《哲学小辞典·儒法斗争史部分》3.2.19 汉高祖刘邦

【本文转载自上海人民出版社1974年版 仅供学习参考】

19、汉高祖刘邦（公元前256—前195年）

  西汉王朝的开创者。推行“法治”路线的地主阶级著名政治家。沛[1]人，字季，出身于农民家庭。曾当过秦的乡村小吏“泗水亭长”。秦末，他参加了陈胜、吴广领导的农民起义队伍。教员说：“一切统治王朝打不赢革命军”。[2]刘邦在广大农民的支持下，首先占领了秦首都咸阳，推翻了由于赵高政变部分地改变了政权性质的秦王朝。以后又经过五年“楚汉战争”，战胜了以项羽为首的复辟势力，重新统一中国，为中国封建经济和文化的发展作出了重大贡献。

  “汉承秦制”，刘邦基本上继承了秦始皇制定的“法治”路线和郡县制等制度，并更加注意全面地运用先秦法家韩非关于“法、术、势”相结合的理论。刘邦在消灭分封制方面不如秦始皇坚决彻底，但在打败项羽后，他立即着手削弱在战争中分封的异姓王，接连粉碎了韩王信、陈豨、彭越、韩信、黥布、卢绾等六个诸侯王的叛乱。同时，他虽然错误地封了一些同姓王，但规定各分封国的主要官吏由中央任命，诸侯王必须执行中央的统一法令，没有中央的命令[3]，不得擅自发兵，全国的军政大权基本上集中于中央。刘邦一入关，就废除了赵高的严刑苛法，要丞相萧何整理秦始皇的法律，“取其宜于时者”，加以增删，制定了《汉律》九章。他下令把旧六国贵族和其他地方豪强共十多万人迁到长安附近，严加控制。又公布“以有功劳行田宅”等法令，把大量的田地和房屋奖给有功的将吏士卒，免除他们的徭役，鼓励他们从事农业生产。同时他还实行“重农抑商”政策，固定田租，奖励垦荒，发展农业生产；宣布凡因饥饿卖身为奴婢的人，一律为农民；规定商人[4]不得穿丝织品，乘车骑马，不许携带武器，不许做官，并加倍征收他们的人口税。这些法令和措施有力地打击了奴隶主残余势力，有利于巩固封建地主阶级专政。

  刘邦在用人问题上也坚持尊法反儒的原则，法术并用，“好谋能听”。他憎恶儒生，曾说：“为天下安用腐儒？”[5]统一天下怎能任用迂腐的儒生？当郦食其求见时，刘邦听说他“貌类大儒”，就冒火说：“我正忙着统一天下，不见儒生。”[6]后来又听说他不是儒生，是个壮士，才接见他。在“楚汉战争”中，汉军被围困在荥阳时，郦食其竟要刘邦封立六国旧贵族的后代，刘邦听取了张良的正确意见，大骂郦：“竖儒，几败乃公事！”[7]立即下令销毁已经刻好了的大印，避免了一个大错误。项羽任人唯亲，“其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用。”[8]刘邦和项羽相反，主张“爵以功为先后，官以能为次序”，凡是有才能和功劳的人，不受出身限制，一律按功行赏，量才录用。刘邦的主要谋臣和将领都是法家，其中萧何、曹参、夏侯婴等是地主阶级的下层官吏，有些是贫苦劳动者，如周勃是手工业者，樊哙是屠狗的，灌婴是小商贩。这说明刘邦和项羽两个政治集团的阶级基础是不同的。刘邦临死前，嘱咐吕后要重用萧何、曹参、陈平、周勃等人，为吕后继续坚持法家路线提供了可靠人选。

  刘邦作为封建地主阶级的政治代表，不可避免地有他的阶级和时代的局限性。例如，他在消灭异姓王的同时又大封同姓王，没有彻底消灭分封制和世袭制，为以后吴楚七国叛乱种下了祸根；他没有像秦始皇那样开展思想政治领域中反对儒家的斗争；在对匈奴的方针政策上反映出一定的软弱性。但是，总的来看，刘邦是有历史功绩的。

注：

[1] 今江苏省沛县。

[2] 《毛泽东选集》一卷本459页。

[3] 虎符。

[4] 当时大多数是商业奴隶主。

[5] 《史记·黥布列传》。

[6] 《史记·朱建列传》。

[7] 《史记·留侯世家》。

[8] 《史记·陈丞相世家》。