不管是守岛人还是守塔人，他们都是有君子气节的一群人

不管是守岛人还是守塔人，他们都是有君子气节的一群人

2022-04-17

前段时间，看历史看野史的时候看到了这样一个故事：路易十六的王后被送断头台的故事，她其实很无辜，是被连坐的。送上断头台的时候，不小心，脚踩到了刽子手的脚，她马上说了句：“先生，对不起！”

在那个时候，你想想人是什么？马上要死，普通的人会吓的真的走不动的，据说好多执行死刑的人瘫在那，尿裤子的。但她那种沉静的走向断头台，无意当中碰到了别人的脚以后，就下意识：“先生，对不起！”而且这个人就是马上要杀她的人了。

我突然感觉到了一种意识，一种无意识的意识。或许这就叫教养，毕竟我在很多党史电视剧里也有看到，我们现在也就缺那种教养，我们忘记了害羞，忘记了客套，或许是我们感觉他们没有用，原本或许知识行为上的不作为，但是后来影响到了意识形态，以至于影响到了意识，让我们变得开始缺乏。

他对每一个人的保持这种礼貌不是因为你值不值得，而是因为我是一个要对别人礼貌的人。我不管你是什么样子，不管你是仇人还是恩人，不管你是国王还是乞丐，我看中的是我怎么样？我对人群没有这样一种分别心。

尊重对手的敌人才最可怕，或许某种程度上就是在验证这样的道理。我想到了“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，此之谓大丈夫！”某种程度上，孟子精神不朽。

在西方这样的叫做贵族，在我们这里，以前叫“君子”。我们这里或许还好点，毕竟贵族给我们有点强制要求，那就是钱，所以堂吉诃德我们说是没落贵族。而我们这里一直叫君子，哪怕没有这个行为而有了钱，也会有“暴发户”等名词可以使用。

我们先摈弃“钱”这个观念，什么是君子，其实我们经常看到，只是很少会主动去联想，特别是那些有气节的人。其中一个指标，就是这个人他是否愿意传承他父亲传下来的东西，或者他是否愿意让他现在做的事情传给下面的孩子，然后他是否在心中有一种高于利益，高于短期行为的一种意志，在胸中的这样一种使命感。其实在中国五、六十年代的时候，有一个城市的一个小站，火车站有一个扳道工，他的儿子可能一辈子最终的目标，是希望他爸退休的时候他也做一个扳道工，而且他非常尊敬他父亲，并且很重要的，他希望他儿子也做这个事情。

他就有君子气节，哪怕他是一个很贫穷的人。就像是守岛人，守塔人等等，就一直那样传承下来。他们对管理灯塔的这件事情上，他们已经完全超脱了普通的那种利益这种考虑。他们每一代人都觉得这是一件非常神圣的事情，就是能够在黑夜里头、在狂风暴雨当中给人指明方向，避免一次又一次的这种海难，他们心里已经完全认可了这种职业的时候，所以他一代一代的传下来。而且这些是刻在骨子里的，不容改变，至少不会轻易改变！

看上去他们好像离我们说的君子很远，而如果用贵族来说，那就更远了，但是在我看来，他们就是我们的君子，西方的贵族。

爱德华八世，要美人不要江山的那个人。他去视察一个贫民窟的时候，他站在一个很破、都快要倒的、摇摇欲坠的一个房子面前，有一个贫穷的老妇在里头。他都看见了，他就很恭敬得说，太太，我可以进来吗？

————完————

笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，

笑来笑去，笑自己原来无知无识。

观事观物，观天观地观日观月，

观上观下，观他人总是有高有低。