“蓝墨水的上上游是秭归”
4月1日
中新社“东西问”
“两岸同祭”专栏聚焦屈原文化
全文如下
彭红卫：余光中为何说
“蓝墨水的上上游是秭归”？
| 东西问·两岸同祭
记者 郭晓莹
海峡两岸推崇屈原文化，是在寻找中华民族精神文化的原乡。文化维系情感的作用，往往超越政治壁垒和意识形态差异，形成一种恒久的力量。
编者按：
清明将至，祭祖扫墓，慎终追远。3月26日起，中新社“东西问”推出“两岸同祭”特别策划，透过两岸同胞共同祭祀伏羲、黄帝、炎帝、孔子、屈原、妈祖、中山陵的文化传承，洞见两岸同一血脉，同根同源、同文同种、两岸同祭。敬请垂注。
湖北宜昌作为屈原故里，依托屈原文化这一独特纽带，与台湾持续开展两岸屈原文化交流活动，增进了两岸同胞理解与文化认同。
屈原具有何种魅力？台湾诗人余光中为何说“蓝墨水的上游是汨罗江”？屈原文化为何在两岸备受推崇？中国赋学会常务理事、三峡大学屈原文化研究中心主任彭红卫教授近日接受中新社“东西问”专访，予以解析。
现将访谈实录摘要如下：
二是铸牢中华民族共同体意识。屈原是宜昌的，也是中华民族共同的文化瑰宝。两岸同胞开展祭屈原、赛龙舟等活动，成为寻根问祖、寄托乡思的一种表达方式，体现出对中华文化的认同。
三是树立人类命运共同体意识。在屈原笔下，“正则”“灵均”以及“美政”理想蕴含深邃。今天，两岸共同发掘弘扬屈原文化的内涵，更能彰显中华民族推动构建人类文明新秩序的责任、担当、智慧和气度。
受访者简介：
三峡大学屈原文化研究中心主任彭红卫
彭红卫，男，湖北红安人，文学博士。现任三峡大学文学与传媒学院教授，中国赋学会常务理事，三峡大学屈原文化研究中心主任，宜昌市“楚辞讲师团”首席讲师。担任中央电视台《法律讲堂》（文史版）主讲嘉宾，曾主讲《朱熹查贪》等系列，并于2015年被央视《社会与法》频道授予“最具引导力奖”。曾获国家社会科学研究基金项目“唐代律赋史”；获评中国高等教育学会“大学素质教育工作推动者”、湖北省“十佳阅读推广人”、湖北省“师德先进个人”等荣誉称号。近年来发表专著《唐代律赋考》《屈原的文化人格研究》《长盛川赋》等，公开发表学术论文五十余篇，校注古籍四种，参编高等教育教材多部，公开发表诗词歌赋多篇。
