【花师小哲】《小逻辑》读后随笔（二）

这一篇正式开始了，从《小逻辑》的导言开始讲起。形式上大体是按照书本的序号来进行（也省得我再单独分了），不重要的我大概会跳过。

1.哲学与科学的关系是什么，哲学的研究对象是什么。黑格尔将哲学看做是一种特殊的科学（也有很多人，包括我本科辅修的很多老师都认为科学其实是从哲学中分离出来的成为一个单独学科的，虽然两种主张有所不同，但并不影响对当今哲学和科学区别的理解），哲学的特殊之处在于，它并没有事先就有一套认识方法，也不是以表象为直接研究对象的，哲学的研究对象是真理与思维，或者说，为了研究真理，要先研究思维（类似于本质论与认识论之间的关系，在我们询问真理是什么之前我们需要过问我们能否认识真理）

此外，第1节与第2节还谈到了不少哲学和宗教之间的关系，有关宗教的部分我基本上都会略去。

3.哲学如何对待表象。表象可以指代的东西非常多，例如情绪、直观、欲望、意志等（不同的哲学家对表象的界定也不同）。虽然哲学并不以表象作为直接的研究对象，但在研究过程中，表象仍然是绕不开的，“哲学是以思想、范畴，或更确切地说，是以概念去代替表象”。

表象与概念之间的关系也成为了哲学研究的难点之一（即我们怎样由表象到概念，又该怎样由概念到表象），为了弄清楚这个问题，我们需要抽象思维的支持。

5.表象能否上升到思想。黑格尔给出的答案比较简单，即只需要进行反复思索，表象就可以转化为思想。

序言的前5节实质上是对哲学做了最简单的概述，同时在说明里，黑格尔还花了大把的笔墨来讨论哲学的难易度问题。表象、概念、思维某种程度上就类似于现象、感性思维与理性思维之间的关系，只不过黑格尔是唯心主义者，是把“认识”放在“实践”之上的。黑格尔这5节说明了哲学并不是做某种概念与表象的连线游戏，也不是研究什么高深莫测、少有人能理解的神秘的东西，它的研究对象是简单的，我们每个人都具有，但他们的本质与联系却是极其复杂的，以至于使无数哲学家费尽了心血。

下一篇会引入一个很重要的概念——“经验”，如果说前5节是对哲学做一个概况的介绍，后面就是对黑格尔的哲学体系做一个概括的介绍。