，制造事端。

03 不与君子争斗 曾国藩：君子藏器于身，待时而动。 做人，要择其善者而从之。与圣人，大师学习，不和先辈，伟人斗争。 《道德经》：水利万物而不争。君子如水，他看似不争，实则已经整的万物。 我们无法同日月星辰，争的光辉；无法同山川湖泊，争得宏伟。我们也无法同君子，争得德馨良善。 唯有向其靠拢，方可治愈心胸。 鬼谷子说：只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。 坦荡君子，天必佑之。 无论男女，行于江湖，至真至诚，光明磊落，浩然正气，精进本领，虽有黯淡，终成赢家。 但若本末倒置，趋炎附势，终日混迹于投机取巧，讨好掐媚。 如同上了赌桌，别人研究如何精进牌技，你却研究如何花枝招展体面于人前。 如此，时运来了，亦无资本搭乘。 争，从来都不是为了眼前一点蝇营狗苟，狭隘自私；斗，从来不是为了眼下的一隅之地，井底天空。 争和斗，是为了不断完善过去那个不完美的自己，唤醒我们日渐萧条的内心。