炎国秘闻2 明日方舟同人

‘封’这个东西，某种意义上来说还是一个治标不治本的方法，毕竟这种东西是始终在为过去的那些事情去修修补补的，干的也不过是些裱糊匠的工作罢了。而且由于那位帝王收万法，导致现在的源石技艺是根本无法达到与过去相比的。在‘封’上面的修修补补也不过是在推迟这东西的爆发罢了，根本就无法解决问题。不过就是推迟与逃避罢了，就算是道一府现在也做到的不过是推迟而已。可是如果想要解决问题，那么解决问题的方法所带来的各种附加品，不，这个所谓的神灵问题反倒会成为附加品了。

魏怀示意林常把桌子上面的东西收拾了，等到那张桌子被收拾下去，自己面前变得空荡荡时，倒是自己从座位上面起来。他走到刚刚被腾出来的地方，从自己的衣袖里面掏出来了份文件。

“这一份，你们看过了吗。如果说除了道一府外还有着一线生机，那么那生机就是在这份东西里面了。”

在座位上面的各位阁老虽然没有看过这一份文件，但是他们也知道，这仅存的一线生机是什么。可之所以在过去没有去选择这明显比维护原先的那些‘封’要靠谱的多的东西，很简单，这个方法在与可以维护‘封’这种治标不治本的方法而言，所带来的各种事情将是更为无法接受的。

可现在，最差的情况已经发生了。过去他们一直在尽力避免的情况最终还是出现了，这一切已经发生了。并且各位也都知道，就算是那道一府也不见得可以解决那位神灵再现的问题。毕竟这位在古籍上面所展现出来的力量，道一府纵然有着‘力破山河’的伟力，也还是与之差距千里。虽然那位可能在刚复苏时自己的实力会下降不少，可是这位仁兄的力量到底现在人都是没有见过，即使是那位活了数百年之久的老掌教，也恐怕没有把握可以干掉这个传说中的存在。

可是另一个方法却有着希望，有着改变一切的希望，这就是现在的以源石工业,理工科学等为基础的现代化。当然，现在这些源石工业所制造出来的暴力机器与大炎境内的那些明显以源石技艺为主的暴力机器相比还是相差甚远。但是实际上源石工业所拥有的未来是无法计量的，某种意义上来说，这些东西所带来的是未来，是一个文明进步所必要的存在。

而现在的大炎在这些方面可以说是有着较为明显的落后，甚至在一些方面可以被称为原始的存在。虽然自从前任真龙已经开始进行了对国外的学习，但是这些学习大多还是在以军械武力的事物为主，民用乃至思想还是以小农经济为主的。毕竟到现在，大炎还是拥有着这个世界最为便宜也最为高质量的一群劳动力。从千年前到现在大炎所生产的各种商品在这个世界上都可以被称的上是数一数二的，在整个大陆上都有着压倒性的竞争力。可又因为这种封建式的基本理念，致使这些高质量的商品向外的销售途径与方法只能依赖于那些国外的买办集团，又加之大炎数百年乃至千年所追求的都是稳定，只保留着一个口岸进行商业交流，反倒使得这些完全可以将泰拉其他国家的商品经济击垮的洪流限制在了一方小小的湖泊之中，仅仅只有一个口子将湖中的水流排出。

可是危机也在其中，由于直至现在大炎的选官制度还是在以经学经典为主，导致如果想要将之转变为社会科学的一个分类将会受到巨大的阻力。毕竟全国上下靠这一事物谋求生活的人有着几百万之多，而且还都是官方承认的特权阶级，与我们所知晓的那些西方所谓的州议员之类的地位颇为相似。

现在的泰拉大陆上理工社科的发展可谓是极度发达的，你指望一个光学过些所谓的经学经典，源石技艺的成年人与那些从小开始学习现代化教育，二十多岁都已经将积分，代数，概率论等的基础已经了然于心的人来比较对某地数据的分析，前者可能连后者手上的一两句专业术语都看不明白，又有何方法去竞争？

可能有人会说，那让他们现在就全部开始重学呗。可是我们也都知道，要是真的这样自重学就能做到的话成人高考的水平就应当与高考是一致的，然而大家都明白两者的差距是什么样的。也就是说，如果要真的进行现代化，那么光是这些学习过经学的人如何去处理都让这个仅仅只有不到十万人的政府喝上一壶了，而这也仅仅只是现代化各种问题中较为简单的一个，更不用说土地改革，基层改革，资本积累，胥吏整治等等……

并且许多我们现在所认为是正确的，是公理的事物在大炎人眼中完全就是所谓的邪门歪道。我们之所以能认识到自己是落后的，是要被人打的，某种程度上是自1840年以来的各种苦难与艰辛才有了要打碎一切旧社会，重建一个新世界的决心。这种长达百年的屈辱与折磨换做其他任意一个民族早就已经崩溃掉了。在近代时期我们所遭受到了的已经不是可以用地狱来形容的悲惨，这个世界上从来没有一个如此勤劳而勇敢的民族遭受到如此在心理与肉体上的双重苦难。

可是现在的大炎并没有经历过这些，在无数大炎知识分子的眼里这个国家只需要去按照小农经济中的均贫富，将每个人的土地保存在百亩之数就可以建立起来所谓的“盛世”。当然，还是存在着一些我们现代人所认为进步人士，可是他们的观念也是始终逃不出来儒学封建的基本圈子。他们虽然也有着对国外世界的先进技术的学习欲望，但是也就仅仅限于技术了。在他们的骨子里还是走着以光大儒学，建立三王之治，帝王垂拱而治天下的终极目的。在他们眼里是从来都不会有着对资本主义的理解，更不要去谈论比之更为先进，更能生产秩序的社会制度。而这些人都已经是因为自己的那些向外学习技术的观念在官场，舆论场上被排挤的一无是处，并且还被那些掌握着意识主力的集体钉上学派必将‘举族尽灭’的评语。又怎么可以去指望这样子的社会诞生资本主义呢？

所以这些事情要去做，在政治上面，在基本意识形态上就有着一个重要的前提，这个前提魏怀及坐在两边位子上面的人都知道：革命。这群明显是封建社会代表的人肯定是活不下去的，魏怀就不用说了，反动势力的总头目，指望他们搞现代化还不如让他们立即自杀——毕竟对他们而言政治生命结束和自杀也没两样，而且还要把自己所代表的各个利益集团全部毁灭重建，并且在这样做完后还要再去承认现在我们一直所认为的文化科学领先的认知是可笑的，原先这样的想法就是小丑一般，要进行如同翻天覆地般的思想变革。让他们以现在的身份去做可能比当着这些人的面杀了这帮人的全家要更加无法接受。

更让人绝望的是，在历代皇帝中除了传说之中的那位以外，也只有魏怀这一位可以被称得上是离经叛道的主认识到了这些，而其他的那些所谓的圣君贤主还沉醉在自己的某某之治中。在这位仁兄开始竞争太子之位前，就已经偷偷开始去接触着那些历代帝王所看不上的‘夷狄之说’。只不过他所接触的方式并非是从外部的那些担任 管理‘历法谶文’之类的维多利亚官员，反倒是从自己家里面的那庞大到可以与维多利亚，莱塔尼亚，两国的官方读书馆藏书量之和的巨型书库里面得到的启蒙——毕竟魏怀这一脉可是实打实传承了超过两千年的专业史学巨脉，并且由于是正儿八经的炎国魏姓，有些被认为在千年前早已失传的源石技法被他们这一脉用于收集保存各类古籍历史。顺手也就收集了许多的西方诸国的相关书籍，如果有哥伦比亚的博物学家看到这如山的书籍恐怕会激动的不能言语——古维多利亚的哲学思辨，大混乱期的各家争论，黑暗时代的前因后果……毕竟他们是魏姓的后代，负责记录的也不是单纯的大炎一地的历史，毕竟这一脉从两千年前到本朝建立时还是在整个大陆各国都有分布的。

正是因为这数量庞大到难以计算的数量的书籍，也致使有些本来就被故意隐藏起来的书籍被人更加无法被发现。可总是会有机缘巧合下的意外，而魏怀之所以离经叛道的开始就是源于一次自己十几岁的时候在书库里面闲逛的时候稀里糊涂的就找到了某个一剑开天的‘第一公民’专门就封建社会分析与批判的书籍，而且存放这书放的地方也恰好有就各类社会问题的基础分析与讨论，也方便读下去。结果自然就变得一发不可收拾了，更加诡异的是在那书旁边恰好又有着设计出来这巨大图书库的源石技法的使用说明中的检索方法——检索方法魏怀这一脉虽然有，但是还存在着接近十分之一的地方无法探查，但是也能够知道在那部分还是不断有书籍存入，那里的书籍密度甚至是其他地方的两倍。而这用方法可以完全探明并借阅整个书库的书籍，并且不会被管理者察觉到，当然借阅书籍的书目也不会太多了。可即使如此，正是因为这一系列的机缘巧合，魏怀开始以一种与过去诸人完全不同的观点看向了这个世界。