心有惊雷，生似静湖

亲爱的老师、同学们：

大家好！很高兴能在此次交流会上发言，与诸君一同讨论“钝感与敏感”。今天我发言的主题是《心有惊雷，生似静湖》。

在开始之前，先问诸位同学一个问题：你觉得钝感是什么？敏感又是什么呢？

或许你的心里还没有明确的答案。不要着急，请将感知投射至我们的心灵，答案自然会浮现出来。

钝感，生命之厚重也。

曾国藩指出“藏锋露拙”，人生在世需要难得糊涂、大智若愚，从而以厚重的生命基底应对风风雨雨和艰难险阻。昔日寒山子问拾得处事之道，拾得以忍耐退避为对；世人皆愿子嗣聪颖，而苏轼却言“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”。诚然，若是心灵没有钝感的障壁阻隔讥刺，那便只剩鲜血与疼痛。或许异见者云，

此种驽钝有何作用？我要说，“钝感”并非愚钝，更不是闭耳塞听，而是沉淀自我底蕴的舒缓，是禅定己身心境的自在。正是因为钝感，我们才得以保护最深处的自己，才心平气和地成为自己。

敏感，生命之轻盈也。

韩非子曾言“见微知著”，人生旅途亦需要以敏感的性灵贴合万物、体察世界，从而以轻盈的身姿超脱麻木恍惚与案牍劳形。从敏感的眼里望去，一切都是崭新的模样：萨特感知到存在的嗡鸣，波伏娃意图咀嚼扁桃树开花的怦然；梅洛庞蒂心灵随鸟儿蹁跹在树梢，王小波更是感叹灯光在雾气里“吞吐着柔软的针一样的光”。如是我言，敏感是真理之外感性的力量，是破开现实沉郁的刀光。

正是因为敏感，我们方才得以灵动，感悟诗意的超然。

过钝过敏者，失之于性。

正如阴阳调和，钝感与敏感的平衡需要我们每一个人把握。若是失却敏感，则讷于行；若是失却钝感，则反伤己。《局外人》里默尔索先生的遭遇，只是因为其习惯维持抽离的冷静而忽视现下关系的连接，过钝也；太宰治郁郁寡欢，作品中尽显生活痛苦，其早亡更是令人嗟叹，过敏也。由此可见，过钝或过敏，都无可避免地导向悲剧，无法书就最为完美的生命图卷。

钝敏相融者，谓之曰善。

加缪的夏天常于心底燃烧，面对生活的苦寒也丝毫不惧；苏东坡的月亮高悬于头顶，为他指明一切障碍与荆棘。作为新时代的青年人，我们当学加缪、东坡，既要有得见青山妩媚的眼睛，也要有紧贴厚重大地的脚板。我们炼就七窍玲珑心，亦要养成不喜不悲性。以敏感得道，以钝感得理，见性养身，方见真我。

心有惊雷，生似静湖。我们当有猛虎厚重之势，也要有蔷薇轻盈之时。唯有将敏感和钝感调和统一，方能自信自得地绘出人生的锦绣华章。

谢谢大家，我的发言完毕。