关于后现代主义的思考

1.后现代主义是现代主义的再发展，好比高等植物的细胞和胞间连丝的关系，现代主义范围内的各种宏大叙事是细胞，负责提供文化基础，后现代主义哲学是胞间连丝，负责联系各个宏大叙事。各个宏大叙事的集合汇聚作后现代主义 2.后现代主义实际上是文化全球化的产物，而文化全球化又和生产力发展密不可分。生产力促进信息技术发展，信息又促进文化交流的更多可能，文化交流越多，就越容易发现世上作各种各样的事的不同可能，从而对于唯一宏大叙事的信仰值会崩溃，所以无法彻底相信任何一个宏大叙事，就好像当代人不可能相信真的有什么女娲造人或上帝造人一样。 3.后现代主义消解神圣感和崇高感是后现代主义对于现代主义的叛逆。后现代主义正因为是各种宏大叙事的集合，所以自然不能被任何一个宏大叙事所裹挟，而宏大叙事用以裹挟人最显然的手段之一就是制造所谓的神圣感和崇高感，以引起人的心理共鸣或屈服。 4.后现代主义所引起的虚无主义作必然结果。因为虚无这种东西本来就是人无所依凭结果，本来无所依凭是一种精神自由，却让大多数思想层次不够的人获得，在所谓“人生意义”的通用文化的反噬下只能在绝望中彷徨，殊不知虚无是真实，不，也许即使知道也会佯作不知，毕竟只是生物。 5.后现代主义是新时代的人文主义思想。在后现代主义者中，人失去所依凭的唯一这种宏大叙事，必然令各种宏大叙事的片段作符合人性或“人生意义”的价值观的行为的理由。 6.其实后现代主义早以渗透入人类文明。中国其实在春秋战国时期，就有后现代主义的雏形，比如老子“道可道，非常道”，庄子梦蝶;西方希腊各邦，大航海时代。