苏公塔与额敏和卓，曾经吐鲁番王权的象征，自驾游新疆105

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中国最西北新疆自驾游的第25天，下午18点40，我们从关闭的吐鲁番艾丁湖景区返回市区，因为时间还早，所以决定顺路去苏公塔再碰碰运气。

不管苏公塔是否开放，我们都需要先了解一个人，那就是苏公塔的建造者，吐鲁番第一位郡王 额敏和卓。

额敏和卓为清代初期新疆吐鲁番地区的维吾尔首领，其祖父和父亲都是吐鲁番地区的伊斯兰教领袖，世居鄯善县鲁克沁镇。

据《回疆通志》记载额敏和卓嗣，聚族居鲁克沁，如今在柳中城遗址中，还保留有清代额敏和卓的王府遗址 王爷台。

17世纪时，新疆准噶尔部贵族叛乱，多次侵扰南疆和吐鲁番地区，与清朝中央政府分庭抗礼。

在清军进入吐鲁番之前，额敏和卓曾担任地方行政长官，家乡鲁克沁的地方事务则由其两位兄长掌管。

额敏和卓在清军征伐准噶尔部时，为清军支援粮草。准噶尔部为报复他这一举动，出兵攻占鲁克沁，残酷杀害了他的两位兄长，逼迫当地居民迁往乌什。

公元1720年，额敏和卓率300余名部下归附清朝，他一面协助清军在吐鲁番屯田，一面率众与准噶尔叛军周旋。

公元1730年，在一次抗击准噶尔军队的进攻时，额敏和卓率领鲁克沁城的维吾尔族群众配合驻守的清军，坚守该城40余天，击退敌军多次进攻。

《回疆通志》中记述，额敏和卓 岁勤屯田务，准噶尔侵鲁克沁及喀喇和卓，额敏和卓闭城伺间击贼退。

公元1732年，基于 吐鲁番屡拒贼兵 贼人愈恨，将来扰害吐鲁番势所必有 的考虑，为保边安民，雍正皇帝下谕吐鲁番维吾尔部东迁，先休养生息，待平叛形势好转后伺机回迁。

额敏和卓遵照谕旨，率鲁克沁万余众，内徙至安西瓜州今甘肃酒泉境内，兴修水利 开荒种地，他也因功受封为 札萨克辅国公。

公元1754年，乾隆帝认为额敏和卓熟悉敌情，勇敢善战，便命其统带瓜州等地的维吾尔人300余名，远征伊犁随清军西征准噶尔叛军，因勇敢善战，功绩显著，额敏和卓被清朝政府晋升为 镇国公。

公元1756年，额敏和卓率所属八千余人迁回吐鲁番盆地，因平定莽葛里克叛乱有功，被清朝政府册封为 贝子，受命管辖吐鲁番地区政务。

公元1757年，额敏和卓派人到喀喇沙尔等处侦察情况，为平定天山南部大小和卓的叛乱做准备。乾隆皇帝下达谕旨，明岁办理叶尔羌 喀什噶尔时虽有将军大臣，而回部情形，尔所熟悉，将命尔参赞军务，在前队行走。

后来，乾隆在有关谕旨中一再说，额敏和卓因其熟悉回部情况，人亦果毅，已命为参赞大臣，兆惠等务宜优待。此次办理回部，朕专交雅尔哈善 额敏和卓二人。

公元1758年，64岁高龄的额敏和卓，被清朝政府任命为参赞大臣，先后襄助雅尔哈善 兆惠等人，率军平定大小和卓叛乱。

公元1759年，因额敏和卓与兆惠一起英勇杀敌，以少胜多，又积极争取 招抚乌什霍集斯，被授 多罗贝勒后，又授郡王品级，准予世代承袭。

平定大小和卓叛乱以后，额敏和卓受命为叶尔羌阿奇木伯克，协助处理南疆事务。

为表彰额敏和卓一生功绩，乾隆将额敏和卓列为五十功臣之一，位居第十二位，在中南海紫光阁为其挂像，并亲自为之题词，吐鲁番族，早年归正，命赞军务，以识回性，知无不言，言无不宜，其心匪石，不可转移。

公元1777年，额敏和卓在吐鲁番修建苏公塔。同年，年老多病的额敏和卓不幸病故，享年83岁，吐鲁番郡王爵位由其子苏赉满承袭。

从此，以额敏和卓为始祖的吐鲁番郡王家族正式延续下来，以上就是关于额敏和卓简单的介绍，接下来我们就要去他建的苏公塔看一看了。

大约下午19点30，我们到达了苏公塔停车场，工作人员打电话确认后，热情的说，马上就要关门了，抓紧时间进去看看吧。

苏公塔位于吐鲁番市东郊葡萄乡木纳尔村，是新疆现存最大的古塔，也是中国百座名塔中，唯一具有浓厚伊斯兰风格的古塔，同时是我国境内现存伊斯兰教古建筑中保存最完整最高最大的古塔。

走进苏公塔景区，此时太阳正好在塔尖的旁边，刺眼的阳光使苏公塔与塔前额敏和卓雕像的剪影轮廓格外清晰。

苏公塔前一片绿地好像散步的小公园，此时景区里非常的安静，葡萄长廊和一群鸽子，给人一种清新纯净的感觉。

其实来到新疆吐鲁番，除了参观举世闻名的葡萄沟 火焰山，艾丁湖和苏公塔也应该是必来之处。

苏公塔修建于清乾隆四十二年（1777年），被称为额敏塔或额敏和卓报恩塔，吐鲁番当地人又将其称为吐鲁番塔，是吐鲁番郡王额敏和卓为 报答天恩，在83岁时率子札萨克公苏赉满等人修建的，是由清真寺 宣礼塔和麻札等组成的建筑群。

苏公塔坐西朝东，正对面的是苏公塔清真寺的门殿和宣礼塔，门殿正面采用了伊斯兰建筑

经典的长方形屏风墙样式。

大龛顶为桃尖拱券，下为门扇 门额，并有铭文 饰拱等。大门两侧的小凹龛分五层，大小并不统一，其中有两格装饰有隐砌小拱。大龛上部为七个并列的分格，其内各有一个真拱。门殿侧立面也有与正面类似的小凹龛，上方是一个拜克楼也叫唤礼楼，是清真寺清早唤醒穆斯林做礼拜的地方。

沿着苏公塔前的台阶走上来，可见在建筑群南侧西侧的高台之下，是排列整齐的麻扎，也就是墓地，据说吐鲁番郡王额敏和卓家族近百人埋葬于此。

有人说苏公塔是一片建筑群，也有人说苏公塔就单指眼前这座灰砖结构的柱形古塔。另外关于苏公塔的始建年份，据说也有不同的争议，比较公认的说法则是，公元1777年由额敏和卓始建，但他并没有看到苏公塔完工，在去世后的第二年1778年，额敏和卓的儿子苏赉满才完成了苏公塔建筑群的全部建设，不过不管怎么说，苏公塔至今也已有200多年的历史了。

据说1961年，苏公塔经历了12级大风的考验，仍然完好如初，安然无恙。不过现在塔身上好像有些裂痕，为了妥善保护古塔，目前在塔体外加了三道铁箍固定。

苏公塔是清代维吾尔族建筑大师伊布拉音等人设计建造的，除使用了少量木材外，主要使用青灰色条砖砌成，塔身呈圆台状 高44米，底部直径10米，塔内有螺旋形阶梯72级通达顶部，既代替木结构支撑加固塔身，又可作阶梯攀登通达塔顶，顶部还留有14个视窗，据说登上塔顶俯瞰吐鲁番绿洲，美景尽收眼底。

塔身外部以一块块灰砖，或横或竖，或斜砌或平置垒砌，同时又分层叠砌出三角纹 四瓣花纹 水波纹 菱格纹等十几种平行的几何图案，具有浓郁的维吾尔族艺术风格，只可惜现在不能登塔参观。

以额敏和卓为始祖的吐鲁番郡王家族，从额敏和卓受封为郡王到清末，传位6代9人，共152年。额敏和卓一生终于清朝，为维护祖国统一屡建功劳，他在自己晚年的时候修塔建寺，目的如《额敏和卓修塔碑》所说，是为了恭报清王朝的恩遇，表达自己对真主的虔诚，并使自己一生的业绩流芳后世，苏公塔可以说是吐鲁番郡王家族王权与宗教权的象征。

额敏和卓是吐鲁番历史上的统治者和精神领袖，也是一个民族英雄。在他的影响下，他的八个儿子，除了长子努尔迈哈默特因病早殇生平不详外，其余的七个儿子在平定准噶尔贵族叛乱，以及大小和卓叛乱活动中，屡立战功，多次受到清政府的嘉奖和表彰。

三子茂萨和四子鄂罗木札布先后任伊犁阿奇木伯克。六子伊斯堪达尔任喀什噶尔阿奇木伯克。次子苏赉满子承父业，成为了第二任吐鲁番郡王。

高耸的苏公塔旁边，相连的是同样名闻遐迩的苏公塔清真寺，与其他清真寺不同的是，苏公塔清真寺内外装饰十分简洁朴素，几乎就看不到繁丽的拼花图案和耀目多彩的装饰，其实，整个苏公塔建筑群都是用阴干的生土坯建筑起来的，这在干燥少雨的吐鲁番地区，是十分普遍历史悠久的传统建筑方法。

围着苏公塔绕了一圈，此时值班的大爷很热情，跟我们说马上要关门了，快进去看看吧。

进入大门后是前小后大的两处过厅，直行即可通向礼拜大殿，两侧厅为穹窿顶，下部为方形，

其左侧连通着宣礼塔并立有苏公塔建塔石碑，右侧为壁龛，有楼梯可通向唤礼楼，从这个露天的空间也可以通向礼拜大殿。

苏公塔清真寺是吐鲁番市最大的清真寺，也算是新疆境内最大的伊斯兰清真寺之一，礼拜大殿整体面积约2300平方米，可容纳上千人同时礼拜。

礼拜大殿南北两侧各有20个相连的小礼拜殿，其顶部是方形平面，上有穹窿顶，与礼拜大殿有拱形门洞相通。

礼拜大殿面阔9间，进深11间，以列柱厅为主，共32根柱子，大殿内四周采光处较少，主要的光源来源于大殿顶部凸起的木质天窗。

大殿中所有门窗，全都做成了尖拱状，众多的壁龛以及幽暗的布道小室，处处都显示着伊斯兰建筑的风格和浓烈的宗教生活气息。

在礼拜大殿里转了一会儿，跟值班大爷告别，值得一提的是，在苏公塔与清真寺连接的入口处，立有一座石碑，分别用维 汉两种文字记载了当年额敏和卓修建苏公塔的原因。

但两种文字记录的意思各不相同，维文的意思大致是，在安拉的允许 恩赐和帮助下，在年满83岁的时候，为感谢真主，以善良且无限尊敬的心修建了这座有福祉zhǐ且美丽的清真寺和塔。

而汉文的原文大致是，大清乾隆皇帝旧仆吐鲁番郡王额敏和卓领札萨克苏赉满等。念额敏和卓自受命以来，寿享八旬三岁。上天福庇，并无纤息灾难，保佑群生，因此，报答开恩，虔修塔一座，费银七千两整。爰立碑记，以垂永远，可为名教，恭报天恩于万一矣。

今天尽管苏公塔内部和苏公塔文物陈列厅都不对外开放，但能在苏公塔参观一圈，也算是非常的幸运了。

小朋友们在车库了解了库车王，在吐鲁番有知道了吐鲁番郡王，也算是涨了不少知识。

苏公塔景区内外建有许多具有浓郁维吾尔风情的廊道和亭子，将环境点缀得丰富多彩。

晚上20点08，我们走出了苏公塔景区，在苏公塔的旁边，就是郡王府景区，眼下似乎正在装修，天气还是非常的热，小朋友们也都感觉饿了，那就赶紧回酒店去吃晚饭吧。

今天是来吐鲁番的第二天，晚上小朋友们又会吃到什么样新疆美味呢？咱们下期继续吧。