成都·洛带：在古典与现代之中，确认闲适是生活最基本的幸福

成都·洛带：在古典与现代之中，确认闲适是生活最基本的幸福

古镇在当代到底该发挥怎样的作用，又该如何体现自身的价值？这是我在洛带一直在思考的问题。这并非因为这个古镇有多么不同寻常，而是它凝聚着诸多当代古镇元素，从而倒逼我们不得不去思考该如何看待眼前的风景。

洛带作为闻名古镇可谓是「重生之重生」。唐宋时期进入成都的枢纽，元明时期因蜀中大乱而完全衰败，直至清朝又因「湖广填四川」再次兴盛，并成为客家人西迁的最重要阵地。

客家文化自然是洛带的主打文化，所以古镇围绕着现存的「四大会馆」为游客铺陈出有关客家文化以及龙泉驿人文历史的方方面面。但有趣的是，这并非洛带招徕各地游客的主打招牌。洛带的商业业态非常成熟，但它却走出了古镇商业化后显得千篇一律的桎梏，而这才是它真正值得人品味的地方。

从借古来看，洛带其实并没有像李庄等大型古镇那样具有连续性重要历史事件的脉络，并且留下的古迹也并不多，且成孤立之势，难以将宏大的客家文化完全呈现出来。但是，在商业规划上，洛带巧妙地建造了一个全新的客家土楼——博客楼。这个现代建筑不仅涵盖了客家文化的方方面面，完成了呈现古典的作用，并且也通过成功地商业实践，让这里成为大多数人到访洛带的主要原因。

而从功能来看，洛带为古镇找到了一个较为合理的发展路径。旅客之所以认为古镇都千篇一律的原因，在于他们把古镇当做一个必须要有惊喜的景点。但事实上，深挖古镇的内核，它们真正的魅力在于承载生活，而非必须要呈现什么景致。

洛带如今是成都人周末或者假期绝佳的休闲之地，没有人把它当视为景点。古老的客家会馆只是城市不具备的美好且宁静的环境，在这里摆摆龙门阵，采一下耳朵，打打麻将，吃点小吃，可以在这里住上一晚，也可以晚上驱车返程。这里没有满足游客走马观花的打卡点，只有随心所欲，让人们回归闲适的幸福。

当然，洛带能成功地实现上述功能，与其地理位置有关。它离成都市区很近，又不在其中，比较容易兼顾好城市的便利以及郊野游玩的属性，让人们既觉得有度假的感觉，同时又能做在城市才能做的事。

当一切都无须担心，只需要在古典与现代之中体会轻松自在，想必没有人会觉得没有意思，甚至会从百无聊赖中感受到时光流逝的美。商业化是当代所有业态都绕不开的模式，但不管因为古还是今来到一座古镇，只要人们来到这里触及到生活的实质，它就不会被遗忘。