“辩证唯物主义”的一些感悟

1 “真理” 什么是“真理”？真理不能单独拿出来的，它只能蕴含在现实的事物之中。这句话包含了两个含义。第一，真理必须是现实的，所以一个没有实现的事物并不能叫做“真理”。有人可能会有疑问，“我要烧一壶水，虽然我还没有行动，但我确定它一定会实现，这难道不是真理”？确实不是，真理不在思想中，只能在现实中。你认为这是真理，只是因为，你真的能够在现实中实现它，并且只有在你真正实现后（也就是水烧开了），它才是真理。这就是“实践是检验真理的唯一标准”这句话的真实含义。 第二，既然真理只存在于现实的事物之中，那么就只能从现实存在的事物中发现真理。不过这不应该说成你口中的“从经验中发现”，而应该称为“唯物观”。一个现实中存在的事物，它可以被人们观察到，从而产生关于这个事物的观念，并且发现这个事物自身的内在联系，以及它与其他事物之间的相互作用，这些发现就是人们认为的“真理”。然后，思维抛开了现实事物，把这些发现单独抽象出来，再表示为某种有规律的符号或者文字，这些规律也就被思维看作是真理了。所以，真理存在于思维时，既是事物本身的发现，又是思维总结的结果。两者并不总是等同的，不同的人认识到的“真理”也就会出现偏差。不过，既然只有现实事物才是真理，所以人们的认识也能够趋向一致，最终使得事物与思维统一，这就是“真理”的认识了。​ 从前的哲学，还不能认识到“现实事物才是真理”，因而把思维所总结的关于事物的发现看作是真理，反过来要求现实事物符合思维。如果这里思维的发现正好就是现实事物本身，那么它确实能够达到事物与思维的统一。可是，如果思维的发现超出了现实事物能够容纳的真正实在，它就只是无法实现的空想。这种思维方式源远流长，根深蒂固，直到现在还深深地影响着人们看待和理解事物时所运用的思维方式。要克服这种思维，没有别的办法，只能让他先去“实践”，因为凡是不能实现的空想，它就不可能成为现实。 2 “工人这样学，能够学会哲学吗” 这里是两个不同的问题。第一，“工人能够学会哲学吗”？答案是肯定的，哲学又不是从天上掉进某些人脑子里的，它本身也有自己的客观规律存在，只要把握住了哲学自身的客观规律，谁都能够学会哲学。只不过，把握这些规律需要做的准备更多，还需要发挥自身的思维能力，所以并不是容易做到的。 第二个问题，“那些工人学到的是哲学吗”？这与第一个问题是相关的，“那些工人学习哲学的方法，符合掌握哲学的客观规律吗”？这样来看，恐怕就未必完全符合了。我们不妨做个假设，有一种哲学是“绝对正确”的，并且把它的内容写成一本书。那么，把这本书完全背下来，等于彻底掌握了这种哲学吗？这里就会发现，不能简单地回答“是”或“不是”。掌握一种哲学，不能等同于背下这本书。但是反过来说，背下这本书并且真正融会贯通了，却是可以等同于掌握了这种哲学。因此，不能以“背下这本书”作为标准，而要看他能不能在实践中有效地运用哲学。​ 3 “鸡生蛋，还是蛋生鸡” 真正的辩证法，它的基础只能是“存在”或者说“现实”。 既然是从存在出发，那么自然能够得出这样一个疑问，“如果是蛋生鸡，则蛋一定不是鸡生的”，所以，这个蛋是什么生的呢？它肯定不是鸡，但它的蛋孵出来却是鸡，这种事可能发生吗？ 确实是可能发生的。这就是“进化”，或者说物种的改变。既然物种并非一成不变的，它从一个物种过渡到另一个物种，必定存在一个“突变”。一个不是鸡的物种，突变成为鸡，总不可能是摇身一变吧？所以，蛋就成为这个突变的媒介。它不是鸡生的，但它生出来的正好就是鸡。 这里就会发现，其实还有一个隐藏的问题，“鸡从哪来的呢”？鸡不是蛋生的，那它就只有两种可能，或者一直就有从来不变，或者从另一个物种中突然出现的。但这两种可能，都不符合现实的发现，所以从真正的辩证法来看，只能得出的是“蛋生鸡”。 4 “四渡赤水” 关键一点是抓住了敌人内部的矛盾，所以才能够准确选择局部突破，而勇猛顽强则是已经刻在战士骨子里的精神了。虽然不能事先就说“必胜”，但也可以称得上“成竹在胸”。那么，为什么别人就想不到呢？这要看当时的情况了。之前的指导策略就是要硬拼，才导致五次反围剿失败，很多人思想还没转过来。而主席本来就反对硬拼，因为前四次都是依靠灵活的游击战术取得了胜利，又因为反对硬拼才靠边站。这次回来，当然还要再回到游击战，并且当下的首要目标就是“保存自己”，这样有的放矢，才找到了突破口。不去了解这些背景，那当然是看不懂的。​ 要看到敌人内部的矛盾。敌人是不同的地方部队集结起来的，又是地方割据，他们的前提一定保存实力，因为实力损失就可能被别人吞了。抓住这一点，红军就有闪转腾挪的空间。不过，没有哪个敌人会愿意让红军在自己的地盘扎根，而在四面都有敌人的情况下，最终还是要走出去，找到另一个天地。目标定下来了，关键一步就是不能让敌人把出路封锁了，毕竟红军实力还不能硬冲过去。所以，先在地方打转，假装是在寻找一个适合的地方固守，这是必然有的步骤。 当然，现在回过头看会容易分析出来，当时做出这样的决策可说是真的“高瞻远瞩”了。不过，我们也不用神话伟人，把人捧上神坛，等于说放弃了学习。要学习主席的思想和工作方法，这里面有太多可以借鉴的东西了，是一个值得后人不断挖掘的宝藏。敌人从来不是铁板一块的，在我们还不具备压倒性的实力时，一定要充分利用敌人的矛盾，化被动为主动，这就是四渡赤水的精髓。​ 我们很多同志，往往会对前途感到绝望，“面对的阻力太大了，我能够做什么呢”？这就要深入考察社会状况，去发现那些阻力内部隐藏起来的各种矛盾，还要多动脑筋，怎么利用这些矛盾瓦解敌人，壮大自己。只有经过这样的斗争，自身才能够真正地发展起来，最终拥有摧毁敌人所需要的全部力量。