王天一外国教育史修订版考研真题题库资料

王天一外国教育史修订版考研真题题库资料

参考资料：王天一《外国教育史》（修订版）配套题库【考研真题精选＋章节题库】

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王天一外国教育史（修订版）考研真题题库资料部分摘录：

简述史前教育的概况。

答：史前教育可分为四个时期，具体如下：

（1）前氏族时期成年人在生产劳动中向年轻一代传授生产和生活经验。

（2）母系氏族时期①幼小儿童在妇女身边受教育，统一由妇女负责照料。②七八岁以后的男女儿童按劳动分工分别接受教育，包括社会生活知识和宗教道德教育。③出现教育机构的雏形“青年之家”。

（3）父系氏族时期①教育由父系大家庭承担，但仍具有公育的意味。②教育内容中增加了伦理道德、军事体育，儿童在成人时举行“成丁礼”（或称“青年礼“）等仪式，影响深远。

（4）军事民主制时期①军事教育的地位提高，重视道德与精神教育。②阶级教育萌芽，脑力劳动与体力劳动逐渐分离。

教仆[华东师大2002研]

答：教仆是古希腊雅典侍候和陪伴奴隶主儿童学习的奴隶，希腊文原意为“儿童的指导者”，大多为仪态端庄、有文化的年老奴隶。其职责为：儿童上学往返途中为其拿写字板、七弦琴、竖琴等学习用品，并监督儿童的行为；儿童在校学习时，守候在身旁伴读；儿童回家后，帮助复习功课，指导言语举止，应对礼仪，伴随儿童从7岁入雅典文法学校和音乐学校直至16岁入国立体育馆为止。

哲学王[比大2003研]

答：哲学王是古希腊哲学家柏拉图提出的培养目标。柏拉图在《理想国》中构想了一个理想的国家，在这种国度，统治者非单纯的政治家和不问实际政治的哲学家，而是集政治权力和哲学思考于一身的哲学王。认为除非哲学家变成国王，或者国王或统治者能用严肃认真的态度研究哲学，使哲学与政治相结合，排斥那些只搞政治而不研究哲学或只研究哲学而不搞政治的人，此外别无他法使国家或个人得到幸福。柏拉图认为只有极少数人，经艰难而长期的

教育过程，才能成为哲学王，即国家的最高统治者。哲学王因拥有以永恒不变的理念为对象的真知识，具有发号施令的绝对权威。哲学王从事公职的目的不是为建立个人的非常事业以彪炳史册，而是尽宗教对国家的责任，一旦未来的统治者训练成熟，便飘然隐退，安享晚年。

简述古埃及学校教育的类型和基本特征。

答：（1）古埃及学校教育的类型①宫廷学校。主要由法老设立，教育皇室成员和朝臣子弟，毕业后成为文士的后备人才，担任国家官吏。②职官学校。由政府各机关设立，主要用来训练实用人才，如管理文档的人员、管理财务的人员。③僧侣学校。也称寺庙学校，是培训祭司或僧侣的学校机构，主要设在寺庙。由于寺庙是古埃及宗教活动的场所，也是替法老办理天文、建筑等专业事务的机构，因此这类学校有很高的地位。④文士学校。主要培养文士，通常设有书写、计算和有关法律方面的知识。

（2）古埃及学校教育的基本特征①在教育内容上，注重道德品德的培养，注重练习书写、辞令，重视数学和计算。②在教学方法上，以机械教学为主，不重解释和说明；学生主要靠模仿进行学习，机械训练和背诵是常用的方法；由于学习的内容很多都是儿童所不理解的，教学上又采取强制性的方法，因而，体罚成为教育管理的重要手段。

简述智者派”的教育活动及其对教育的影响。

答：（1）教育活动：智者派是公元前5世纪至公元前4世纪活跃在古希腊各邦的一批职业教师、演说家、作家。“智者“原指古希腊的哲学人，后泛指有智慧、有能力、技艺超群的人。公元前5世纪的后半叶，“智者“一词才获得了特殊的含义，成为以收费授徒为职业的一部分人的专有名称。这些职业教师适应社会民主政治活动的需要，在各种公共集会上发表演说，回答人们提出的各种问题；向青年人传授辩论的艺术，即雄辩术。这在雅典的民主政治生活中是很重要的工具。智者们广招门徒，收取高额学费，向年轻人传授文法、修辞、辩证法。这三门课程，是雄辩教育的核心，被称为“前三艺。除此之外，还教授数学、自然科学以及音乐等；而且还认为，道德是可以控制和培养的，是教育的结果。

（2）影响：智者派的教育活动对当时的民主政治生活起了很大的促进作用；而且在他们周游各邦的过程中，对传播文化、加强交流，以及培养年轻人的思维能力方面都有重要的意义。这种与国家政治生活密切相关的雄辩教育对后来的古罗马教育以及今天西方某些国家的政治教育等都有深刻的影响。特别是其所创立的“前三艺被后世所继承，成为雄辩教育的主要内容。

概述古希腊希腊化时期东西方文化教育的融合。

答：希腊化时期，不仅希腊文化教育对东方国家的文化教育产生了影响，东方国家的文化教育也影响了西方，希腊化时期是东西方文化教育相互影响和融合的重要时期。

（1）希腊的学校教育制度广泛地传播和移植，对小亚细亚、美索不达米亚、波斯、埃及等地区的教育发展起到了积极的推动作用。

（2）新的文化和教育中心的出现，促进了东西方文化教育的融合。希腊化时期，文化和教育中心逐步从古典时期的雅典转移到亚历山大利亚城，成为东西方文化交流的中心。

（3）东西方文化的接触，使得东方的宗教和西方的唯心主义哲学相互影响，助长了宗教神秘主义的流行。西方基督教就是在这样的思想基础上产生的。

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