关于最近银梦圈的争端

         关于银梦圈最近的争端  1.为什么要写这篇文章  最近，某位UP在银梦圈忽然开始“批判”一位退圈UP的“不良行为”，并宣称银梦“为自己带来了快乐”，然而其本人在评论区便开始钦点他人的出警行为，不可否认，

银梦本质的确为HOMO VIDEO，因此银梦与其它亚文化一样，带有一定的排外性，以及内部的派性，自然也会有小鬼和梗警察现象大量发生，但在现代解构文化中，应当看到，银梦在例区里的作用是不可小视的，因此正视银梦圈的争端，对理性看待例区有一定好处

。  2.银梦模因的多次“解构”原因  在2007年银梦开始登上霓虹网络舞台后，其由于二创性极为丰富，便很快诞生了各种相关例区及支流（如BME等），而其模因的中心人物却在这个文化中受到了极大的现实影响，在面对自己代表的“模因”时，一些人选择迎合文化而做出“盈利”行为，这种行为二次解构了原有的文化；但在有时候，中心人物对文化的不认可，有时也会对例区文化带来极大的影响（例如某美大毕业生），

由于银梦文化相比其它文化有强烈的可塑性，因此它的热度在十多年后仍然在例区中持中坚力量

，这种文化，自然也影响到了某国的网络模因。  在YJSP作为模因中心人物出场后，银梦在某站热度一瞬超过了原有的创价、RE，cha研等，之后潮学，杰学的登场也让银梦文化开始本土化，但带来的负面影响就是传播力度广以及一般通过“原本是XX”的争议，这也是近几年例区经常遭遇圈子内部争端的原因。  2022年初，由于一些UP的缝合，原本在霓虹银梦宇宙里人气一般的“食雪汉”成功得到本土化改造，成为了本土抽象文化的一部分，亦或是开创了新的本土文化

HOMO⭕️

，随着大量人士通过此途径了解到其相关文化后，便开始主动或被动一起“解构”该文化，二创文化的百家争鸣，对于文化本身来说可以丰富，但也造成了大量的DSSQ之现象，所谓DSSQ不一定是例区文化流量较大，而是文化中的不少内容已被解构成了其它模样，例如“十万甚至九万”本来是某圈的梗而被套用到了不属于它的例区文化中，我们不妨把其叫做“亚文化的重叠性”  3.该事的前因后果  在本土例区文化中，著名二创者往往被认为是该文化的中心传播人物，也是该文化的维护者，因此有资格去钦点该文化中“不守规矩”的成员，应当说，在当下的网络环境，恰饭可以说是屡见不鲜，但是面对“恰饭”与例区文化本质之间的抉择，不少人由于“站错队”而被众矢之的批判，但从辩证法的角度来看，评判一个人的对错，得看他做的事，是否对该文化有利，不能否认该UP恰饭后切割原有文化的确有错误，但是他做的事客观来说对该圈子有利，而某UP在该事件后蓄意开始表达自己不满并表现出“

我玩梗无罪

”的优越感，在这场事件中可谓高下立判。这场事件也使得例区文化出现了如同2018年暑假期间的争端，并成为炒作的素材之一。  4.论某人的技术力与素质  不错，某位UP为了自己的模仿秀的确煞费苦心，但是没有抽象的“努力”二字，某些辩护的人认为“每个人能力有大小”，但是，某位UP自称自己“14年开始了解银梦”，但是一味顺应本土文化迎合自己无秩序发展，这已不是能力问题，像此人所说一样，为“

道德问题

”，也就是纠枉必须过正，必须肃清其本人对例区文化的影响，

拿其人炒作可以说是帮助其本人继续在例区玩弄是非。