说“权”

      闲瑕整书，今日说“权”。      俗话讲：“四两拔千斤”！这里的“四两”的，学名即是“权”。“权”者，天下之公器，可以知轻重、识多寡、分贫富、予荣辱、决利害、定生死，不可不查也！      “权”是考证、研究我国历史、政治、经济、文化、计量的珍贵实物，可以佐证我国古代度量衡的发展史。据记载，早在夏朝我国就出现了“权衡”之具。此后的4000多年间，历代政府各有不同形状和材质的“权”作为衡具颁行。

     《汉书·律历志》记载：“权者，铢、两、斤、钧、石也，所以称物平施，知轻重也。”权，俗称秤砣、秤锤、秤权，包括悬挂秤杆之上可以移动的铜、铁、陶、瓷、石的秤砣以及和天平配套使用的砝码。权在民间还有个生动的名称叫“公道老儿”。      从出土文物及传世文献来看，我国最具代表性的权当属战国时期的楚权和秦权。      当时，楚地广泛使用黄金货币，诸如郢爰金币、金钣和金饼等。因为黄金昂贵，在交易中要求准确称量。当时，为了方便而快捷地结算黄金货币，确定其价值，天平和铜权应运而生。从出土的实物来看，楚国的天平由称杆和两个称盘构成，其中称杆是木制的，而称盘则是铜制。称量时，在天平一端的称盘中放入金币，另一端称盘中放入铜权。这样买卖双方就可以快速、准确地知道金币的重量。

     目前所见最精致完整的一套战国铜权，1945出土于长沙楚墓，湖南省博物馆收藏。这套楚国铜权是环形，所以亦称为“环权”，共有十件，直径0.68－6厘米，十个砝码所表示的重量是1铢、2铢、3铢、6铢、12铢（半两）、1两、2两、4两、8两（半镒）和1镒。9个砝码加起来恰好等于一号砝码即一镒的重量，10个砝码的总重量为2镒，这也是天平的最大称量。二号砝码上有“钧益”二字，即“钧镒”，指平均分割黄金一镒的标准器。 郑玄注: “大半两为钧”。“益”同缢，它与“斤”同为当时黄金计量的两个通用单位，但有古籍中楚国只有“斤”这一计量单位，该套砝码弥补了史籍的阙漏。      1973年至1981年，先后在秦始皇陵西侧飤官遗址周围出土5件秦权，是为秦始皇统一全国衡制而由官府颁发的标准衡具。这些秦权均系铜铸的空心高体折肩小钮瓜棱式，重量约250克。其上刻秦始皇帝和二世皇帝统一度量衡的诏书：“廿六年(公元前221年)，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量，则不壹，歉疑者，皆明壹之。”秦二世称帝后也在其上加刻了统一度量衡的诏书：“元年(公元前209年)，制诏丞相斯，去疾，法度量，尽始皇帝为之，皆有刻辞焉。今袭号，而刻辞不称始皇帝，其于久元也，如后嗣为之者，不称成功盛德，刻此诏，故刻左，使勿疑。”这两份诏书清楚地记载了秦朝中央政府统一度量衡法律制度的经过。除了秦陵之外，还在陕西咸阳、宝鸡、甘肃、山东等地出土了秦权，上面均铸有秦始皇二十六年统一度量衡的诏书，有的加刻了二世元年的诏书。

     不知权者，无以言利。行政以权，天下为公。权是衡具，具有主客观相统一的强制力，由此形成所谓的“权力”，由此而被赋予的利益即是所谓的“权利”、“权益”。今之法学教育多已多丢弃本义，而鹦鹉学舌于西方伪法理学。      “政”者，“征”也，“正”也，私滥则危。孔子云：“苛政猛于虎也。”；孟子曰：“不仁而居高位，是播其恶于众也。”              作于20180504