微博上的某些人，请不要再给“女权”抹黑了

劳动的女性最光荣

女权问题近几年是一个非常有争议的话题，尤其是微博上。在笔者看来，微博上的女权，不仅没有解决平权问题，反而更像是在互联网上歇斯底里地发泄，助长性别对立。总得来说微博女权有以下几点误区：

一、话语权

微博女权特别喜欢抢夺话语权，尤其是对于“女权”两个字的定义。比如，当你反驳微博女权的某些言论不是平权而是特权的时候，她们的经典话术就是“你没有资格定义女权，是不是女权，她们自己说了算”。这种不允许别人定义自己，只允许自己定义自己的强盗逻辑，属实是让人笑掉大牙。既然男人不能定义女权，那么女人是不是也不能定义男权两个字？可事实却是，微博女权却经常指责这个男权，那个男权。这类微博女权，从来不懂什么叫逻辑自洽，而且居心险恶。因为用她们的逻辑，男人定义男权，女人定义女权，双方各自定义只会出现分歧，除了引起男女对立，毫无意义。所以，但凡是持有这种理论的微博女权，她们只是在挑动男女对立，完全忽略了女权的根本是平权，是一个社会共识，而不是单方面的定义。

二、物化女性

问，谁最会物化女性，答，维博女权。彩礼和嫁妆都是封建社会的残余，早就应该被消灭。然而，彩礼作为封建残余，不仅没有随着时代的进步而消失，反而愈演愈烈，甚至到了国家出台政策，整治天价彩礼的地步。对于整治天价彩礼，微博女权却呈现出一边倒的反对，实在是魔幻现实主义。举例两个高赞评论，一个何不食肉糜，认为10万彩礼不高；另一个更是彻头彻尾的物化女性，把婚姻当作纯粹的利益交换。

国家统计局发布的数据，2020年全国居民人均可支配收入32189元，全国居民人均可支配收入中位数27540元。对比一下人均年收入，10万彩礼真的不高吗？这还不包括房车等现在结婚的硬性要求。微博女权之所以认为10万不高，也侧面反映出一个问题，那就是现在的年轻人尤其是女性，深受消费主义和拜金主义的毒害。

三、吹捧消费主义和拜金主义

如果你经常逛微博，你就会发现，微博女权敢提所谓的容貌焦虑、身材焦虑，但是大部分微博女权却从来不敢向消费主义和拜金主义说不。她们不仅不敢反对消费主义和拜金主义，反而经常以物质享受和高消费为荣，经常贬低不认可这一观点的人。比如微博某红V博主：

除此之外，微博女权代表杨笠经常鼓吹成功男士多么大度，多么幽默，仿佛大度幽默是成功男士才有的品质一样，而对于普通人却用“普信男”来讽刺。以上这类现象都是都是侧面反映了微博女权跟消费主义和拜金主义高度重合。

根据CBNData发布的《2021女性品质生活趋势洞察报告》中，提出在消费生态这一环节中，女性消费市场规模已经超过10万亿，在综合电商领域中女性消费者的渗透率达到了84.3%。女性消费能力早就远超男性，仔细观察现实生活也不难发现，女性使用苹果手机和穿戴奢侈品的比例远高于男性，这也从侧面印证了前面数据的真实性。但是，更有意思的是，互联网招聘平台BOSS直聘发布一则数据，《2019中国职场性别差异报告》，根据此报告显示，2018年全年数据，中国女性的平均薪酬是6497元，薪酬的平均值是男性薪酬的78.3%。根据这些数据可以看出，收入相对较少的女性，反而消费更高。这说明国内相当一部分女性的经济并不独立，非常依赖他人。微博女权不仅不把经济独立当作平权问题的核心，反而把这种经济依赖当作理所应当，把他们本性的自私自利说的那么冠冕堂皇。

四、女性平权的根本——经济平权

经济基础决定上层建筑，经济平权是男女平权的根本。1955年，中国提出“妇女能顶半边天”的口号，号召全国人民向贵阳市息烽县的养龙司乡堡子村学习，倡导男女同工同酬，打破封建旧思想，解放妇女的劳动枷锁。时至今日“妇女能顶半边天”这句口号至今仍是家喻户晓的一句名言。这句名言一针见血地指出了男女平权的根本——经济平权。

然而，每当提到经济平权，微博女权就开始拥有了自己的标准。比如，微博女权认为日常开销AA制，分摊房车费用这叫鸡贼，不叫平权。从他们的字里行间，可以总结出一句话，只想享受权力，不想承担义务。那么，是不是可以把持有这种观点的女性称之为鸡贼女呢？

法律上讲，义务与权力对等，可是微博女权从来不明白这个道理。微博女权本质跟过去互联网上的地域黑没有任何区别，都是通过某件事给一个群体贴标签，然后借个例攻击整个群体。现在职场上的性别歧视依旧存在，是阻碍经济平权的根本，这才是女权应该发力的一个方向。

最后，笔者心中真正的女权代表是职场上能够做到和男性平起平坐的AMD的CEO苏姿丰博士，而不是只会在荧屏上哗众取宠搏关注的杨笠。