【哲学与现实】我们应当怎样看待现实

未明子 

3.2

政治与现实 文字版

2021

11月格拉斯哥气候公约

2021年末 opec +增产 想把油价打下来，但是阿联酋不愿意 中国国内限电限产 拉高产品价格

出口产品价格通过限电来拿到更多的美元（外贸可以赚钱）

油价在这之后，一直没有降下来 

拜登 各国游说放出战略储备要把油价打下来 因为他说国内通货膨胀受不了 （其实拜登不在乎 但是只要把油价打下去，他的对手美国那些搞页岩油的old money

因为页岩油的生产成本比较贵，成本在30美元到40美元 要把油价拉到七，80还要算仓储物流费用。

2021年一度交易价格都变成负的，也就是页岩油期货都不值钱了似乎是算上物流已经亏损，一桶的价格变成负数，想要把特朗普打下去。

以上是举例 引出 

人类归根结底还在受两种力量支配 （这个时候人可以被看作symbolism 符号主义象征主义，新康德主义代表人物 卡西尔 也就是人类活在符号系统里面，要把人看作符号学的植物）一个是符号的支配还有一个是植物的支配，人类这种动物是处在符号和植物的夹缝当中。

符号的主要代表可以看作货币或者资本（symbol ）人的观念性的产物。是人类想象得靠自己的符号系统想像出来的，但是归根结底是刻在植物神经的 大脑皮层的幻想结构 精神性的位面

又或者说大规模饲养的动物和植物没有什么差别，最具有代表性的就是石油。化石能源代表植物性代表可以富集自然界的力量，自然界的有序性生产性和活力，而资本的作用是代表一种观念性的力量。

石油化石能源这种有序性的活力，没有发起性。（spontaneity ）没有发起性和主动性，而资本作为观念性的力量有主动性。资本代表主体测，化石能源代表客体侧。

不仅如此包括代议制和联邦制nation states 好莱坞互联网娱乐游戏 （都是植物性）

甚至血缘崇拜，也是植物性（遗传 生殖 部分爱欲 植物性神经性的满足）

植物行为不是孤立的，他只是作为一种中介。是有机界和无机界的中介，植物可以负载无机世界当中海量的能量 例如太阳的聚变能 能够被有机物通过光能，辐射能传到地球上面）

甚至可以说天体界的引力体系还有无机性的星球可以捕获辐射能通过电磁关系变成固体。 天体之间的引力关系还有无机物和岩石构成的星球也是聚变出来的大的原子，这个聚变关系进一步演化为有机物，

有机物可以存在承载一开始那个巨变，植物可以吸收太阳辐射的光能转化成化学能，还有分子之间的键，然后回过来再在高温高压的情况下把它埋藏，变成长的链变成石油。

植物本身就是这个宇宙当中各个位面不同秩序之间的矛盾冲突力量的汇总，附着在植物上面埋藏在地下。

大量的石油开采挖掘需要成本，大量的化石能源需要依赖符号性的关系来组织起工业，不仅是工业，还要有军事组织起来控制能源。这个东西在历史舞台上需要展现出来，光靠自己没有办法转化成更高级的东西，能源没有办法，被转化成产业或者机械， 一定要和人类的力量结合到一起，人类的共同体的秩序，分红模式，集合到一起才有大型的工业勘探，也就是这个过程当中人类是中介。（人类通过知识和组织为中介，但是知识和组织也早已符号化）

知识的生产和运用，工业组织和军事组织他们的实现本身也需要能源，只不过一开始非常原始，举例牛吃草谷物（从本体论框架把握）

可能说的比较杂乱，因为这个复杂的系统是群魔乱舞没有明显的阶次，用齐泽克的话说就是问题是秩序已经崩溃。

比如，食物和能源供应不上就立刻产生人道主义灾难，到符号学位面解释就是造成人类的恐惧和恐慌，以及直接承受的痛苦本身。

立刻就会变成一个公共性的媒体舆论传播的筹码，某种对民族国家加以斥责和孤立以及迅速制裁的筹码。

一种迅速的符号性的力量非常快速的发起。

人的劳动使植物和符号得以中介，人的劳动是核心力量。例如石油需要勘探，血缘关系需要人去崇拜，宗族共同体要去幻想要去臣服，要去奴役。

这都需要人去生产出来，符号性的东西就更不用说。

植物和符号的短路点就是血统崇拜（因为他是纯符号，也是纯植物性） 归根结底 资本和血缘是两个极端符号的极端是现实的符号，也就是资本 ，资本在这时可以无脑的自我增值，也就是说转变成了植物性（只拥有植物疯长的属性）。

同时，植物性推到极端就是纯粹的自我繁衍的政治力量，那就是血统崇拜 血统崇拜又可以千秋万代 被演化为符号一样的秩序。（植物性和符号就像一个硬币的两面，符号性走到极端变资本，植物性走到血统崇拜。（就是血统崇拜和资本之间的中介是人类？我自己推的）

植物性的主要代表这里可以是石油

所以我们可以理解为什么石油富集聚的地方血统崇拜也最严重

例如红脖子 国家主义 

中东，俄罗斯的男权主义血统崇拜是最强的？（非洲也是）

资本（钱 美元）💲

美元和石油结合就是全球资本主义的现行形态

也就是植物性和符号结合

美元作为符号性生成，只是观念的生成

只是消费性观念的生成consumerative  idea 

Financial speculation 

靠的是金融投机生成  （精纯）美元和石油结合会产生富饶的工业品以及悲惨的第三世界。（无产大众）（资本主义主要图景）

但是人类的生活又是符号性与植物性的结合 （惰性力量与积极力量）植物性的能源是惰性的，但充满了力量，符号性的积极是无力的 

他没有办法让事件涌现只能引导事情的方向。

人类要如何把握这两面，有很多后人类的幻想 （把符号性秩序替代掉）符号性的美元不能够只是一种观念性的生产，一种消费性生产 谁更有强力去垄断 这完全是失衡的

当然能源和人民币捆绑到一块儿，对于人民币 他不再应该被看作资本。他应当尽可能去除金融投机的性质 银行家证券经理风险投资公司私募里面那些人，他们这些人纯粹靠头脑的活动精神观念的活动，制造精巧的，高阶的符号学的算法的机制就能够进行某种生产，促进所谓下面的经济现实的分配。

不应当如此，

这种符号秩序（人民币）应该与生产捆绑到一起。 应该作为生产性的符号，应该跟人实际的生产活动总量捆绑到一起去。

捆绑到一起去，再有这种符号和植物性的石油或者能源或者整个世界的物质财富，

与整个自然捆绑到一起去。

在这个意义上，我们要把真正属于人类生产活动和他的生产对象（自然）结合到一起去 （经典马克思主义）但是要对人民币提个要求就是去资本主义化，防止资本主义化，不应当成为投机性的货币（资本）。

应该与人的实际生产活动绑在一起 （注意⚠️这里并没有想把industrial capital 和financial capital 加以区分 因为如果要把这两者区分就是等于在把组织和管理看作是最重要的等于是一种统治秩序。）

人类的生产活动应当被看作人的平等的社会关系的再生产，人口的再生产，发展性资源的生产（教育 文化事业） 还有现实的直接劳动本身 但是这里的直接劳动并不指在流水线上产业线上拧螺丝搬砖，这里的直接性并不与此对应。

注意不要把直接与间接当作是（管理与劳动方之间的对立，不要去强化这种对立）而是相对于发展性再生产之间的直接与间接关系。（文化 内在希望 认同 生存的尊严 教育 这些富含发展性方向的再生产）

直接代表的是前缘 直接接触自然 （自然的那种植物性力量）甚至说，可以代表人的活动当中的某种植物性活动，也就是重复的机械的无聊的，他是有机的与无机性的中介。

在这个意义上讲，我们能够兼顾这些，并且以能够保证不同层级的再生产 实现他们的稳态为目的。 首先至少在我们自己的民族国家民主之内实现，也就是中国。

在这种前提下，把这个能实现的状态与人民币捆绑在一起。

（可能设量化指标）标记 币值 能不能继续再用城市的债务关系和金融风险方面去考虑？（也许不应该 因为承载的人类背后的自我组织，自我管理的部分太过于丰富了，所以不能简单地用财政啊，收支平衡啊，金融风险啊去统计，而是更多的用民生阿 幸福度等）

不要简单地用国别种族或者某个势力 来衡量 而是要穿插在不同的符号层级。

因为所谓的国别种族势力，还有人类的管理制度都只是不同的层级，只是符号侧的不同。

因为这些东西他都免不了符号中的核心矛盾，也就是资本的影响，因为资本是这些不同的符号兴趣把握现实的方法的一个最精纯的自我增值性的植物的数字游戏。正因为最精纯，所以最具有普遍性和代表性。（暂时如此 有厚重的私利的美元扮演的这个角色）

但是这样做就忽略了下面的植物性的部分是不动的，僵死的，固态的这一侧是和上面的符号系统不停的相互转化的。植物性被上层的符号性牵引着，不断生产出来的。

依赖种族，国别工业生产的制度，能源体系里面的玩家。依赖超越过国别种族势力（资本）

石油如果要转化成军事工业共同体，需要时间，或者转化成某种国别种族认同转换都需要时间十年二十年（主导性的矛盾是资本）还有一个侧面和背面是父系血统崇拜）

因为这个会形成观念性的危机，有钱人有钱可以千秋万代 你会看到资本作为最侵权的东西当他和人捆绑继承靠的是血缘血亲靠的是最惰性的人类的符号性关系靠植物性的肉体，基因🧬父传子 子传孙非常灵活，却又最惰性 很灵活体现在可以过继 （事实上血族崇拜很容易炮制 利用金融资本可以无限产生 他是无限可分的总能找到差异 ，如果想要用一种形式逻辑，去把握这些不同的符号学层级

或者不同自然秩序的层级相互转化，依靠传统的形式逻辑是不行的，分析哲学根本无法做到这样的分析没有分析能力。

可能通过符号学或者辩证法

黑格尔荣格马克思的辩证法

主导性的就是能源和美元 把握最近这些事件 还是要盯着能源和货币 现在都是工业化的生活方式 能源对于统治集团来讲，能拿到多少万桶 每年多少万 也就意味着社会的繁荣度和有序度得到保障。

货币是对于能源的不均衡的 美元和霸权体系是试图调整这个不均衡的状态。 代表着人类主动调整能源 其他的大宗商品都可以折算成货币 其他的大宗商品最后都可以折算成货币 因为你要去挖，你要去生产

重点就是不能缺能源 所谓的精密度更高，就是能级别更高可以精准的控制在那个尺度上，能源和货币一直在维持一个比值，人类一直在调整和这个本身能源的不均衡状态之间的动态的相对所谓的均势（当然所谓均势，有他自己的规律）

那些类似opec的国家是故意被搞成前现代的

opec 那几个国家就属于前现代的植物性的生活方式 因为这样更容易控制更容易打交道

但是美元这个货币对能源体系调整，这个还是属于观念上的调整 （用新自由主义 人道主义） 军事干涉或者进行货币干涉（军事干涉等于货币+能源干涉）。

所谓的现代全球秩序 通过分配能源给各个工业国 农业国。给工业国，然后工业国分配给农业国，维持各个国家各个地区的统治秩序。 新自由主义和人道主义（不要有人道主义危机） 新自由主义在这个意义上讲也极度依赖幻像，人类人道主义的底线被击破，是能够击穿新自由主义的幻想的，新自由主义的幻想被击穿，那么货币的神圣性就会被击穿。（背后有动员机制可以下次深入思考）

关键上的调整还是丛林法则 社会达尔文主义 一个硬币的三面，以人道主义为最中间的底线。好的话就是新自由主义，差的话就是社会达尔文主义或者是种族主义。（是糟糕的，依靠观念上的调整的秩序）只是进行了一个观念上的劳动。

举例，如果大脑和身体分离的话，这个老是悬空的和植物没有区别。动物可以动，但是离开了活生生的劳动的身体，脑仅仅是进行一种精神性的观念性的劳动的话和植物区别不大，没有差别。

新自由主义代表国际性

人道主义代表富国的幻想侧

社会达尔文主义代表穷国的现实性

用货币对能源进行调控，是一个旧药方，是人类闭着眼睛摸索出来的格局。

试图用精神驾驭这个力量，但是最后导致的结果就是失衡 不均衡与各种非理性。每个环节都在不停地击破底线 

甚至也击破了社会达尔文主义的底线，也就是在欧洲傻逼能够坐上高位 通通都停留在幻想的层面人道主义也是幻想的层面。

例如： 这些人为了调整他的秩序 责任和义务就抛弃掉了 例如，非洲一片惨象，根本没有媒体关注 自我维持就成为了他的唯一目的。

现在油价高企 页岩油的老板脸笑歪了 

同时通货膨胀很严重 普通老百姓受不了 

在这之中有各式各样的矛盾

 所以阶级斗争不应被普遍的理解成两个布尔乔亚与普罗大众之间的矛盾 而是要把阶级斗争理解成不同的本体论位面之间的矛盾。

本体论位面之间充满了这种冲突和矛盾

但是这些冲突和矛盾会被观念化 通过人类的中介（本体论位面之间的矛盾，通过人类的中介，人类生存活动 观念性生产 物质性生产能够被显现为一个核心矛盾）。

在这里不要做原教旨主义者 不要做马克思的原教旨主义者 应该把视野放宽 着眼于现实的普罗大众 并不是就结果论结果的这种白左式的幻想 

马克思主义不是一种人道主义

这种货币霸权观念上生产出来的一个意识形态幻像 我们作为一个辩证唯物主义者，必须把握这个体系 

能源等于经典马克思主义的肉体 寿命 生命

货币 等于 工资💰 注意矛盾依然存在我们只是通过不同的角度去切入 

要顾及现实符号学的博弈和位面广度已经发展到现实中的层级，这样才能了解背后发生的机制和了解博弈当中的实践斗争一个正确的点位和方向。

最终是取消商品和肉体之间的对立 取消人的生命和结晶（产物）之间的对立 

但是由于这种关系已经迁移延伸到很大的场域当中去了，赤裸的肉体的定义 与健康的定义 医疗体系的完整健全 寿命 都是间接的 中介的东西

货币也是会贬值 处在整个财政张力和系统当中 （思维应该放开）

但是这不是修正的 只是本体论的位面太多了，符号学的层级太多了 是群魔乱舞的时代，各个位面的矛盾都在不断地成熟不断地爆发。

可以试着先抓主导性的位面，工时 初次分配 等

曾经被资本做过幌子用过的东西可以pass

思想不会结束 要从现实中观察 幻想虚构的位面在互联网时代会更多涌现 （也就是说要考虑这些幻想虚拟虚构的游戏之类的位面，

或者是新的文化消费类型的位面都是不容忽视的。）

作为理论家，不要把答案说的太绝对。

有方向的量纲Direction with dimension

电磁

数学

语言

植物

动物

主体性（去性化 主体间性intersubjectivity）

植物和动物的差别在有没有明确的生殖性化

植物性已经不是有机物了 和普通的有机物不一样 植物可以利用不同层级的无机性

例如机械力学蒸腾作用 矿物质的化学性质 

植物可以看作无机性的汇总

但是汇总的这个有机体系可以自我增值

也可以把它分为雄性国家和雌性国家

雌性代表温和的 去武装的 可以周期性的孕育一些东西。

雄性的（自己理解）

国际性的民族国家之间的竞争和冲突是这样一个过程（想象一下，有点无聊 没有去性化的 主体的总体性）

这个无聊指的是每个性别都占据自我认知的完整性，无法互相理解。

Man can’t imagine what it feels like to be a woman 

An absolute But it’s also a deficient absolute

Traditional Hegel thinking model 

在黑格尔的视线和谱系下，坚持马克思的追求 以及坚持他的基本底线和本体论的预设

Why we regard itas a way of insisting on Marxism  with Hegel？

the view of Hegel consider those layers don’t have independence

马克思认为有独立性

传统黑格尔认为全是假的 全是幻像

马克思认为，有限者本身有其存在的尊严 

They have different attitudes 

Goodbye