《降世神通：角色扮演游戏》第二章—5
虚子时代
我们从哪里开始
虚子时代具体描述了《虚子之影》结束后的时间。四个国家彼此和平相处，但内部政治和犯罪问题猖獗。火烈国和土强国的政府都不稳定，围绕神通的争论，以及有组织的不法分子团体恐吓着公民——这在土强国尤其猖獗，这些被称为盗匪的罪犯抓住任何机会就会为自己夺取权力。在一些腐败或不适合领导的人担任领导职务的情况下，许多人在保卫家园和亲人时没有任何人可以依靠。
神通虚子不知疲倦地努力塑造一个安全的世界，让所有人都能茁壮成长，但与之前的神通不同，人们质疑她的合法性，因为她的朋友筠一开始就被宣布是神通。当筠发现他不是神通时，他开始复仇，在一个黑暗神灵的帮助下变得疯狂。虚子被迫结束了他的暴力之路，当他们战斗时，虚子杀了筠。尽管虚子的个人生活变得一团糟，但她仍然坚定地履行神通的使命，看到四个国家从困扰他们的冲突中崛起。
在土强国，被称为黄巾军的盗匪组织试图以秋花会的名义回归，但虚子杀死了他们的首领许平安，结束了他们的计划。然而，盗匪仍然是王国的一个大问题，特别是在永固城的外环。同样地，虚子也许打败了五行洋国的海盗舰队，但一些分裂舰队仍然在土强国附近的水域游荡。
火烈国正努力从山茶牡丹之战中恢复过来，这场战争是各家族之间的继承权冲突，使整个国家陷入混乱。许多人对火烈王佐佑仍然坐在王位上感到不满，他们更喜欢他的私生子兄弟，扫万家族的蔡晋，来统治火烈国。但蔡晋和他的母亲华琐夫人被软禁，他们夺取王位的梦想破灭了。火烈王现在想要建立一个中央集权的政府，把所有真正的权力从家族手中夺走，置于王座之后。
气和族在这个时代是孤立的，并处理重要的神灵场所的损失。许多气和族看到寺庙外其他人的苦难，希望通过提供精神指导来帮助他们，但当气和族提供帮助时，他们的行为往往遭到怀疑。一些长老(第40页)现在会在内部讨论这个问题，但在大多数情况下，气和族仍然不参与人类世界，只专注于神灵的问题。
水善族没有像土强国和火烈国那样遭受爆炸性的戏剧和冲突。相反，北方水善族见到了财富的增长，而南方水善族则在经济崩溃中挣扎。虽然有些人会在政治舞台上进行斗争，但许多南方水善族的人将海盗作为一种谋生的手段。
神通虚子
虚子的童年过得很艰难。她的父母，一个叫芥刹的逃跑的气和尼姑，一个叫哈克的小偷，他们创立了飞越剧团，一个盗匪团体。他们把虚子留在了横山港，由一个陌生人照顾，然后就再也没有回来过。虚子被赶出街头，成为一个孤儿。
虚子不是在幼年时就被认定为神通，而是一个名叫筠的男孩被错误地认定为神通。虚子继续为筠工作，并最终以一种可怕的御土术击败了五行洋国(第34页)，证明了自己就是神通。虚子最终被迫杀死了筠，因为他从小就被灌输的精神腐蚀和欺骗的揭露，使他对任何曾经对他撒谎他是神通的人无情而暴力地对抗。
虚子目前并不是一个受欢迎的神通。她最亲密的盟友是盗匪，她有时会在外交场合失手，她会毫不犹豫地诉诸暴力。对那些认识她的人来说，虚子聪明、果断、忠诚。她有成为一名伟大神通的潜质，但需要时间来适应自己，并修复许多破碎的东西。她在这个世界上最信任的人是飞越剧团的成员，尤其是她的女朋友燃姬，从虚子当仆人时就已经认识她。
虚子时代的重要主题
正义和复仇
有这么多的不法行为，却没有任何当权者愿意将罪犯绳之以法，人也许会发现他们需要自己寻求正义或报复。在许多情况下，有罪的一方是掌权者之一。当人们无法为自己所爱的人复仇或拯救他们时，他们就会指望别人来替他们完成这项工作，即使那些人是不法之徒。
GM动作:
•称复仇为正义，反之亦然
•让盟友站在复仇的一边，让敌人站在正义的一边
•强迫同伴决定什么是正义
背叛和忠诚
有时候，你最信任的人，最后却伤你最为深。一个学生也许会知道他们的御术老师对他们隐瞒了一个可怕的秘密，或者一个角色的新盗匪家族也许会坚持要表现出忠诚，其中包括伤害以前的盟友。敌人变成朋友，朋友变成新的敌人。虽然有时自私是导致这些联盟转变的原因，但生存的欲望往往是根本问题。这使得真正的友谊在这个时代很难得到，值得为之奋斗。
GM动作:
•测试“牢不可破”的关系
•揭露令人震惊的背叛
•把以前的敌人变成盟友，反之亦然
滥用职权
在这个时代，政府和犯罪头目都在滥用他们对他人的影响力。虽然有些领导无能，但也有一些非常残忍和自私。在这些不诚实的大人物游戏中，权力较小的人被视为可牺牲的棋子，而那些不小心的人甚至会在没有意识到的情况下成为棋子。
GM动作:
•揭露公然或暗中滥用权威权力的行为
•代表一个为不称职的领导辩护的体系
•操纵、贿赂或威胁“棋子”，让他们采取不舒服的行动
丢失和遗弃
由于黄巾军起义，许多土强国的孩子成了孤儿;整整一代的年轻人只能依靠自己。他们在监护人之间来回穿梭，直到被踢到街上，许多人就此被遗忘了。现在这些人必须重新学会信任。那些在成长过程中经历过困难或被信任的人背叛的人可能会发誓再也不依赖别人了。
GM动作:
•专注于安静的连接和愈合时刻
•猛烈抨击一个善意的表示
•为人们提供赢得和回报信任的机会
法律和秩序
此时，盗匪集团内部和之间的冲突，以及犯罪分子和执法部门之间的冲突都很普遍。并非所有的不法之徒都是一样的，对许多人来说，拥有一个罪犯家庭是一个更好的选择，而不是在街上自生自弃。一些盗匪，比如黄巾军，有着推翻土强国政府的崇高目标，而其他一些不法之徒，比如南方水善族的海盗，只想生存和保护自己。与此同时，当地执法部门往往不知道如何处理猖獗的犯罪行为。在某些情况下，有权有势的罪犯回付钱让他们睁一只眼闭一只眼。许多人为了生存而被迫走向极端，犯罪生活是一个很有吸引力的选择。
GM动作:
•提供一种犯罪生活的正当理由
•显示犯罪组织的家族结构
•在街头爆发法律和秩序之间的公开冲突
外在和谐，内心动荡
对许多政府、组织甚至家庭来说，外表就是一切。有些团体为了看起来一切都在控制之中，而不是为了真正控制住局面，他们经历了更多的麻烦。随着权力的微妙变化，感到自己影响力减弱的火烈国家族可能会为了保持外表而战斗，这样他们的对手就不会认为他们变得软弱了。当御气师们关起门来地争论人们的方向时，气和神庙对客人来说似乎是平静的。
GM动作:
•表面的积极掩盖了更深层次的问题
•需求冲突被推到阴影中
•挑战现状
重要事件
以下是一个重要事件的列表，这些事件发生在这个时代之前和期间。每个事件都有一个这个时代的故事的当前后果列表。
秘密和匕首之战
秘密和匕首之战是永固城里土强国王子之间的继承权冲突，与黄巾起义同时发生。在冲突之前，土强国有一个庞大的王室家族，每个王位继承人都希望获得土强国国王的头衔。除了那些接近王位的贵族外，王室成员之间似乎很亲切，甚至很友好，但当每个兄弟姐妹在宫廷里互相微笑时，他们背后却在磨刀。
王子们秘密地实施他们的计划，雇佣刺客为他们做肮脏的工作，同时在公共场合表现出礼貌和相互支持的样子。当王子们默默斗争时，君主的许多职责都被忽视了，平民百姓在受苦受难。这个血腥时刻的记忆在土强国多地依然鲜活，当权者在涉及到个人安全时也许会非常谨慎。
当前后果:
•政客们致力于保护自己，而不是他们的人民。
•很多时候，地方执法部门不受政治监督者的制约。
•土强国人民对君主制的信任处于一个历史最低点。
黄巾军起义
黄巾军是一个庞大的盗匪团体，以他们脖子上戴的黄色围巾命名。他们的领袖，臭名昭著的许平安，想要创造一个由社会弃儿统治的世界，并相信神灵支持黄巾军和他们的革命愿景。许平安最初只有几个追随者，但最终他与生俱来的魅力和不受约束的权力吸引了许多盗匪加入他的事业。
许平安也是冷酷无情，鼓励掠夺和谋杀守法的人，包括儿童。土强王和军队不愿意保护土强国更偏远的村庄，让他们在黄巾军的洗劫和摧毁中变得脆弱。这次起义是土强国贵族保护人民的一次惊人的失败，因为他们中的大多数人都卷入了秘密与匕首之战，黄巾军的恐怖笼罩着整个广阔的国家。这场起义持续了数年，并在大约十年前的朱鲁隘口之战中结束，当时的土圣坚竹活埋了许多盗匪。
当前后果:
•这一代人没有父母，只能自谋生路。
•许多人不信任盗匪，即使是那些声称帮助他们的人。
•幸存的追随者希望以不同的名字重新组建黄巾军。
五行洋国的灭亡
直到最近，五行洋国还是世界上最强大的海盗舰队。其悠久的历史、庞大的数量和令人印象深刻的实力使其在世界上其他海盗舰队中脱颖而出。成员最初来自南方水善族，但船队由所有种族的人组成，并相信会平等对待他们的成员。由于舰队规模庞大，当较大的舰队照常开展业务时，就会独立出小舰队来进行探险和其他任务。
在五行洋国被打败前，它是由一位名叫达贺佳的女人领导的，她从父亲那里继承了领导权。达贺佳比她的父亲更具侵略性和无情，她用自己的坚韧重建了在父亲的指挥下被削弱的舰队。她的做法是攻击其他海盗组织，并将幸存者纳入五行洋国。
几年前，五行洋国在南极与虚子的对抗中灭亡了，虚子被误认为是神通筠和他的支援团队。五行洋国把这次会面安排成和平谈判，但暗地为神通设计了一个陷阱。虚子用强大的御土术摧毁了舰队;不久之后，她开始训练，确定她是否是真正的神通。五行洋国失去了他们的领袖达贺佳，她被囚禁了，就此五行洋国变成了几支分裂的舰队。
当前后果:
•海盗的分裂舰队在海洋中游荡，寻找赏金。
•由于失去了贸易伙伴，南方水善族在经济上受到五行洋国衰落的影响。
•一些海盗试图解放达贺佳，重建国家。
假神通
作为神通，虚子的前任神通库鲁克是一个令人失望的神通，随着土强国的不稳定局势日益恶化，人们迫切希望尽快找到下一个神通。一位名叫凯申的气和僧侣和一位名叫坚竹的土圣来到横山港寻找神通。他们几乎就要通过虚子与神通遗物的互动认出了她，但她的逃跑中断了这一过程。相反，一个叫筠的御土师被错误地认为是神通。
凯申对这个年轻的女孩有一种感情，就在神通的宅邸里抚养了虚子，在那里她为筠做仆人。多年后，她在与筠的一次任务中使用了令人难以置信的强大御土术摧毁了五行洋国的大部分地区，随后被确认为神通。然而，她的能力发现得太迟了，许多人很难相信她的地位。
当坚竹杀死凯申的时候，虚子把为养父报仇作为自己的使命，但在她与坚竹的最后对峙中，筠打断了她，并在最后一刻杀死了坚竹。虚子后来杀了筠，因为没有其他办法可以阻止他对那些谎称自己是神通的人的暴力暴行。
当前后果:
•虚子还没有被公众信任为神通。
•虚子在复仇和平衡之间挣扎。
•神通的宅邸在虚子和筠的最后一战中被摧毁。
中毒的土圣
虚子时代的土圣是拥有巨大政治权力的精神领袖。这个命令起源于班蒂(第25页)移民，但随着时间的推移，圣人的目的扭曲了，因为他们陷入了土强国的政治困境。在看到库鲁克作为神通的失败后，圣贤们深入寻找他的继任者。
“神通”筠的导师土圣坚竹在意识到虚子就是神通后，为了掩饰自己的无能，做了很多坏事。其中包括抛弃自己的学生筠，让他面对揭露真相的黑暗神灵的残暴(小说《虚子的崛起》中有详细描述)。
当土圣们发现了这一背叛行为后，他们举行了一次秘密会议，决定是否应该取消坚竹作为筠的老师的职务。坚竹预料到这种对抗迟早会发生，他毒死了许多圣贤，大大减少了他们的数量。后来，在圣贤与虚子战斗时，被超自然腐化的筠杀死了。
当前后果:
•在坚竹背叛后，土圣们失去了政治权力，彼此不信任。
•一些圣人致力于远离政治的腐败，回归他们的精神根源。
•当地政客争夺被谋杀的圣贤留下的权力真空，这些圣贤曾是一些地区的实际统治者。
山茶牡丹之战
山茶牡丹之战是由基索家族支持的佐佑王子和沙原家族支持的其兄弟蔡晋之间的残酷的继承权之争。蔡晋是火烈王蔡余的私生子，是他的情妇华琐夫人所生，这位尴尬的火烈王甚至禁止任何人在法庭上提及他。当蔡余死后，佐佑夺取了王位，两个家族寻找任何借口发生冲突。一个这样的借口是，虚子无意中把蔡晋误认为佐佑，然后在皇宫里对佐佑本人说话，从而引发了一场外交危机。
战争的双方都是残酷无情的，而且更愿意诉诸谎言、操纵和暴力。火烈王佐佑赢得了胜利，他想在胜利中摧毁整个扫万家族，但虚子阻止了他这样做。从那以后，他就把削弱火烈国的贵族家族作为自己的使命，这样最终所有的火烈国臣民都会只效忠于火烈王。
当前后果:
•火烈王在他的政府中提拔了忠诚家族的家族成员，并驱逐了任何对手。
•家族总体上变得不那么重要;普通人对他们当前家族的统治者不满意，开始寻求火烈王来解决问题，而不是把它作为一个内部的家族问题。
•扫万家族是一个垂死的家族，几乎没有政治资本了。
土强国
虚子时代
土强国是神通虚子的家，在这个时代，土强国的动荡正在加剧。亡命之徒之间和执法部门之间都在战斗，土强国政府无法保护所有公民。王国的偏远村庄是最脆弱的，因为它们对土强国的经济不重要，因此不受保护。
这个问题的典型例子就是兹甘村，一个位于土强国西北部的定居点，由于土强国缺乏监督和年轻总督特始雄的严重管理不善而濒临毁灭。村子几乎陷入了一场本可以避免的饥荒，因为特始雄追随了父亲的脚步，没收当地人的粮食，然后卖掉为自己谋利。幸运的是，虚子通过让总督承诺在未来做得更好，解决了这个问题，但并不是所有村庄都这么幸运。
就像偏远的村庄一样，土强国的城市也面临着自己的挑战。繁荣的城市必须与盗匪干涉和根深蒂固的政治腐败作斗争。特别是永固城(第22页)是许多盗匪团体的所在地，其中包括几个前黄巾军。离城市中心越远，治安就越不安全，住在外环的人都很清楚，在对付盗匪时，他们只能靠自己。
知名人物和团体
其丽玛
一个自信的御水术老师和职业罪犯
其丽玛是虚子的御水术老师，也是飞越剧团的忠实成员。虽然她有一些缺点，但她非常关心剧团的其他成员。她对自己作为一名战士和一名表演者的技能非常自信，很难吓倒她。虽然她有很长的犯罪史，但她对绰号等“愚蠢的盗匪习俗”没有耐心。
其丽玛在与筠的战斗中摔断了腿，现在她已经康复了，她渴望找到不那么危险的工作，为她最终的退休做准备。当然，这些工作必须是非法的。现在，由于与神通的联系，飞越剧团在公众面前更加引人注目，找工作变得更加具有挑战性。一些盗匪对与剧团合作犹豫不决，而另一些盗匪则有点过于急切，因为他们想从神通那里得到一些东西。任何想加入飞越剧团的人都需要向其丽玛证明自己的技能和可信度，而她并不容易被欺骗。
老舸
一个飞越剧团的可疑的长寿成员
老舸是飞越剧团的老成员，他可能拥有长生不老的秘诀，也可能没有。据说老舸已经两百多岁了，他有很多学生专门找他学习他的秘密，尽管老舸拒绝提供任何直接的答案。这位老人在一些圈子里也被称为“铁拐”，他会用各种各样的伪装来避免引起别人的注意，比如假装成一个笨手笨脚的酒鬼。事实上，他是一个御土师和一个熟练的刺客，他相信杀死那些给别人带来痛苦的人。
那些想要长命百岁的人，或者想要接受暗杀训练的人，也许会向老舸寻求帮助。找到他并不容易，因为他在虚子打败筠后就溜进了阴影里。把一个腐败的有名无实的领导打倒或羞辱一番也许会引起老舸的注意。
王
一位御土术老师，献给了他的盗匪家族
王是虚的御土术老师之一，也是飞越剧团的长期成员。他不怕为朋友服务而使自己处于危险之中，当朋友受到伤害或更糟时，他会寻求报复。他也毫不犹豫地从那些他认为不值得的人那里偷东西，因此他和其丽玛很高兴地抢劫了坚竹的宅邸，并在一段时间内靠这些钱生活。
如果御土师遇到了法律上的麻烦，需要训练，他们也许会找王当老师，如果飞越剧团的任何成员遇到麻烦，无论是新成员还是老成员，王都是第一个伸出援手的人。和其丽玛一样，王也在努力清理和建立剧团的犯罪网络。他希望在未来几年将其扩展到避役湾以外的地方。
莫和伟
两个臭名昭著的罪犯，对神通有不同的看法
莫是一个著名的不法分子，也是黄巾军的前二号人物。他坚持要别人叫他莫叔，以示尊重。在被永固城警方逮捕后，他目前仍在狱中。他被监禁的同伴伟是一名盗匪队长，他对虚子非常尊重，几乎到了崇拜的地步。对于不听话的人，伟可以毫不犹豫地使用暴力作为惩罚，但他对神通的崇敬胜过了对黄巾军的忠诚。
英雄们可能会利用这两者之间的差异来破坏他们正在酝酿的任何邪恶计划。然而，伟尊敬神通并不一定意味着他尊重她盟友的意愿。在秋花会失败后，这两个人肯定都打算逃跑，组建另一个版本的黄巾军(32页)。
梅伊阿姨
一个知识掮客，也是神通的前仆人
梅伊阿姨是神通的宅邸的前厨师长。她认识虚子很多年了，她关心虚子和已故的筠。同样，神通关心梅伊，保护她的安全对她来说很重要。梅伊阿姨做了这么久的佣人，有很多内幕消息和人脉。她也知道横山半岛的所有来龙去脉。
如果梅伊阿姨无意中听到了针对虚子的阴谋，她也许会请求英雄们保护虚子。梅梅伊阿姨甚至可以成为贵族家庭的一个好间谍，因为贵族往往忽略仆人。
北方家族
一个有钱有势的土强国家族
北方家族是一个非常有影响力和富有的家族，成员众多。已故的北方禄领导着它，直到最近在火烈国死于筠之手。禄留下了许多孙辈，但对他们成为领导或御土师的潜力并不太有信心。尽管如此，这个家族在土强国有着巨大的政治影响力，站在他们的另一边是一个巨大的错误，而他们是任何站在他们自己这边的人的强大盟友。
禄的一个或多个孙子也许会在奋斗中寻求指导或获得特殊的优势，以此达到家族的最高地位。尤其是冷酷无情、野心勃勃的孙辈们，可能会受到最近的秘密和匕首之战的启发，诉诸暴力来出人头地。如果北方禄的后代感觉到自己成了靶子，他们也许会雇佣有能力的英雄来保护自己，并嗅出暗杀阴谋。
威胁和挑战
盗匪
相关主题:法律和秩序
在虚子时代，土强国最大的威胁之一就是盗匪——即使英雄本身就是盗匪。这些不法分子团体相互争斗，并遭受致命的内斗。强大的盗匪可能会对地方政府产生影响，而弱势群体则更容易受到当局的影响。一个盗匪团体参与从走私到暗杀的任何犯罪活动，其中一些，如“黄巾军”，甚至渴望推翻政府。
不同的团体有不同的程序，潜在的成员需要通过这些程序才能加入。虽然一些盗匪团体比较非正式，但许多盗匪团体都有以忠诚和力量为中心的长期传统，这对他们来说很重要。资深盗匪可能会要求潜在的成员犯下特别危险的罪行，来证明他们不是懦夫，或者在一段时间内执行平凡但艰苦的任务。必须在加入时宣誓，如果违背誓言通常会有可怕的后果。
五行洋国的分裂舰队
相关主题:背叛和忠诚
五行洋国曾经是世界上最强大的海盗组织，在神通虚子被承认为神通之前，她几乎将他们消灭了。五行洋国绑架并奴役平民，在神通库鲁克死后，他们变得更加大胆，因为没有一支力量可以控制他们。海盗组织由许多不同背景的人组成，包括御术师和非御术师。虽然这些海盗已经被分成了几支小船队，但他们在沿海地区有着多年的恐怖经验，所以不能掉以轻心。那些希望离开船员开始新生活的人也许会因为船员的性格而与以前的朋友为敌。没有两支舰队是完全相同的，因为新任的领导会根据自己的个人道德规范来指挥它们。
执法
相关主题:法律和秩序
永固城的警察在处理盗匪问题时经常做出错误的决定，而平民遭受后果的情况并不少见。外环的公民特别容易受到盗匪和执法人员的伤害，因为他们不是土强国政府的优先考虑的对象。警察更倾向于追捕小型盗匪组织，而不是大的，因为他们害怕，而小型组织更容易成为目标。
永固城农业区的劳改湖下有一座戒备森严的监狱，关押着像达贺佳这样的著名罪犯(第42页)。逃脱几乎是不可能的，英雄们想要拯救被诬告的人，必须在破门而入之前想出一个可靠的计划。同样，在土强国中与执法部门打交道的英雄们可能会发现，法律带来的问题比他们解决的问题要多，而清理这些问题是一项具有挑战性的任务。
飞越剧团
飞越剧团是由神通虚的已故父母芥刹和哈克创立的盗匪网络。它曾经很大，在不同的地方都有节点，现在只有避役湾节点。这群人包括了神通团队中大部分的老师和盟友。历史上，他们把自己伪装成巡回表演者来掩盖他们的犯罪活动。其丽玛、老舸、王、燃姬和虚子都是成员。入会的人一般要发五十四条誓言，但最重要的是从此以后决不从事诚实的工作，决不遵守法律。
黄巾军的遗产
黄巾军是一个庞大而臭名昭著的组织，他们掠夺定居点，杀害平民，不分性别和年龄。虽然他们以不同的名义进行了多次改革，但一次又一次地垮台，但一些前成员仍然希望恢复他们以前的权力。在他们的领袖许平安被囚禁在兹甘村后，他们将自己更名为秋花会。许平安被杀后，另一个组织重组为金翼三合会。不管他们失败了多少次，他们似乎总是以新的名字东山再起。
火烈国
虚子时代
虽然四个国家和平共处，但火烈国已经为与其他三国的对抗做好了准备，并有一套钢铁般的策略来对付它们。尽管外界不信任，但火烈国的大部分问题都来自内部，因为他们正在从山茶牡丹之战中恢复过来。变革即将来临，但并不是每个人都做好了准备。
很难找到一个当权的人没有参与过山茶牡丹之战。那些在继承冲突中，与华琐夫人和她的儿子蔡晋领导的扫万家族结盟的人，是审查和歧视的潜在目标。这就是支持扫万家族的火圣的立场，因为他们的大圣贤是华琐夫人的叔叔。同样，把生意和土地卖给扫万家族的商人们现在也在为名誉受损而挣扎。这场冲突也许已经正式结束，但它的影响仍在火烈国蔓延。
两个家族之间的冲突特别激烈的一个地方是北忠陵。在山茶牡丹之战期间，这两个家族都在这里。北忠陵，后来被称为喷火城(第25页)，位于火烈国东部的树洪岛。北忠陵因其具有视觉效果的天然气而被称为神灵圣地，人们为游客设置虚假的神灵体验和表演，是一个旅游目的地。可悲的是，由于家族冲突，这座城市和它的景点都变得破损，家族之间的紧张关系使它成为一个阴沉的地方。
知名人物和团体
火烈王佐佑
火烈国的统治者，最近赢得了一场继承权之争
火烈王佐佑是火烈国的统治者，尽管他在统治初期并不受人民的欢迎。如果不是虚子和飞越剧团的老舸干涉，他也许会把所有扫万家族都处决。佐佑现在打算逐步地剥夺各个贵族家族的影响力，这样最终火烈王就能成为火烈国唯一真正的权威。
与扫万家族或任何其他雄心勃勃的家族有联系的英雄会发现佐佑是一个危险的敌人。如果他同父异母的弟弟蔡晋逃脱软禁，他会毫不犹豫地杀死他。
蔡晋
火烈王同父异母的兄弟，在继承权冲突中失败后作为人质生活
蔡晋是佐佑的私生子兄弟，他希望篡夺王位，尽管他没有计划，如果他实现了这个目标，他将重塑火烈国。他现在和他的母亲华琐夫人一起成为人质。他非常关心他的母亲，也许会做任何事情来帮助她获得自由，如果没有外界的帮助，他无法完成这项任务。
蔡晋有许多资源可以提供给愿意帮助他的英雄，但所有这些资源都位于他的家乡玛因卡岛。他可以用它们来换取他的自由，或者至少是他母亲的自由。玛因卡岛经济繁荣，在他被击败前，蔡晋的家族一直在积累资金，支持他对王位的争夺。
华琐夫人
被囚禁的扫万家族首领
华琐夫人是聪明而执着的扫万家族首领。在山茶牡丹之战中，她付出了巨大的努力，让她的儿子蔡晋登上了火烈国的王位，但她的家族最终输掉了这场战争。曾经是已故火烈王蔡余的情妇，华琐夫人花了很多年的时间来满足蔡余的需要，直到他的死，蔡晋终于可以回到皇宫。
虽然他们的失败意味着华琐夫人和蔡晋都是火烈王佐佑的俘虏，但华琐耐心和坚定。任何与她交往的人都可能被视为无足轻重的低人一等，因为她非常在意权力、等级和外表。虽然她让儿子登上王位的机会已经结束，但她仍试图逃离软禁，如果有机会，她就会会诉诸行动。
燃姬
一个技艺高超的御火师，加入飞越剧团帮助神通
由于燃姬曾经是一名御火军军官，她好斗而固执，从不回避战斗，尤其是当她所爱的人的安全受到威胁时。她的训练使她成为一个坚强和权威的领导，她非常关心周围的人。虽然她为了帮助她的女朋友虚子而发誓成为飞越剧团的一员，但燃姬通常不相信盗匪。
燃姬的母亲是喜然，火烈皇家女子学院的前校长。他们都是塞纳卡家族的成员，世代传授御火术给皇室。燃姬是一位非常能干的御火师，任何一个御火师都很幸运能有她当老师。她也很了解如何与盗匪打交道，所以那些不触犯法律的英雄需要帮助时，可以向燃姬寻求内幕消息。
喜然
一位御火师大师，在伤愈后学习委派他人
喜然曾是火烈皇家女子学院的校长，后来是筠的御火术老师，她是一名熟练的御火师，曾经是神通库鲁克的朋友，也是燃姬的母亲。作为火烈皇家女子学院的前学生，喜然在火神祭中被认为是一个真正危险的对手，并且仍然保持着大多数“意外”击杀的记录。她从筠给她造成的严重伤害中恢复过来后，已经从最艰苦的事情中休息了一段时间。
喜然有很多关系，包括以前在学院的同事，她也许会要求他们帮助她处理与火烈国或神通有关的事情，现在她已经退休了。如果学院里有腐败或可疑的事情发生，她也许也能在那里走后门。
尼哈尼亚
一位火圣，拥有丰富的神灵知识和对黑暗神灵的经验
尼哈尼亚是一位火圣，他秘密地与神通库鲁克一起研究和猎杀黑暗神灵。他也是库鲁克的酒友，很大程度上是因为库鲁克需要一个出口来发泄他因与这些神灵打交道而产生的抑郁。尼哈尼亚原本有望成为高级圣贤，但在与他对立的一个家族的大伯占据了这个位置后，他就失宠了。虽然尼哈尼亚现在在北忠陵做一个江湖算命师，但他仍然有能力做大事，并帮助虚子与库鲁克建立了联系。
如果有人患有精神疾病或受伤，尼哈尼亚可能能够诊断和治疗它。然而，他不太可能直接帮助黑暗神灵，因为他有与库鲁克一起战斗的糟糕记忆。如果英雄们在这些事情上需要他的帮助，他们需要让尼哈尼亚相信他特别适合帮助他们。
威胁和挑战
基索家族
相关主题:滥用职权
基索家族是参与山茶牡丹之战的两个贵族家族之一。火烈王佐佑已故的母亲是基索家族的，所以这个家族对王位非常忠诚。虽然继承权之争已经结束，但基索家族和扫万家族之间的紧张关系仍然存在。当他们的自己人与扫万做生意时，基索是残酷无情的，任何公然表示同情的基索都有被攻击的风险。
在火烈国，英雄们隵会被迫表明自己的忠诚，或者因为与扫万家族成员有联系而被列为目标。现在，基索家族对王位的要求得到了巩固，家族内的重要人物争夺地位和影响力。对他们来说不幸的是，佐佑决心让火烈王的声音成为火烈国唯一真正重要的声音。
扫万家族
相关主题:正义和复仇
在山茶牡丹之战的另一边，扫万家族也是贵族家族。在相对较短的时间内，他们从一个弱小的家族成长为一个繁荣、有影响力的家族。尽管如此，他们还是输掉了继承权之争。由于他们的领导华琐夫人和她的儿子蔡晋被软禁，扫万失去了两位最重要的领导。虽然这将是非常危险的，但几乎可以肯定的是，这个家族有把他们赶出去的愿望，但如果他们不小心，很可能会发动另一场内战。
目前，扫万家族的生活并不容易，因此，如果他们的家族名字出现问题，成员们也许会请求同伴为他们办理业务。与家族有联系的同伴可能会访问他们在玛因卡岛上的家，并协助家族的重组，因为蔡晋和华琐夫人被佐佑囚禁。随着两位领导的离开，权力和责任必须易手，如果家族要生存下去，领导权需要传递给准备好做艰苦工作的人。
贵族家族的灭亡
相关主题:外在和谐，内心动荡
自从山茶牡丹之战结束后，火烈王佐佑就开始慢慢瓦解贵族家族。他认为，一个火烈国中央政府将防止未来可能发生的内战。他的计划是广泛的和世代的，但工作已经开始。虽然基索在表面上赢得了冲突的继承权，但佐佑对火烈国未来的计划扩展到了所有的贵族家族——包括基索。
那些属于贵族家族的人也许会开始看到他们的权力逐渐消失，他们要么不得不适应，要么与之抗争。一些家族首领现在也许会在火烈王面前拍马屁来保持他们所拥有的权力，而另一些人可能更愿意让他们的家族权力随着这样的行为而逐渐消失。
气和族
虚子时代
气和族在与日益严重的内部问题作斗争的同时，把自己孤立起来。进入这个时代，土强国的圣贤们将库鲁克作为一个神通的失败归咎于气和族的超过。南气和神庙的气和族在虚子与坚竹对峙后为她提供了避难所，这种紧张局势仍在继续。许多人反对她是真正的神通，但气和族仍然接纳了她。最终，气和族长老将他们的人民集中在内部事务上，不仅是为了避免冲突，也是为了生存。
气和族寺庙附近的繁荣城镇与土匪斗争，导致城镇居民离开和到更大的城市寻找工作和安全。由于多次因干涉他人的生活而受到伤害，许多气和族都不愿太过于介入，除非得到直接帮助。气和族没有与城镇合作，在寺庙附近建立可持续的生活，而是接受每个人都有自由意志，必须做他们需要做的事情来茁壮成长。
气和族多年来保护的神灵圣地的丧失，加剧了这种分离。神通库鲁克摧毁黑暗神灵的任务使人类世界的许多神灵场所无人看管。当气和族努力收拾残局时，他们的任务失败了，就此在这个时代结束了。由于人类的干预和缺乏照顾，居住在这些地点的最后几个神灵将把他们的家园拉进灵界，进一步将人类和神灵分隔。气和族承认，扭转正在发生的事情是注定要失败的，现在他们专注于保护这些遗址，趁它们还活着，在它们永远消失在人类面前之前，尽可能地记录下他们的知识。
知名人物和团体
四长老会
一个受人尊敬的气和族长老会，长老是其中的领导
每个气和神庙都由一个独立的长老会管理。长老会的成员都是御气师大师，在为人民服务之前，他们已经获得了纹身和更多。这些长老在政治上和宗教上都扮演着领导的角色，当神通出生在气和族中时，他们会帮助识别神通。在虚子透露自己的神通身份后，南气和神庙的长老会在混乱的时期收留了她。然而，长老们可以按照他们的方式设定，因为南气和神庙的长老们流放了凯申，并在他们的记录中把他的荣誉标记在较低的位置，因为他夺去了生命。寻求神灵指导的御气师可能会向当地长老会寻求建议，或者长老们可能会派遣一个御气师到世界上执行一些任务，如果他们真的相信这是为了更大的利益。
拉姆什
一个气和族长老，致力于让御气师远离世间的麻烦
拉姆什是北气和神庙长老会的一位受人尊敬的成员。他是气和族不卷入世界冲突的狂热支持者，并积极试图阻止年轻的御气师吸收太多的外部消息，担心他们会从自己的道路上分心。目前，他正试图制定一项规定，只允许气和族参观北气和神庙，同时禁止仍在那里接受训练的御气师与外界互动。他认为其他三个国家都很倾向于暴力决不能允许他们以任何方式影响年轻的御气师。与北气和神庙有业务往来的外来人发现，除了拉姆什认为合适的人外，很难与任何人取得联系。
金巴
一个气和和尚，神通的秘书，白莲教的秘密成员
金巴是南气和神庙的和尚，是虚子的秘书，也是白莲教的成员。金巴擅长处理错综复杂的政治和外交事务，当虚子因暴力处理腐败而忘乎所以时，金巴试图控制住她。尽管他在力所能及的情况下选择了和平主义，但他明白，有时候为了更大的利益，战斗是必要的。他秘密参与了白莲教，并认真对待自己作为白莲教成员的责任，尽自己最大的努力帮助虚子成为一名伟大的神通。
在这一时期，白莲教的活动和存在都不为公众所知。金巴也许偶尔会向虚子暗示他的参与，但他从不直接承认任何事情。那些听到关于秘密组织的谣言并想在世界上做善事的人可能会发现这个组织非常有吸引力，但发现任何关于它的信息本身就是一个挑战。金巴不太可能透露白莲教的存在，但如果神通的生命受到威胁，他可能会动摇。
马坦吉
东气和神庙外的土强国孤儿院的院长
马坦吉是一名叛逆的气和尼姑，是土强国一家孤儿院的院长，尽管长老们建议她远离世俗事务。她最初创办这所孤儿院是为了帮助在黄巾起义中成为孤儿的儿童，这场危机导致了大量的死亡。这些孩子中的许多人现在都是成年人或青少年了，有时他们遇到麻烦时会向她寻求帮助。每当她以前负责的人被发现加入了盗匪组织时，她就会在袖手旁观和帮助他们之间摇摆不定。很多时候，无论在什么情况下，她都无法让自己背弃那些需要她的人。
马坦吉有一种培养伟大的方式。那些需要找到在孤儿院长大的人的英雄可能会找她，但她只会在她相信他们不会伤害她以前的指控的情况下提供信息。她帮助抚养的许多孩子愿意为她做任何事，所以当灾难来袭时，她有一个相当大的关系网可以依靠。
凯姆森
一个气和尼姑，与她秘密的复仇欲望作斗争
凯姆森是一个来自东气和神庙的气和尼姑。在姐姐死后，她辞去了受欢迎的御气师的职位来保护歌唱道。歌唱道是土强国的一个神灵场所，由一个名叫戎的神灵守护，现在被一个叫做鬼虎的盗匪组织破坏了，把它作为藏身处。由于鬼虎的不断骚扰，戎现在想把她的家带回灵界，但当鬼虎还在那里时，她不能这样做。
自从她的妹妹死于鬼虎之手，凯姆森一直在与复仇的冲动作斗争，这种冲动违反了气和族的道德规范。她在歌唱道蜿蜒的石头中追逐鬼虎，并将他们从邻近的城镇赶走……同时，她越来越接近于这样一个想法:如果她找不到一种方法来和平地将他们从歌唱道赶走，她将用武力来诉诸行动。
曼加尔
一个与神灵合拍的不安分的灵魂
曼加尔是一个麻烦制造者(至少按照气和族的标准)，他住在北气和神庙。曼加尔以前曾多次从北气和神庙溜出来，小时候经常捉弄气和僧侣。虽然很少有人知道，但曼加尔非常擅长灵魂投射和与神灵沟通。他甚至可以解决附近村庄的问题，仅仅通过感知是什么导致了神灵的痛苦，并帮助解决它。
由于被误解，曼加尔正在考虑永远逃离寺庙。他对周边地区很熟悉，包括当地盗匪经常去的地方。有神灵问题或与当地盗匪有矛盾的英雄会在曼加尔找到一个有用的引导，但他确实有陷入麻烦的倾向。
威胁和挑战
保护神通遗物
相关主题:法律和秩序
气和族的职责之一就是保护用来识别神通的遗物。这些遗物是四个玩具的集合(一个毛绒猪猴、一个粘土龟鸭、一个鼓和一个旋转木马)，属于过去的神通。当测试孩子们是否有可能成为一个神通时，这些遗物与各种各样的随机玩具混在一起。气和族回把玩具摆在孩子们面前，如果其中一个选择对了玩具，就表明这个孩子拥有作为神通的前世记忆。
在这个时代的早期，这些玩具被一个叫凯申的气和僧侣偷走来加快对神通的搜寻，凸显了这些遗物的脆弱性。虽然凯申用完后归还了这些遗物，但气和僧侣们担心它们会再次被外来者或奸细偷走。其他党派可能出于邪恶的原因想要窃取这些遗物，这对气和族来说将是一个毁灭性的损失。例如，一个富有的古董收藏家也许会雇佣一个小偷来偷他想收藏的遗物，或者一个想要创建一个新教派的气和族可能会把它们作为筹码。
流亡
相关主题:丢失和遗弃
总的来说，气和族重视和平主义和情感超然，所以当他们中的一个人从事暴力或鲁莽的行为时，会有其后果。凯申是虚子已故的养父，也是一名气和僧侣，在摧毁了五行洋国的一支分裂舰队并偷走了神通的遗物后，他被驱逐出南气和神庙。以他为榜样的御气师很可能会发现自己也被流放了，而且要重新得到气和族的青睐并不容易。
那些背弃了人们的教诲并面临流放的气和族也许会联合起来探索世界。或许，当暴力被用来保护无辜的人时，他们不会谴责暴力。许多长老谴责这种自私，声称这只会分裂气和族，忽视了每个气和族的精神责任。然而，这种对自由的拥抱正在增长，长老们几乎无法阻止它。
哲学批判
相关主题:外在和谐，内心动荡
由于气和族高度重视和平、反战和超然，他们通常不会卷入在他们世界之外发生的冲突。也就是说，无论身处哪个国家，许多气和族都会参与神灵事务。这可能会导致他们访问的地区的人们憎恨气和族，因为他们只关注自己的个人目标和神灵，而不是站在他们面前的人。
气和族在世界各地旅行时可能会面临这些类型的批评，或者他们可能对他们的人民的哲学本身也有类似的感觉。当到达一个新的区域，气和族可能会被拒绝进入，即使他们在那里解决与神灵有关的问题。同样，尽管每个人都有最好的意图，但气和族在是否应该帮助他们国家以外的人的问题上的内斗可能会阻碍一个群体的使命。
失去了什么
什么是歌唱道?谁是戎?气和族还失去了哪些神灵圣地?这些细节取决于你和你的游戏。在这个时代，气和族保护的所有地点都没有进入到罗库时代，气和族知道他们正在打一场必败之战。你讲述的故事围绕着这些遗址，从气和族的独特视角切入了丢失和遗弃的主题。在这个时代，选择扮演气和族的玩家必须平衡他们的精神责任和他们对旅行和探索的自然倾向。这个时代的气和族的悲剧在于，虽然他们被指责不关心外面的世界，但实际上他们非常关心。以至于他们常常必须忽略世俗的关注，专注于为后代保存神灵知识。作为神通世界的粉丝，我们都知道，其中的大部分都在百年战争中可悲地消失了。
水善族
虚子时代
南北水善族之间惊人的差异在虚子时代表现得最为明显。南方水善族在经济上遭受了一段时间的苦难，这导致许多人离开，转而追求海盗的生活。南极的首都曾经要大得多，但随着人们从城市搬到开阔冰面上的村庄来养活自己，它的人口一直在稳步减少。即使在五行洋国灭亡后，海盗行为仍然是一个诱人的选择，而不是继续贫穷。南方水善族没有海军来保护自己，因此特别脆弱。
相比之下，阿格娜·奎拉(第20页)和北方水善族的经济成功在他们的皇宫、军队和人民的总体福利的设计上是显而易见的。在这段时期，阿格娜·奎拉向游客开放，通常必须乘坐船只或飞天蛮牛到达。神通库鲁克出生在北方水善族，但由于他作为神通的失败，在礼貌的场合提到他是不被允许的。
许多南方人质疑，北方人怎么能声称统治他们，却不支持苦苦挣扎的人民。由于部落首领陷入政治僵局，南方较小的酋长们现在组织起来与北方抗衡，开辟新的交通道路。虽然这些酋长在南方可能已经失去了希望，但他们会确保他们人民的生存。
知名人物和团体
阿图特
世界上最熟练的治疗师
阿图特是来自北方水善族的一位非常强大的治疗师，如果她不能治愈某人，那就意味着根本没有人帮助他了。阿图特有点自大，有点冲动，但这只是因为她对自己和她令人印象深刻的技能非常自信。当不以治疗师的身份照顾别人时，阿图特喜欢搞点恶作剧和乐趣。赢得她芳心的最快方法就是邀请阿图特来一次冒险。即使在协助神通的同时，她也会抽出时间赌博，吃点好吃的，并炫耀一下。
那些通过御水术学习治疗的人可以从她身上学到很多东西，但阿图特的信仰相当传统。由于在北方水善族只有女性被允许学习治疗，阿图特很可能只向其他女性提供指导。如果英雄或他们的盟友受了重伤，阿图特也许是他们唯一的希望。
达贺佳
一个前海盗女王，被关在劳改湖下的监狱里
达贺佳是一个狡猾的御水师，她领导了五行洋国，在她之前，她的父亲和祖父领导了五行洋国。她是一个无情的对手，多年来她巧妙地隐藏了自己作为御术师的真实实力。当达贺佳被俘虏并在她的舰队被摧毁后送进监狱时，海盗组织的残余没有了一个领导。
现在，五行洋国只剩下几支分裂舰队，但如果他们不能从劳改湖下的监狱里救出达贺佳，他们很可能会重新集结，找到一个新的领袖。英雄们也许会被派去营救她，但这并不一定是出于对海盗女王的担忧，在她领导五行洋国期间，她奴役了很多人，她可能是唯一一个记得她最终把那些人送到哪里的人。
神通库鲁克
前任神通，去寻找他的未婚妻
神通库鲁克在33岁时就去世了，他作为神通的时光被大多数人认为是非常令人失望的，因为他让自己的许多责任溜走了。事实上，库鲁克的生活被悲剧和孤独所破坏，他求助于不健康的应对机制来应对狩猎黑暗神灵所带来的痛苦。虽然库鲁克已经不在人世，但他一直试图与现在的神通沟通并帮助他。有一次，虚子在灵界时与他联系，库鲁克向她透露了一些他最重要的记忆。
那些发现自己在灵界，需要帮助的人可能会遇到库鲁克，因为他正在那里寻找他已故的未婚妻乌米，她被剥脸行者口带走。此外，他的记忆在北方水善族仍然可以感受到，他的朋友可能仍然在努力接受他的生活历程。
皮修拉克
一个老战士，他的使命是恢复他的部落和结束海盗生活
皮修拉克是一位来自南方水善族的年长战士，他决心追捕部落里的海盗，让他们回家。他将南方水善族的衰落归咎于最近年轻人去当海盗的历史。战斗对上了年纪的战士来说是一个挑战，但他仍然有斗志，他在体力上的不足可以用战斗智慧来弥补。
与北方水善族拥有强大而有组织的防御不同，南方水善族依靠的是民兵。尽管皮修拉克经常直言不讳，性格古怪，但许多首都民兵都钦佩他的奉献精神和近乎超自然的回旋镖技能。想要训练武器的战士们几乎找不到比他更好的老师了，但作为回报，皮修拉克需要帮助对付海盗。
欧普拉就克
一个把重要信息从一个部落带到另一个部落的秘密信使
欧普拉就克是一个来自南方水善族的爱冒险的信使，负责在两个部落之间传递特殊的信件。她的工作是有风险的，因为有时她会传递别人不希望到达目的地的信息，而且两个部落之间有很大的距离，可能会出问题。她目前的工作至关重要，因为她在两个部落的次要政客之间传递信息，这些人致力于支持南方和抵御海盗。
她可以介绍任何一个部落的重要人物，以及与她有过一些秘密互动的白莲教。欧普拉就克只向几个值得信任的人谈论她与白莲教的关系，因为她偶尔也会为他们做信使。白莲教雇她送东西，是因为那件东西非常重要，一旦落入坏人之手就会酿成灾难。
楚卡刚克
一个从治疗师变成海盗的人，想要爬上顶峰
楚卡刚克是一个年轻的北方水善族治疗师，接受了海盗的生活。她是一个糟糕的治疗师，憎恨她被安排嫁给的男人，所以她在传统的束缚吞噬她之前离开了家。现在，她按照自己的规则生活，只要别人不妨碍她，她就会尊重别人。楚卡刚克喜欢生活中的小奢侈品，无论是丝绸枕头、奢侈的盛宴还是异国情调的鸟类。她不在乎别人对她的看法，但很快就会厌倦不尊重，并且毫不犹豫地把惯犯扔到海里。
楚卡刚克在海盗世界中有点奇怪，因为没有多少北方水善族的人转向这种生活。她现在指挥着五行洋国的一支分裂舰队，与其他一些分裂舰队发生冲突。最近，她击沉了几艘装满贵重货物的船只，但不得不在打捞之前逃离。需要货物中的物品的英雄必须与楚卡刚克协商来确定其位置，但她总是要求帮助或恩惠作为回报。
威胁和挑战
南方水善族的经济困境
相关主题:丢失和遗弃
南方水善族远没有繁荣起来。尽管百年战争(第56页)中最糟糕的情况还没有到来，部落成员们已经感受到了经济衰退的压力。一些当地人必须离开家乡去寻找更赚钱的工作，而另一些人则可能在附近从事更危险的工作，比如猎杀危险的生物来以维持生计。如果英雄需要南方水善族成员的帮助，他们可能需要先伸出援助之手，然后其他人才有能力花时间帮助他们。
土圣坚竹最近试图说服北方禄借钱给南方水善族，以使他们更好地发展，但由于北方的内臣惠的政治操纵，他的尝试失败了，后面三人都死了。虽然惠声称反对贷款的提议，因为如果部落发展得太多，可能会对土强国构成威胁……但实际上，他想要阻止这个提议，只是因为这是坚竹提出的。
灵界的入口
相关主题:外在和谐，内心动荡
虽然神灵绿洲美丽而宁静，但不幸的是，它在过去遭受了悲剧的打击。剥脸行者口，一个名副其实的可怕神灵，从绿洲中出现，绑架了神通库鲁克的未婚妻乌米。当然，他也偷了她的脸。虽然这种类型的事件很少见，但似乎在池塘的底部有一条通往灵界的通道。那些访问神灵绿洲的人可能会有危险，如果此时另一个怀有恶意的神灵从水里冒出来。
如果一个神灵出现了，水善族的人可能是用最好的装备来应对它，因为他们一直住在神灵绿洲和两个灵界通道附近(第21页)。然而，世界在变化，当气和族努力维护世界上其他的神灵场所时，水善族可能会面临来自他们和谐相处多年的神灵场所的意想不到的反对。
海上劫掠
相关主题:法律和秩序
五行洋国现在是几个危险的分裂舰队，海上仍然有独立的海盗。他们中的许多人来自南方水善族，为了避免贫困而转向海盗。既然五行洋国留下了一个空洞，也许另一支海盗舰队可以崛起并填补它。南方水善族的成员可能需要离开他们的家庭和家园去追求这样的生活，但他们也可能更有能力用他们作为海盗赚来的钱来支持这些家庭。
任何乘船旅行的人都有遇到这些海盗的危险。追逐船只到沿海村庄的人也许会遇到敌意的村民，他们愿意隐藏海盗，因为海盗会为他们的社区提供食物。任何想要让这些水手为自己的行为负责的人都必须参与进去理清谁才是真正有罪的人——是那些为了生存而偷窃的人，还是那些拥有如此多却拒绝分享的人。
