刀郎老师《罗刹海市》赏析

“应无所住，而生其心。”——《金刚经》

所有作品的外在形式都是为作品的中心思想服务的，抓住中心思想就等于把握了这部作品的灵魂。那么抛开纷纷扰扰的外在揣测与阴谋论不谈，《罗刹海市》这部作品的中心思想是什么呢？刀郎老师已经在歌词中明明白白的回答了我们：“那马户又鸟是我们人类根本的问题。”

那么“马户”“又鸟”是什么呢？它们代表人类的什么根本问题呢？是“美丑不分”？“善恶颠倒”？或许是，但作为最近两年一直在听刀郎老师作品的一个小小的听众来说，我能想到的就是刀郎老师2020年发布的新专辑《如是我闻》。此专辑是刀郎老师潜心20年为《金刚经》编曲后的演唱作品，说明刀郎老师对《金刚经》的研究是非常之深的。

《金刚经》中最广为人知的该属此句话：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《金刚经》的全文其实一直都在告诉我们：不要着相。

那么“马户”“又鸟”其实就是相，它们是“驴”和“鸡”的表相，“驴”和“鸡”是“马户”“又鸟”的本质。无论“马户”“又鸟”如何“红描翅”“黑画皮”“绿绣鸡冠金镶蹄”，它们的本质依旧是驴”和“鸡”。所以“那马户又鸟是我们人类根本的问题”其实就是在说：执着于相，是我们人类根本的问题。

歌词中罗刹海市所有种种颠倒光怪陆离的情形，都其实是刀郎老师对这个世间纷杂表相的描述。而马骥则是那个看破了的人，所以马骥显得格格不入。

正常人“格格不入”或者说“正确的人格格不入”，这就是这部作品的主旋律。于是，你会发现，这部作品的编曲节奏等等都是为这句话服务的。那么怪异的编曲手法，奇特的演唱节奏一切就显得自然了起来，因为这就是一个正常的正确的东西格格不入的世界。

刀郎老师在这部作品里想表达的，不会是对过去种种遭遇的介怀，也不仅仅是对社会现象的辛辣嘲讽。因为刀郎老师早已过了愤青的年纪，52岁的刀郎老师经历了许多也送走了许多，早已是看破之人、大智慧之人。

我想，《罗刹海市》里刀郎老师想说的，就如佛祖想跟众生所说的一样“应无所住，而生其心。”

施主，不要着相。