刘永谋：道德的自然起源

*中国人民大学哲学院教授刘永谋首发于B站专栏，保留一切知识产权，侵犯必究。 

细究起来，进化论道德观追问的是“演化的道德”之演化，即人类道德如何演化而来的。换言之，人类道德拥有自然基础，而非天启或神予的。总的来说，对道德的自然科学解释包含了两个方面的内容：

1.道德的生理基础，主要是大脑基础。从行为主义的角度看，所谓有良心就等于：第一，人有良心的人会发自内心地阻止自己做出反社会的行为；第二，有良心的人会因遵守社会准则而自豪。良心使得人类具有道德能力，而良心建基于生理基础之上。

比如，人类的某些道德能力与某个脑区相连。如果受损就会丧失某种道德能力，如前额叶皮层受损导致行为无法自控。一个案例：一个循规蹈矩的教授40岁时，大脑中长出一个良性脑瘤，压迫前额叶皮层，他开始失控，多次猥亵儿童，甚至试图强暴11岁的小女孩。再比如，一些冷血精神病患者或杀人狂，可以发现脑部缺陷，导致道德情感不健全，缺乏对他人的同情关爱之心。

2.道德产生的自然选择过程。该过程不需要神力，即可以从猿猴向人的进化中自然完成。当然，关于这一过程的解释，存在非常多种看法。

博姆的《道德的起源》将之解释为作为一种特殊的自然选择的社会选择作用的结果。社会选择主要包括两种机制：1）群体惩罚，或惩罚性的社会控制，指的是原始人群体结成某种联盟，对令人憎恶的个体进行致命攻击。比如，一些太暴力的人，一些太自私的人，被群体有组织地谋杀。2）声誉选择，指的是社会规则通过流言蜚语式的说教，在代内和代际传播和固定。之所以它是一种自然选择，是因为社会选择最终改变人类的基因库和行为方式，留下了有良心的人类后代。

博姆将人类良心产生的时间追溯到大约4.5万年前，并认为之后人类的道德继续在同样的机制下继续演化：

我的假说是，距今4.5万年以前，从文化的角度看已经与现代人一样的狩猎-采集者所组成的群体社会仍然继续演化，由于人们更“喜欢”那些声誉良好的人，并且会惩罚搭便车者，所以这种演化依然在形塑着我们人类的基因库。

一般认为，4.5万年前是智人突然智能爆发的时间点。之前几万年，克罗马农人在竞争中并未胜过尼安德特人，正是4.5万年前跳跃式的演化使之成为最后的赢家。这一时间点也是人类开始大规模狩猎的时间点，之前智人主要是采集的杂事者。按照博姆的理解，智人不是从来就有道德的，更早的直立人等在道德上更与禽兽无异。并且，良心出现与人类肉食同时，这非常意味深长。

一个更大的问题是：人究竟是什么？究竟何时产生的？20万年前原始人与现代人解剖学上差不多，那是原始人还不是现代智人的祖先克罗马农人。而4.5万年前原始人有了良心，成为了有道德的人。我们发现直立人、文化人、道德人、语言人、美学人等其实是不一样的，人的肉体、行动、智能、道德、审美、语言等并不是一次性给予的，而是在不同时间中出现的，而且至今仍在不断演化。

因此，人就是迷，就是开放的场域。我觉得，人就可能性本身。人一直在演化，并没有既定的所谓人。五千年的人与今天的人，不能说是一样的人，而是在肉体、文化、道德等各个方面都有很大不同。同样，再过五千年，人会变成什么样子，没有某种想象是不可能。任何以某种本质固定人的努力，终将是徒劳的，并且是反自然的。