古代有一个家族一直秉承破罐子破摔的精神 竟然“摔”成了天下的霸主

在中国历史上要说谁谁谁成就了一番伟大事业，往往都是说如何励精图治，艰苦奋斗之类的励志故事。但是凡事都有例外，有一个家族凭着“破罐子破摔”的精神，成就了一番威震天下的大事业。而且是一代接一代坚持不懈，贯穿整个历史。 在距今约3200年前，周文王时期一个叫鬻熊的部落首领，带领部落成员参加了讨代纣王的战争，和姜子牙等一起为推翻商朝的统治殊死斗争。这个叫“鬻熊”的首领甚至死在了讨伐纣王的路上。待夏朝灭亡周朝建立，姜子牙等一介有功之臣都封了地，而鬻熊却被周王室抛到一边，只给他的子孙在京城搞了几间房子居住，算是没有流落街头。

到了周文王的孙子成王的时候可能是心有所愧，给鬻熊的曾孙“熊绎”赐了一个“子”的爵位。周成王一看，这中原的好地都有主了。咋办呢？就对熊绎说：给你50里地，你去南边玩吧，那里虽然离中原远点，也属王土，有山有水，前途大大的，我看好你哟。 熊绎带着族人一路风餐露宿，到了封地一看，除了山就是水，除了石头就是荆条。“真是有山有水啊，嗯嗯”。到了封地第一件事就是按排祖宗牌位，这是作为一国之君最起码的礼制。熊绎带领族人盖了一间草棚，贡上自己的列祖列宗准备祭祀，一看啥都没有，拿啥祭拜？按照周人的礼制，最少得有一头牛作为祭祀物品。这可难坏了熊绎，说是一个国，其实就相当于现在的一个村大小，到哪去弄一头牛啊。

这位国君闷闷不乐的逛到边境，为开国大典的祭品愁着呢。“哞，哞”从东边边境处传来了一阵牛叫声，一听到牛叫，態绎顿时来了精神，循声望去，一头还没长角的小牛正在那啃荆条叶。熊绎一看到牛顿时两眼放光。可是这牛是邻国鄀国的，熊绎心里清楚，自己刚从京城搬来根本就没有牛。开国大典的祭品都备齐了，唯独缺一头牛还没着落。但是自己身份现在是一国之君，干这种偷牛摸狗的事不符合身份吧。如果传出去自己的脸往哪搁啊。江山社稷重要还是面子重要？名节重重要还是祖宗重要？如果开国大典上连个牛都没有，楚国怎么立足于世？传出去一样被笑掉大牙的。眼前这头牛可是唯一机会，熊绎想啊，周成王啊周成王你不说封我个侯爵，就是封个伯爵我也能有七十里地，搞头牛整个祭祀大典也不成问题吧，熊绎越想越气，这都是周王室的错，既然这样也怪不得我楚国“牵”别家的牛了。也不能怪我破罐子破摔了。此时熊绎也顾不上什么礼制和风度了，立马奔向小牛和随身侍卫一起用荆条给牛绑了个结结实实。 这偷牛总不是啥光彩的事，熊绎明白，东边的鄀国可是不好惹的。如果鄀国来要牛可不是闹着玩，这可是国际冲突，现在弱小的楚国根本得罪不起。如果因为这个牛提兵来伐，说不定这刚成立的楚国就此灭国。于是只能等月黑风高的晚上举行祭祀大典。夜晚祭祀祖宗这可是闻所未闻的创举，但熊绎一权衡总比灭国要强得多吧。那就只能再“破罐子破摔”了。从此以后，晚上举行祭祀成了楚国的传统。

从“开国大典”起就搞了两起不得已的“破罐子破摔”事件，至此这“破罐子破摔”精神被深深刻在了楚国的基因里。 正是因为这些艰辛和窘迫，促使楚国人“筚路蓝缕，以启山林”。经过熊泽等几代人的努力，楚国呈现出一片勃勃生机。  但是熊绎参加诸侯会盟时没资格入席并被安排做服务员。给诸侯们摆放工作牌定坐位。在宴会厅外和鲜卑首领一起看守火种。楚国人为此耿耿于怀，记恨了几百年。 至楚国第六任国君熊渠，先后攻打庸国，扬越，鄂国，将楚国势力推进至江汉平原。但是楚国仍是“楚子”爵位，熊渠想提高爵位而不得，于是僭越封王。这自然遭到周天子责问。在那等级森严的时代，熊渠确实拿不出象样的理由，于是又一次使出了家传的“破罐子破摔”绝技：我蛮夷也，不与中国之号谥。意思就是说，你们不都说我楚国是蛮夷吗，那我就是个蛮夷，不按你们中原的规矩办。自己给自己封王不行吗？周王无奈道：“你如此优秀，竟让我无言于对”。

这样又过了170年后，到了楚武王熊通时期，此时的楚国已今非昔比，熊通又是一个铁腕人物。不仅占领了包括权国在内的小国，还打起了周朝铜矿资源基地随国的主意。熊通明白要想争霸天下铜矿资源必不可少，楚武王三十五年正式伐随，随国君说“我没有惹你们楚国啊，为什么要打我？”熊通是奔着铜矿去的，但也不能明说啊，也说不出口呀。熊通绞尽脑汁也想不出一个正当理由，突然灵光一闪，何不拿出我家传“破罐子破摔”绝技，于是大喊一声：“我蛮夷也”。用现在的话就是，我是野蛮人，就是要打你，打你还要理由？ 自此楚国控制了周王朝的铜矿资源，在青铜时期，铜矿资源的重要性可想而知。为百年后楚庄王饮马黄河，问鼎中原打下了坚强的物质基础和战略纵深。

楚庄王

不得不说，楚国这“摔”得还是很有水平，每次摔得很关键。如果没有这种“破罐子破摔”的精神，不知道楚国是不是象其他小诸侯国一样，早早地消失在历史的尘埃中。