我们内心的冲突|新弗洛伊德主义|卡伦霍妮|三种人格论

个人推荐指数三星。这本书读起来比较难懂，我努力去总结一下这本书说了什么。读的不感兴趣的部分我会有一种昏昏欲睡的感觉。

作者卡伦霍尼，新弗洛伊德主义的代表人。她反对弗洛伊德的性作为第一驱动力的观点。与弗洛伊德对人性的悲观态度相比，她认为人有成长的愿望，会一直愿意成为一个更好的人，基于此点，她创建了“社会文化学派”这一新的精神分析流派。她坚定地认为，人既有能力、也有愿望发展他的潜能，并且变得更加优秀。但是如果他与他人、与自己的关系不断受到干扰，他的潜能可能就会丧失。

我们活在这个世上，不得不去面对许多抉择，霍尼称之为冲突。你是情愿做一个归于自己本心的人，还是做一个违心而合群的人；你是真的喜欢她，还是觉得你应该喜欢她；你是崇拜事业的成功，还是鄙视世俗的功利；你是期望得到平等，还是自由。上面有些是表面的冲突，有些生而为人的基本冲突，基本冲突我们只能暂时去逃避，总有一天要去面对，有的选择两者取其一，有的在这两种倾向之间采用90°或者更小角度。就像菊与刀里的日本人的性格，既有柔软的一面又有刚强的一面。

这本书放弃了弗洛伊德本我，自我，超我的观点。发展为三种倾向，恐惧与理想化。第一种是无助，第二种是敌意，第三种是孤立。换句话是第一种亲近人，第二种对抗人，第三种远离人。

第一组是顺从型人格。有这种人格的人会表现出所有“亲近人”的特质，他对喜爱和赞赏有明显的需求，尤其需要一位“同伴”，可能是一位朋友、一位爱人、一位丈夫或者一位妻子，“这位同伴会满足他生活中的所有期待，会帮助他决定善与恶，其首要任务就是操控他”。每个人其实都想要被别人喜欢，需要归属感，需要有人帮助。顺从型人格发展到极致是就慢慢成为一个主动的受虐者。在许多家暴家庭中女性受害者，男性会暗示女性，除了自己没有人会要他，他会给女性更加美好的承诺，与她结婚，让她未来更加美好的生活。女子会感到软弱又无助，如果我独自一人活在这个充满敌意的世界上，我的无助于我就是一种危险和威胁。但是，如果找到一个爱我胜过爱一切的人，我就不会再有危险，因为有他（或她）保护我。有了他，我就不需要再为自己争取什么，因为他会理解我，并且能给我所有我想要的东西，甚至不需要我提出要求或者做出解释。这样看来，我的软弱其实是一件好事，因为他会怜爱我并且让我依赖他。凡事我没有主动的欲望，但是如果是为了他，或者是他要求我为他做一些事情，我就会变得很主动。

第二种是攻击型人格。攻击型理所当然地认为人都有敌意，并且拒不承认人不是像他们想的那样。而攻击型却竭尽全力想成为一名斗士。在与别人发生争论时，他机警而敏锐，会费尽心思争论——只为证明他是对的，尤其当他身处绝境、只能背水一战的时候，才是他彰显自己能力的时候。与那些不敢取胜的顺从型相反，攻击型是输不起的，他们一心只想着要获胜；前者随时准备自责，而他随时准备推卸责任。两者的相同之处在于，他们都没有过失感：顺从型承认错误时并不认为他真的错了，而是受讨好他人的愿望所驱使；同样，攻击型也并非确信他人错了，他只是假设自己是对的，因为他需要这种主观的自我肯定，就像一支军队需要一个安全阵地来发动攻击一样。

第三种疏离型人格。疏离型所独有的特征是对自身的疏远，也就是对情感的麻木，无法认识自我，无法确定自己的喜爱、憎恨、向往、希望、恐惧、痛恨、相信分别是什么，这种自我疏离其实也是所有神经症的通病。最重要的一点是他们内心的一种需要——在自己和他人之间保持情感的距离。更准确地说，他们有意识和无意识地做出决定，不以任何方式与他人发生情感上的关联，无论是爱、争斗、合作，还是竞争，他们好像在自己周围画了一个魔法圈，任何人都无法进入，这也就是为什么从表面看他们还是可以与人交往的原因。当外部因素闯入他们画定的圈子时，他们就变得焦虑不安，这就是其需要的强迫性特征。

理想化是解决冲突的一种尝试，为了缩小个体与实体之间的差距，说服自己去接受他。但是理想者并不知道他正在将自己理想化，他也不知道这种理想化意象中有多少种怪异的性格。他可能会隐约意识到他对自己要求过高，但是，他将这种对完美主义的追求误解为真实的理想，所以他也就不会质疑其正确性，而是以其为傲。
 
以上是书的大致内容，越来越发现各种理论只是一个模型，不管是具体的还是模糊的知识，他们在想办法通过建模来合理解释自己的学说，在这过程中衍生出许多专有名词来表示自己的独特性，可是有时候名字真的不算什么，名字只是一个概念，是真的先有本体才有名字，还是先有名字才有本体，是现有狗这个名词才有了狗，还是先有了狗这个物种才有了狗的概念。建模的过程就好像一本科幻小说，作者去预设科幻规则，最后能够用逻辑自圆其说自己的故事。