我为什么小题大做？——兼论大家津津乐道的“平常心”
一、为什么我不需要，也拒绝一切教育我“平常心”的爹味话语？
平常心是一个形式概念而非质料概念。每个人都有每个人的平常心，比如四川人喜欢整点麻辣的，广东人认为原味的好，这就是分属二者的平常。你用你的平常揣测我的平常，没有意义。
在相同情况下，你未必做得到平常心。不论别的，我简单发东西怼你两句，你肯定就坐不住了。这个时候你怎么就不平常心了呢？难道你面对的情况总有特权？
按照《存在与时间》里的基础存在论分析，此在总已经是有情绪的。这意味着无情绪状态（也就是大家津津乐道的“平常心”）才是派生的。换言之，有情绪才是原初的，无情绪才是派生的。正如久战不泄很可能不是能力强而是X功能障碍——无情绪很可能不是境界高，是有病。建议去看看。
我的一切创作的源泉，包括视频、课程、绘画和写作等，都依赖于情绪化的动机。比如看不惯某些行为，就写东西批判之；又如今晚情绪悲怆，就画画抒发之。我不知道一个无情绪的人怎么去完成这些工作，至少对我来说是不可能的。
以无情绪、“平常心”为境界，是对传统文化的肤浅认识的结果。且不论教育我平常心的人有没有达到平常心的境界，我们很容易在这种说辞里辨认出某种机制：原来最高的境界与最日常的麻木状态是一致的——这样一来我只要维持自己麻木和无情绪状态，我就比那个动不动大呼小叫的UP主要“境界高”！
我不觉得一个高中、乃至于大学两三年级的人是修行家，到了心如止水的境界，并能以此教育我境界高下。如果不是亲证的境界，你拿着教育别人有啥意义？像王朔《顽主》里描写的那样：“那谁敢惹咱俩”？？
按照精神分析，人的攻击性不应该也不能被消除，而应该被升华。比如写文章、进行文学批评和艺术批评，就是对攻击性的升华。认为人性只存在于阉割的无情绪状态，而高尚的事物与情绪和攻击性、暴力无关的，只能说这种想法十分幼稚。
Q: 难道你来互联网就是需求认同的？不要别人认同你活不下去？——我发状态当然是为了需求认同，抱团取暖。你当然有离开、取关和拉黑的自由，我也有发送状态和点赞留言的自由。我不寻求认同，难道还来网上抽自己耳光自辱为乐？另外，我不认为问题中暗示的硬汉形象有多么诱人——仿佛一个人要以自己发出声音、表达情绪和寻求认同的行为为耻？这种施加在自己身上的紧身衣是怎么来的，恐怕比我寻求认同的行为更加令人好奇。
二、为什么我禁言大多数路人？为什么我会拉黑人？
最大的原因：交流成本极高。B站的网络环境现在已经极差，充满了莫须有的审查，以及心智低能的小学生。我曾经不止一次在视频下好心科普却遭删除，或者因表达自己的观点而被路人投以最恶毒的辱骂。既然我上网不是为了自寻欺辱，也不是为了启蒙大众，为什么还要自找不快呢？交流成本的提高也体现在别的方面：比如为了不止哪儿来的奇怪自尊心，而故意曲解你的话，又比如恶意揣测而互相攻击，等等。
我不搞商业直播。我不想出名，这玩意不是我的主业。
我不觉得我是服务者。我觉得这是一个单纯的、大家聚在一起的网络活动。
你要和我交流，必须要证明你是个值得交流、甚至是懂得交流的人。做主播两年，我遇过各种奇葩。其中包括上来就发言挑衅辱骂的路人，也有那种在我看英文文献时一直指责我装逼、卖国、假洋鬼子的战狼网友。还有那种疯狂发私信辱骂我的人。当然最无聊的属于满嘴狗头、对我直播内容指指点点的路人，仿佛他是什么正挥斥方遒的大指挥家、而我是什么小兵一般。我到底是来娱乐的还是搏大爷你一笑的？而且说到底，你哪怕送了一个辣条吗？我感觉也没有吧。
我对人充满攻击性。为了避免让自己从头骂到尾，我必须通过拉黑别人来阻止自己的暴行。
