礼仪浅谈06，冠礼的三段祝词。

这个学伴们，大家，現在好。今天也是按照原定的进度，来和大家会报这个，礼仪浅谈06，冠礼三加的祝词。 冠礼中三加的程序，会有贵宾主持人，当面来宣读这些祝词。受冠之人，位在席上，或跪或坐的。孔庙在清朝以前的纪录，是有三跪九叩。孔庙在台湾的实践，大约都是三鞠躬或者重复多次来表达崇敬之意。 冠礼在士大夫阶层，是具有家教的毕业典礼，这一个意义。而且一辈子只有一次，程度重要性，可能更甚于婚礼。 把整个程序，了解清楚，就很容易来执行。知其然又知其所以然。活动下来，就不会索然无味。让主事者、家长能够给予子女慎重的鼓励。让参与的来宾，感触教子的用心。让加冠的学生，体会呼应，步入成熟的境地。我们来看祝词。 （1）首加祝辞。令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。今天是个好日子，来给你这一个衣服，抛弃你幼稚的心情，开始步入成人世界，顺着你来成就你自己，期望你有那个德性，受得起这样的福气。 德位相配，是持续的议题。顺尔成德，就是按着你的本性成就你的德行。责任大，能力强，考验一定是颠陂的，三不朽一定是志向的延伸。有如苏轼的心中有数。诸葛亮的胸中百万兵。杜甫下笔有神。刘禹锡的一鹤白云上。皆是如此。 那么女子呢？以柔为先，把心胸之中具有能调里坚硬的柔性，自然成为淑女。女子四书，也都是讲授的内容。 (二)再加祝辞。吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。在这个好月份，准时辰。给你适合你的服装，适合的装饰，端正职务。扎实你的能力，优雅你的心情。眼光锐利长出智慧。招来福气。 (三)三加祝词。以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。顺着年节来进行，这套祭祖的服装。亲族兄弟同来，以周全德性。过往不可追，天道不可停。 在这个冠礼完整说明完毕之后呢，还有醮子，取字，访贤，练事。你了解它的意义，那就很容易去执行。论语里，入太庙每事问，那么作法上也都是入境随俗的。所以礼贵从宜，易尚随时。 礼仪的落实，不是一种勉强的行为，是一种自然的行为。例如，在野外，没有带香不能仪式，那怎么办？捲叶以焚之。 有诚敬之心，便有端正之行。祭神如神在。那就能够理解，礼乐所表达的内涵。苏轼说，琴在匣中不自鸣。陶渊明有语，但识琴中趣何劳弦上声。心意有所指归，行事就可以方便，既来则安。心中若乌烟瘴气，就会委身繁文缛节，而欲示清明。 讲礼乐却不能精准符时，大约就是迷迷糊糊的人，会去做的事。那都是一种自夸和浪费。 一些适合的更动，就是要掌握要义，然后在实教进行中，回馈恰当作法。一般专注牛角的人士，这会是毕生的一大考验。不要犯了阳明夫子曾说过的，求之过甚。把美好的礼仪，变得窒碍难行，不知所云。 阶段上来说，冠礼，是家教的毕业典礼。是家学子弟，要跨入社会前的一道认证手续。当年朱子布教家礼于福建，后继亦有乡贤士族等等的奉教整理。如此一来，礼仪的形式，都有它具体所指的教育意义。而那些教育要旨，都是在实践中产生的。目的会指向当时的社会功能。这样就是一个完整的循环步骤!有明确的目标，有古义的指导，有现实的作动，持续整理编列，完整王道精神。前辈先进，晚辈学子，都是在当下作用。思维在作动符合时空，这就是指归的途径。 作者：南風GT https://www.bilibili.com/read/cv8846629/?from=readlist 出处：bilibili