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【主线14章汉化】第九话 迷失链接3

2023-06-18 16:59 作者:特工空条707号  | 我要投稿

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  • 不是全选项,没有配任何图片的纯文字,建议自行配合游戏画面演出进行食用(如果我爱这章真的爱到那种无法自拔的程度,我也许会等放假开始动手做视频版本)。

  • 我的翻译版本是为了对上游戏内文本尽量对仗过的,但是发专栏为了尽量美观就把2排合1排了,换句话就是基本看不出来什么对仗了(但是万一我做视频的话能看出对仗)。

  • 有官中的部分直接使用官中翻译。

  • 如果我有什么想标注的内容,我会打点放在旁边,并把具体标注放在那一小节的最后。


柴又

成为浅草公会新协力者的帝释天说起了他故乡的“世界代行者”阿胡拉·玛兹达。

帝释天:

如果最初的数字是“一”的话,世界的最初就是,光明天。

零或一,善与恶,不论是谁都黑白分明一清二楚就是老子的故乡啊!

他所说的正是与东京相连的23个异世界之一被称呼为原型机构(archetype)的异世界,光明天。

说到它为何被那样称呼,理由就是它有着叫做“最后的审判”的一个系统。

在世界终结之时,一切善恶会被裁定,被分为去往天国之人,与并非如此之人这样的“信仰”——

就算是强大的异世界伊甸,据说也在制造其“系统”之时,参考了光明天。

而“世界代行者”阿胡拉·玛兹达就是站在那光明天顶点的审判者。

帝释天:

阿胡拉·玛兹达?为什么要问老子那个,“世界代行者”什么扫兴家伙的事情啊!?

那家伙的事情简单易懂的说,你就想象一下“完美无敌的超人”吧,就是那样!

比谁都要努力,比谁都锻炼的多,比谁都温柔,不歧视任何人,公平无私也不会自负。

不论裁决何种的恶行,都会考虑到冤罪的可能性而为之颤抖,还无休止地承担着自己定下的罪责是否过重这样心情的家伙啊。

你说,这人不就是个纯纯粹粹的好人吗?就是因为这点老子才看他不顺眼啊!

叫人不爽,那家伙真就叫老子烦得要死!如果那家伙被称作是善的话,那老子就自愿背负恶吧。

......啊?你说要是见到他了老子就会一如既往地说什么“老子来划定黑白”?

就像是帝释天往常的那口癖所说的那样。“能让人生踏上巅峰的,就是无可比拟的最棒的劲敌”。

帝释天:

不不,那倒不会。老子才不是那家伙的敌人呢。这并非是孰强孰弱的话题,你懂我的意思吗?

也就是说......老子和那家伙就是不匹配老子不是说过了光明天是“善与恶”的世界吗。

在光明天被赋予了“天职”和“权能”的存在,都有着与之相对的对手在。

打比方的话有着背德“权能”的光明天的“转光生”塔洛马蒂。

她也有,与之相对的宿敌存在。那就是有着以德服人“权能”的阿尔迈蒂*。

帝释天:

所以,那个阿胡拉·马兹达也有与之相对应的对手(宿敌)存在?那是当然啦。

如果阿胡拉·马兹达是“善的超人”的话,那家伙简直就是“恶的超人”。

一个世界之中,只会诞生一个的,此世最为邪恶之人。

据说阿胡拉·马兹达会与他进行只有一次赌上天地的最终决战。

那家伙的名字正是,阿里曼。他与阿胡拉·马兹达相对相配的宿敌啊!

 *斯彭塔·阿尔迈蒂(Spənta Ārmaiti),意为“虔诚”,是阿梅沙·斯彭塔之一。代表了阿胡拉·马兹达的谦恭和慈爱。

 

有乐町-街道

荷鲁斯:

哪怕现在我也还是无法相信,阿胡拉·马兹达。您居然期望着与那个演艺家组成同盟。

身为权能缔造者的干部,同为“世界柱”的荷鲁斯和阿胡拉·马兹达已经认识很久了。

据荷鲁斯所知最高法官阿胡拉·马兹达是个,及强大又温柔,且决不允许不公正的超人。

他简直就像是个,在这世上最远离世俗享乐的男人。

阿胡拉·马兹达:

不、荷鲁斯大人。我是对那个有乐町公会的行动表示了赞成。

因为那正是现在,与身在这东京的我有着同样目标与方向性的行动啊。

荷鲁斯:

无法理解,阿胡拉·马兹达。您所说的目的到底是——

阿胡拉·马兹达架起了“神器”。紧接着荷鲁斯也,架起了“神器”。

荷鲁斯:

看来您并不想接着回答我的提问了啊。身为知晓您为人的人我感到很遗憾,阿胡拉·马兹达。

想要将这个我“置之事外”一定是出于您那一如既往的温柔吧。但是!

......此般行径,对我来说是等同于绝对无法允许的,最大程度的侮辱。

阿胡拉·马兹达:

我以阿胡拉·马兹达之名下令!将虚构万物的一切,化为光之粒子吧——

“迅速祸断(迅速果断)”Xšaθra Vairya · Apastāk!!

荷鲁斯:

我以荷鲁斯之名下令!从地平线之末苏醒吧——

“盖棺此帝(盖棺事定)”,Ra · Harakhte!!

信道:

——什么!?

 

浅草-雷门

权能缔造者士兵:

致浅草公会以及青山公会的残党。我们劝告你们立刻放弃抵抗并且全面投降。

在“最终审判”后,善者注定去往伊甸,而恶则注定坠入欣嫩子谷。

去往天国的大门,会为信者开启。不推荐无意义的抵抗,重复一遍——

帝释天:

吵死了,一群人叽叽歪歪全跟从那混蛋的教典复制黏贴出来似的玩意!

疾风吹、唤风暴!轰雷贯耳响彻天际!!吹飞吧“伤天害里(伤天害理)”,Daēva · Zaraθuštra*!!!

从昨天就在这里闹死人的混账东西,滚回去想点有创意的台词吧!!

刚鬣:

哈哈啊,真不想与他为敌啊,但是伙伴有很可靠呀......呼哎。

本住:

话说啊,一直这样缩在这里情况也只会越来越糟啊,青山公会的公会长小姐呀?

如果这里不被他们打下来,还会有下一波援军过来吧。“据点”迟早,也会撑不下去陷落的。

虽然这么说,咱这里的刚鬣他说,从这里往外打也是会被逐个击破然后被吸收掉啊。

玛利亚:

您说的没错,我也是这么想的。浅草公会 · 道士的本住大人。

现在,握住了这东京主导权的只有“真正的三大公会”和运营侧的公会。

除此之外的公会根本束手无策。现在,我们完全是被“置之事外”了。

本住:

“置之事外”吗,你说的也是啊......说来说去,他们的目的到底是什么啊?

玛利亚:

不清楚,我们也,无法理解他们之间缔结同盟到底是出于什么理由。

权能缔造者是“真正的三大公会”之一。

他们的目的是赢得这场“游戏”获得主人公。所以在这轮回之中——

“世界代行者”们应该会优先,去排除主人公大人之中的“异物”。

设法将其分解,再取出。然后再在“下一次轮回”决出胜负。

根据各方面的情报,我是这样理解的......但是。

但是,有乐町公会的各位的方针是不一样的。对他们来说“只着眼于此刻极致的享乐,全然不顾未来其他”。

这种方针,不论怎么想都会与权能缔造者产生冲突。

既然如此为什么,权能缔造者能与演艺家缔结下同盟关系呢?

是因为权能缔造者也不是铁板一块吗,还是说——

还是说,难道是因为还有什么,其他的理由在其中吗。

本住:

......嗯。聪明人的思考我可是真听不懂。

玛利亚:

演艺家的各位的事情说实话,现在我是无法理解的。

如果能问问看我们公会的那位(奈亚拉托提普大人)的话说不定就能明白些什么了。

派对咖的道德教师?:

呼姆,是这样吗?老夫,倒是觉得有些能理解呀。

本住:

真是的......该死,在这种时候咱这里的公会会长他们到底跑到哪里去散步闲逛去了啊。

玛利亚:

话说回来,大家的......浅草公会的公会会长大人,现在去哪里了啊?

本住:

他总是这样擅自跑没影了。跟那家伙的师傅一样,啪的一下就消失——

派对咖的道德教师?:

别吧别吧,把我们混为一谈可不好。老夫呀,你想想看,可是很有先见之明的人不是吗。

本住:

你也夸得太过了!两边都是半斤八两。得真道学园(咱们的学校),那对吵闹烦人的师徒两人可是——

等、啊啊啊啊!?

玛利亚:

您、您是什么时候来到这里的?完全,没有注意到......

派对咖的道德教师?:

你问我什么时候在的?我可以一直都在这里呀。

本住:

真是,心脏要被吓出问题了。我说,道君老师你啊!

道君:

哇哈哈,哈喽呀。浅草和青山的年轻人们。精神都还好吗?

玛利亚:

道君......老师?你莫非是在得真道学园当老师吗。

本住:

不需要对他用敬语啦。就是个觉得他飘飘忽忽消失了,结果又会突然出现在你面前的妖怪老头罢了。

不过,莫名睿智灵慧的地方还是挺可靠的。但也会像刚才那样,突然出现把人吓破胆啊。

阿撒兹勒:

原来如此......也就是他是浅草公会的顾问,还是让人觉得挺有亲近感的呀?

本住:

喂、老头!你们不在的时候这边可是大难临头啊——

道君:

呜姆,有乐町公会与中央公会缔结同盟,攻陷青山后,打到浅草(咱们)这里来了呀。

本住:

......哈?

玛利亚:

......哎?

叫做道君的“转光生”这么说道,轻而易举的就将现在的状况一一陈述了出来。

道君:

会变成这样,我已经都知道了......以及浅草公会的会长(那个乖徒弟)消失不见了这件事也是一样。

老夫可是为了这一天一直在运筹决策思考着要怎么做啊。

咔咔咔、吃惊了吗,远野本住?你记好咯,“道”可是什么都知道——

本住:

你说“道”可是什么都知道的——个屁咧?都知道就说啊,都跟我们说一声啊,你这混蛋臭老头!!

道君:

咕哎哎哎哎——!我弃权弃权弃权弃权弃权啦!?

玛利亚:

本、本住大人,请适可而止吧!道君大人已经口吐白沫了。

道君:

咳咳咳咳咳咳咳......啊,还以为要死了呢。

那么,你就是青山公会,传教士的公会会长 · 玛利亚阁下吧。

玛利亚:

是,没错。

道君:

我是代替我那不肖弟子,浅草公会公会长前来与你沟通的,青山公会会长阁下。

玛利亚:

......道君大人。您想要沟通的,究竟是?

道君:

那当然,是为了打破这一状况的,我等道士的,乾坤一掷的奇策呀。

本住:

老头,你说在这八面楚歌的状况下到底,要怎么做啊?

道君:

呜姆,老夫们被“置之舞台外”。被分断开来当做俎上鱼肉,你是这么说的吧,本住。

本住:

你到底是从哪里开始听的啊,老头......啊、不行,火气又上来了。

道君:

等、等下等下、你冷静下来听我说嘛。......咳咳,好了吗,冷静下来了吗?

对方在舞台中央无视这边在较着劲。这种状况下被“置之事外”,不是相当不错的吗。

将东京各地被分散开来的人们在外侧围成一个圆,拧成一股力量呀!

本住:

哈?

刚鬣:

嗨呀,原来如此。也就是说......用“连环计”。

玛利亚:

......道君老师!这意思是,不只是青山与浅草组成同盟——

道君:

没错,连接起其他公会所有人也就是大 · 公会同盟要诞生啦!

 *Daēva Zaraθuštra:阿维斯陀语。前者在波斯地区的琐罗亚斯德教(拜火教)中则指代恶魔。后者是查拉图斯特拉,就是琐罗亚斯德的阿维斯陀语中的念法,意为“拥有骆驼者”,他是古波斯先知,琐罗亚斯德教(拜火教)的创始人。


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