前面我曾经比较系统的总结归纳过诗词中对仗的几种形式，但是那只是一个框架，我没有好好地讲过对仗的一些技巧性的东西，而且很多人总是为平仄或者词类义类相对所困扰，所以在此，我特别出一期专栏，专门讲一下关于对仗创作的一些技巧。

关于平仄

零一二三四五六七八九十百千万

大家都知道，格律诗词对仗，讲求词类相同，义类相同，除去可以互相通对的义类，一般来讲，数字都是和数字对，但是这就很烦啊，十四个数字只有三个是平声字：零，三，千。其他全是仄声字，而且“三”在表示次数的时候，也应该作为仄声字。那怎么搞，难道写数字对联一定要第一考虑用“零，三，千”三个字吗？

这里有些人可能会说“一三五不论，二四六分明”，可平可仄的位置上可以随意放字哒，不管平仄十分相对。没错，但是真正要写上等工对的话，对于平仄相对的要求是绝对苛刻的。

但是大家去翻看古人的很多诗词对联，有些数字对联用的好像不是数字啊？

连雨不知春去，一晴方觉夏深。——宋·范成大《喜晴》

亲朋无一字，老病有孤舟。——唐·杜甫《登岳阳楼》

双树容听法，三车肯载书。——唐·杜甫·《酬高使君相赠》

这里列出三个非常有代表性的。

大家看到没有，“连”对“一”，“一”对“孤”，“双”对“三”！

这些字都是能够形容一个数量的。

懂了吧！是不是非常巧妙啊，“连”，“孤”，“双”都是标准的平声字。

类似的还有：

连，孤，双，全，无，重（chong，这个表示次数）。

还有，根据王力先生总结的诗词对联中哪些门类可以通对，我在前面那篇讲对仗形式的文章里列出来过了，数字是可以和方位以及颜色相对的，划重点啊！

关于通对

我前面不是有讲到数字是可以与方位和颜色通对的吗，这就是通对，但是这个“对”不是一种对联形式啊，只是一种对仗的方法。

1.天文对时令

2.天文对地理 

3.地理对宫室 

4.宫室对器物 

5.器物对衣饰 

6.器物对文具 

7.衣饰与饮食 

8.文具与文学

9.植物与动物 

10.形体与人事 

11.人伦与代名 

12.疑问代词及“自”、“相”等字与副词 

13.方位与数量 

14.数目与颜色 

15.人名与地名 

16.同义词与反义词 

17.同义词与连绵词 

18.反义词与连绵词 

19.副词与连介词

20.连介词与助词

以上就是王力先生总结出的二十种可以通对的门类，大家可以用起来，但是我不提倡大家这么用，因为你这样给人的第一感觉就觉得你这个对仗句不工啦，因为毕竟不是每个人都知道王力说过这是可以对哒。

关于词性

这是个很牛的东西，用好了绝对杠杠哒！

鸡声茅店月，人迹板桥霜。——温庭筠《商山早行》

这个大家应该都知道吧，这是一个很秀的对仗句，古今少有，它其中有六个要素，全是名词。。。

“鸡声”、“茅店”、“月”，“人迹”、“板桥”、“霜”。

666

哪有六个名词连着对仗的呀，中间连一点动词的起承转合都没有？！

有道理。

但是哪有坏透的东西啊！

正是因为温庭筠把这六个要素连起来，就给人一种结构缜密，似乎同时发生的感觉，这是一种非常好的能够激发读者思考的一个方法，所以，为什么我们不把它用起来呢？

同样的，我们可以几个形容词连起来，就可以突出你描写对象的形象特征；几个动词连起来，就可以给人一副十分生动的画面。

但是有一点很重要：

做到藕断丝连，切忌拖泥带水。

什么意思呢？

就是说你添加上去的这些要素，看似毫无关联，好像是看到什么写什么，但是其实都是围绕一个主题出发的，不要一堆要素就是堆砌在一起，根本没有围绕一个主题，这就是藕断丝连；拖泥带水，本义就是做事情不干脆利落，在这里就是添加要素的时候不干脆利落，你写一堆要素，部分甚至所有要素似乎都有直接联系，这就会给人一种拖沓，堆砌的感觉，当然你如果联系得巧妙的话也没关系啊，但是基本上都是用不好的，所以不提倡大家使用，还是藕断丝连更好一些。

你看温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。

“鸡声”、“茅店”、“月”，“人迹”、“板桥”、“霜”六个要素，似乎好像就是描写早起时看到的农家景象，但是其实都是为了突出题目中的“早”字，但是却不把“早”字直接说出来，你们说，是不是非常巧妙啊，这种方法叫做“先泛后专”，只不过它只是“泛”，“后专”需要大家意会罢了。

学习形意拳之前，你必须要先学“三体式”，“五行拳”和“五行连环拳”，之后才是本质“十二式”，再是精华部分“杂式捶”。而有些人，上来直接学习“十二式”，甚至直奔“杂式捶”，总是打不好的；而那些循序渐进的人，则事半功倍。

这是个什么道理呢？

就是说，我们首先要学会根基，再在根基上进行变通，最后提取精华部分，登峰造极！

所以，我就是想告诉大家，不要舍本逐末，也不要一成不变！