再酬苍梧君和诗，即用其来韵

南楚多生鼠鹿哀，东郊端拱大贤来。吟声恒欲随杗木，惭色惟应仰逸材。蜮水迷氛消畏日，虫沙历劫遁阴苔。几人着眼诗中幻，妙理翻从象外猜。 注： 鼠鹿：苍梧君来诗用犬鼠之典，故此承之，很是应景。不过我用此二字还有一个原因：柳宗元《三戒》云“永有某氏爱鼠，禁人之击鼠者。鼠暴乱其家，白昼与人兼行。后某氏移居，鼠为后人扫尽。” “临江之人居养麋鹿，家犬欲啖之。主人护糜且禁犬之暴行，麋自以为可与犬为友，一日出门，外犬杀麋，麋至死不悟。” 东郊：刘基有《猫诗》，结句曰：“一任东郊鼠化鴽”。后人撰诗话，谓从刘基此诗见其王佐之才也。予鼠鸭化生之戏谑，亦自基诗生发耳。苍梧君诗用“武侯”典，恰可以此应之。 端拱：此是拱手恭谢的字面意思。不是帝治无为的意思。 杗木：韩愈《进学解》：“大木为杗。”即栋梁之意。苍梧君来诗用韩非子，故此用韩愈应之。 逸材：超逸之才也。 蜮水：蜮居于水中，能含沙射影害人。此喻鼠头鸭脖事件中赵高之流。 畏日：夏日，这里双关，亦指鼠头鸭脖事件的调查组。 虫沙：周穆王之兵卒，小人化为虫、沙。然而，如果本是含沙之虫者，又如何再化？想其在畏日之下，只能遁入阴苔也。 诗中幻：张潮有《诗幻》，载其各种文字游戏之诗，精妙流丽，古今无二。我曾慕名读之，可惜流传极少，人多不知。 妙理：精妙的道理。辛稼轩《贺新郎·甚矣吾衰矣》感渊明诗意而作，中有“浊醪妙理”四字。因苍梧君来诗有“老子婆娑”及渊明祖陶侃典故，故借此二字应之。象外云者，谓苍梧君来诗结句用庄用韩，颇具深意，过予远矣。 苍梧君来诗：

七律《酬EdisKrad氏》

补记：我作诗积淀不足，每每自以为憾。平时看闲书，也是东鳞西爪，零零碎碎的。结习所致，无可奈何。一叹。