《道德经》学习小结25：无为而无不为
原文：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰‘道’，强为之名曰‘大’。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
这一章描绘了道的无限广阔以及神秘性质，强调人类应该维护和珍视这种存在。作者通过神秘的语言与抱负，将“道”同“天地”、“王”联系在一起，显示它代表了自然状态下的所有精华，以及生命体系欣欣向荣的互动关系。
首先，作者指出“道”是涵盖万物的创造力，它执行彼此辗转而生成的神秘原则，并不断影响着世界的运作。尽管我们并不能直接观察到“道”，但它是一种无所不在的存在，协助平衡未来确定的发展方向。
其次，通过描述“混成”的宇宙普遍状态，或称始终如一的自然复原本质。作者认为“道”勾勒了宇宙的轮廓，从中孕育出天空、大地和所有生命形态，并与它们相互关连，全部依赖于内在的生产工艺。
最后，作者强调道不被渎职也无处不在，连人类利益也非常小。在这个基础上，社会应尊重大自然所规定的法律，保证每个人都能在安全、自由和公平的环境下生活，同时要秉承平等、互助、同理和友爱的精神，以建设和谐美好的社会。
总之，《道德经》第25章表达了对万物智慧的敬畏和谦卑心态。 知性與感觉並存，《道德经》将引导我们去欣赏日常生活中的普通事物，它们蕴含着创造力和生命力量，提醒我们自然是一种复杂的、在不断演变的状态下,任何创造都源自于这里。因此，透过团结享受资源与资讯优势，找到自己所处的位置并保持纯粹的心灵和坚韧的意志，是我们应该追求的目标。
