《哲学小辞典·儒法斗争史部分》1.4 黄巾起义

【本文转载自上海人民出版社1974年版 仅供学习参考】

4、黄巾起义

  东汉末期规模最大的一次农民起义。因参加起义的群众用黄巾裹头为标记，所以称为黄巾军。

  东汉后期，地主豪强势力疯狂地兼并土地，广大农民纷纷破产，加上连年灾荒，弄得“万民饥流”[1]、“死者相枕”[2]。残酷的阶级剥削，迫使农民奋起反抗。当时民间流传的一首歌谣：“小民发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，民不必可轻”[3],充分表现出劳动人民敢于造反的革命精神，也反映了当时农民所进行的连绵不断的反抗斗争情景。正是在这种阶级矛盾和阶级斗争激化的历史条件下，于公元一八四年爆发了黄巾起义。

  黄巾起义的领袖叫张角，河北巨鹿[4]人，原是太平道[5]首领。他利用太平道这一宗教形式，以治病、传教为名，在农民中秘密进行起义的发动工作。经过十几年的努力，张角和他的弟子组织起几十万农民，编成为三十六“方”，每“方”设一首领，由张角统一指挥，并选定甲子年[6]三月五日全体起义，同时，提出“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉”[7]的政治口号，大造舆论。因叛徒告密大起义提前于二月爆发。起义军矛头直指东汉王朝和整个地主阶级，其势如暴风骤雨，席卷了半个中国。张角不幸病逝后，由其弟张梁继续领导起义军，与敌人血战九个月。终于因农民军自身的弱点和缺乏战斗经验，在战略战术上犯了错误而于当年十一月失败。但分散在各地的起义队伍仍然顽强战斗，此起彼伏，持续二十多年。

  黄巾起义是我国历史上第一次有纲领、有组织、有准备的农民大起义。它不仅猛烈地冲击了东汉王朝反动统治的根基，加速了这个王朝的最终覆灭，同时对地主阶级统治人民的精神枷锁        孔孟之道也是一场有力的批判。黄巾军公开宣告地主阶级的反动统治        “苍天”已死，农民起义的政权“当立”，根本否定了儒家“天不变，道亦不变”的唯心主义、形而上学反动谬论；黄巾军提出“人人自有筋骨，各自衣食其力”的朴素的平等思想，对儒家鼓吹的“劳心者治人，劳力者治于人”等剥削阶级“通义”以有力回击；黄巾军还主张男女平等，指出“多贱”、“残杀”女子是“天下无道”，给儒家“男尊女卑”、“夫为妻纲”之道当头一棒。黄巾起义极大地鼓舞了以后农民革命的斗志，也为后来的农民起义提供了宝贵的经验，在我国历史上留下了光辉灿烂的一页。

注：

[1] 大批流亡。

[2] 尸体重叠。

[3] 《全后汉文》卷四十六。

[4] 今平乡县。

[5] 道教的一派。

[6] 公元一八四年。

[7] 《后汉书·皇甫嵩传》。