屈指重阳能几许，夜来寒露已为霜。恒古千秋，天地变化，斗转星移，时光流水，人生匆匆

屈指重阳能几许，夜来寒露已为霜。恒古千秋，天地变化，斗转星移，时光流水，人生匆匆如秋风。闭眼是春，睁眼就到了冬，一晃寒露已来临。 寒露，在每年的十月交节，太阳运行达黄经195度。秋分之后的寒露，已是深秋。在寒露时节，我国北方的农田已经收获了玉米，农民开始种植冬小麦，炎夏的燥热早已消散，露水透着凉意，秋风萧瑟，层林尽染。 寒露，虽万物归寂，却又硕果累累，是一个饱含无限生机与乡愁的时节。深秋，没有春的蓬勃与夏的繁茂，但她的色彩是丰富的、饱和的、充盈的，她的色调是清逸澹远的。深秋是成熟且优雅的，蕴藏着生命的活力，且又沉稳、安静。寒露之寒，为生命增添了一丝冷静、一缕清凉、一怀离愁。 进入寒露，袅袅凉风动，凄凄寒风零，天渐凉，叶渐黄，天变得干燥。此时的深秋，白天晴空万里，艳阳高照，夜晚清冷的月色洒下一缕缕银色的清辉。所以白日幽晦，天寒夜长，风气萧索，雾结烟愁。野风香，秋风菊花黄。农历九月，菊花日渐金黄，所以菊花又称九花。寒露的第三候足以证明：菊有黄华。草木皆因阳气开花，而晚秋独有菊花因阴气而开放。令我想起李玉刚的一首歌《秋月》：秋已至，天转凉，鸿雁下斜阳，思雨竹，更惆怅，请君莫忘添衣裳。红花谢，叶子黄，天籁声铿锵。桂树茂，菊花香……这时的晚秋，桂花菊花缕缕的馨香，铺天盖地袭来，显得越发的浓香郁人。寒露又遇九九“登高远望”重阳节的来临，更易让人产生思乡盼归的情怀。唐代诗人卢纶在《晚次鄂州》里即景抒怀，写下了千古绝句“三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。”“萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。”唐代诗人戴察的《月夜梧桐叶上见寒露》描绘了深秋月夜寒露凝结之景。 在草木日渐萧索之时，菊花却开得分外热闹。“菊有黄华”是寒露三候之一。秋风飒飒，鸿雁南飞，此时菊花凌霜而来，从容绽放，做了一季的韶华之主。菊花，又叫黄花、九花，素有“花中隐士”“花中君子”之称，深得文人墨客喜爱。屈原以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”赞菊之高洁；陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，与菊为伴，安贫乐道；杜甫用“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”描写其不与群芳争艳的傲然。寒露时节，民间多有菊展，观者众多，呈一派欢乐景象。宋代菊花品种培育繁多。南宋范成大《范村菊谱》记述了30多种菊花品种，黄色就有胜金黄、麝香黄、太真黄等16种。明清以来，观菊成为市民的一大休闲娱乐活动。清代《清嘉录》记载，每年菊花初绽时，江苏苏州虎丘一带的花农挑着担子进城叫卖。市民购花后，插于瓶洗中以供观赏，有的还以柔软的铁丝缠绕花梗，将花枝拗成各种形状。更有人于“广庭大厦”之中，将千百盆菊花堆叠成山，形色绚烂、姿态万千，称为“菊花山”。 《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也”，意指此节气气温进一步降低，草木上的露水不仅发白，而且非常冰冷，快要凝结成霜了。天文上规定，太阳到达黄经195°时为寒露，民间称“吃了寒露饭，不见单衣汉”，到了寒露，中国各地已全面进入秋季。北方是深秋景象，白云红叶，天冷露寒；南方也秋意渐浓，蝉噤荷残；而东北和西北地区，则四野萧瑟、时见早霜，即将或已经进入初冬。 古人说，“寒露燥邪当令，肃杀之气甚，人体阳气收敛，阴津潜藏。”《皇帝内经·素问》也有记载：“秋三月，宜早卧早起，与鸡俱兴。”告诉人们，早睡可使阴津收敛，早起可以顺应阳气的抒达。民间虽有“二八月，乱穿衣，”但寒露后不久毕竟就是农历的九月，早晚应适当添加衣服，增加户外活动，以提高自身免疫力。寒露是夏秋暑热与秋凉干燥的交替时节，中医强调“春夏养阳，秋冬养阴”，深秋时节正是人体阳气收敛之时，养生要遵循“养收”这一原则。这时气候的特点是“燥邪当令”，所以养生的重点是养阴防燥，故古人云：“秋之燥，宜食麻以润燥。”意即应多食用芝麻、糯米、蜂制品等柔润食物，少吃辛辣食品。和抵抗力。 中国的儒家哲学认为，人为五行之秀气、天地之心灵、万物之精英，表现自然的万物，亦是表现人之性灵。寒露时节，为人间平添了一丝美意，四时流转，风物含情，每一个节气都是好时节。寒露，在平静与清凉中孕育着新的生机与希望。