【东盟十国04|马来西亚】多民族被迫和谐共处，反而成就了东南亚优等生？

菲律宾、泰国、印尼、马来西亚曾经号称亚洲四小虎，他们曾经因为美国扶持，和日本雁型模式下的产业转移，快速成为中等收入经济体。但是由于自身的制度建设和社会发展跟不上，在1997年被国际资本家一锅端了。

而马来西亚是其中唯一一个成功从危机中恢复过来的国家，今天它是四小虎人均GDP第一大，世界第34大经济体，国际经济竞争力排名世界25，营商环境友好度世界第12。

我们中国人对于国家和政治的概念是建立在农业生产上的，古代政府围绕保护农业生产，限制农民流动，征收粮食税收来建立。

但是马来西亚不是，看地图大家就知道，这里不适合种粮食，很难形成一个以农业生产为主的地区大一统政权。

马六甲的位置非常好，季风固定，连接印度和中国两大市场，有着丰富的森林资源、金矿还有海洋资源

既然如此，政治结构，社会结构，也自然会围绕贸易活动建立。所以马来西亚古代，如果谁占据了马六甲这个地方，谁就会成为最强大的城邦，和周边的小王国建立宗主关系。而马六甲又向大明称臣，换取地区保护。

这是吃劳动力的活儿，英国人从印度和中国招募了很多劳工，但英国殖民官僚数量不多，就发明了一套种族职业管理法：

马来人负责种粮食；

印度锡克人来当警察；

泰米尔人负责在种植园当苦力；

华人负责做产业工人。

华人教育程度高，组织能力强，和当地政治没有联系，需要依附于殖民者，就变成了东南亚的犹太人。英国人就让华人来当买办。

近代不单单是帝国主义的时代，也是民族主义的时代，可是这儿有三大民族，文化和特色区别很大，职业隔离又限制了底层互通。

华人非常依赖同乡，很多人甚至把孩子送回中国读书，等他们长大了再接回来。所以虽然身在南洋，但是对于祖国很关心。清末变法，旧民主主义革命，新文化运动，新民主主义革命等等，都是高度参与。

1930年4月30日，以华人为主的马来亚共产党正式成立，越共领袖胡志明以共产国际代表的身分，出席了成立大会。

1941年末，太平洋战争爆发，日本人来了，华人的抗日精神也延续到了这里。

对于马共来说，最大的挑战不是日本人，而是他们的领袖，马共主席莱特，这是个越南人，假冒共产党，真实身份却是法英日三国间谍，通过和英国警察里应外合，居然就当到了马共主席。

1945年，日本投降，马来亚人民抗日军有上万人的队伍，在四分之三的地区建立了人民政权。莱特假借共产国际命令，把革命果实居然就拱手让出去了，宣布解散人民抗日军，并将各级人民政权移交给英军。一直熬到1946年，这个特务才被抓出来干掉。

马共另一个短板就是，华人几乎不带土著玩儿，所以马来人对马共不感冒。熬到1954年末，美国为了防止多米诺骨牌效应，积极插手东南亚，马共基本上就是强弩之末了。

华人抗日，日本人就拉马来人。以前马来人根本和白人老爷说不上话，现在新主子让他们当官了，手上有权了，就反对抗日的华人。

日本人不单拉踩，还玩结构。以前华人是工人，可英国人撤离的时候，把橡胶机器砸了，华人没了工作。日本人需要更多的大米，把华人也安排去种米，这就挤占到了马来人的传统行业，抢工作了属于。于是，华人和马来人从毫不相关变成了相互敌视。

二战以后，英国人回到殖民地，内部精英已经被现代思想开光，外部又有美国打算肢解大英帝国，不能硬抗了。

关于英国退出殖民地，我们不能以埋雷理论一概而论，当时英国最大的威胁其实是美国，所以想要赶紧把殖民地撤出去，转化为英联邦，不给美国挑拨民族解放的机会。而且英国希望前殖民地稳定，以防美国趁乱下手。所以英国并不是在每一个地方都埋雷。

但是英国急于脱手殖民地，客观上造成了埋雷的结果。就拿大马来说，英国一开始希望稳妥，把马来人，华人和印度人叫到一起，我们成立一个联盟。

但当时各民族之间的矛盾很深，拒绝一起玩儿，英国人害怕失去马来人的支持，更害怕共产党乘虚而入，为了安抚马来人，允许他们成立了代表马来人的巫统。

同时英国人意识到，当地华人人口众多，搞选票政治不可能绕过华人，但是如果不干涉，华人肯定会被共产党弄走。

所以就组织亲国民党的富裕华人，成立了马华公会，最大的工作就是假装代表华人利益，翼赞巫统，通过赏赐来保留一席之地。

最后还给印度人成立了国大党。1957年，马来亚联合邦正式成立。1963年合并了东马的沙捞越和沙巴，还有南边的新加坡。但是在1965年的时候又把新加坡给踢出去了。

怎么会有国家投票把领土给踢出去？

新加坡是一个华人主导的社会，李光耀是一个非常强势的政治家，而且要注意，当时大马人口800万，新加坡人口100多万，而且除去新加坡，大马华人还占到40%，如果真的数人头，说不定谁胜谁负。

那么李光耀很有可能挑战巫族的霸权。再继续挖，如果李光耀强大了，本土华人富豪领导的马华公会的权力也会掉下去。

马来西亚是一个主动减少国土面积的国家，而新加坡是一个不想独立却被迫独立的国家。

踢掉新加坡之后，并没有缓解民族矛盾，终于在1969年5月13日爆发了严重的社会暴力冲突。

为什么会这样？因为资源就这些，大家没机会做蛋糕，自然就只能分蛋糕。华人和外资习惯做生意，掌控了多数资源，土著的经济份额估计也就2.4%的经济份额。

政府做了两个决定：

一，民族问题聊不明白，搁置争议，大家凑合过，禁止公开场合讨论民族不平等问题，议会也不行；

二，提出新经济政策，让大家做蛋糕。

1973年，巫统作为主导力量，带着马华公会和国大党，组成了国民阵线，简称国阵，这是一个相当于日本自民党一样的大帐篷。大马算是用主体民族霸权，强行解决了内部矛盾，创造了一个暂时稳定的社会局面。

天降猛男如何躲过97危机？

1981年，马哈蒂尔以巫统主席的身份，出任国阵领袖，当选总理，成为独立以后第一个平民出身的总理。虽然一些当地华人媒体从民族角度抨击马哈蒂尔，不过从国家角度来说，他确实是天降猛男。

巫统成立之后，马哈蒂尔开始参与政治，1959年他已经是吉打州党主席。但是由于和大马国父，东姑关系不好，一直被打压，拖到了1964年才获得党内推荐，当选国会议员。

1973年东姑下野以后，他的仕途才蒸蒸日上，1976年就出任副首相，兼任国际贸易和工业大臣。

1980年，主导成立了马来重工业公司。通过和外国企业联合办企，促进技术转让和熟练劳动力的培训，让更多马来人成为工人，参与到当时以华人为主的汽车工业当中。

他任内在政治上，推动了民主发展，撤销了马来苏丹们立法的否决权。

在他看来，马来西亚最大的不稳定因素就是马来人，这帮人是主体民族，掌握选票，但是从英国时代延续下来就很贫穷，有权没钱，最是焦虑。

他必须要通过经济发展， 建立一个相对繁荣的马来群体。

成为总理之后，马哈蒂尔继续推动新经济政策，甚至实现了产业升级。

1985年，马来重工就跟三菱合资，推出了本土品牌宝腾汽车，而且这个还不是像印尼造飞机那种赔钱赚吆喝的产业，而是一直稳居大马汽车市场占有率第一。当然现在三菱已经出局了，留下的股份被吉利汽车拿走了。

1997年，索罗斯带领的投机客，把泰国送走了，结果马来西亚的货币林吉特，也被投机者大量交易，兑美元跌幅一度高达46%，外资逃离，证券指数下跌超过75%。

1998年，马哈蒂尔宣布增加政府支出，命令林吉特在境外不可交易，停止印刷500、1000这种大面值钞票，加强资金监管，阻止资金外流。熬到1999年，随着电子产品的出口需求增加，大马基本走出危机。

和泰印菲乱玩金融不同，大马是在挺过金融危机以后，才开始发展金融业的，到了今天银行部门的发达程度，东盟第二，仅次于新加坡，是全球穆斯林金融业的中心。

东南亚优等生的困境是什么？

本以为马哈蒂尔是开始，想不到是巅峰。大马最大的问题就是，社会结构不足以支撑马哈蒂尔的政策一直延续下去。

马哈蒂尔虽然是天降猛男，但是猛男不是圣人，他可以靠着自己，对于国际局势的判断来carry国家，但是并不代表这个国家和政党的后来人，可以保持这个水平。

而且他长期执政，也导致了整个党的建设，围绕在他的个人魅力周围，组织建设很匮乏。

同时，由于国阵过大，缺少制衡，反对党只能通过不断加深种族和民粹议题来博眼球，争取选票。但是反共传统，又导致大马没有办法发展出超越种族议题的政党。

经济上，平心而论，大马经济发展不错，从一个农业国发展成了人均GDP一万美元有余的中等收入国家。但也因此培养出大量的日子人，抱着“比上不足比下有余”的心态去看问题。

马哈蒂尔写的《马来的困境》。

马哈蒂尔认为，马来的困境就是民族问题，里面就详细分析了马来的族群矛盾如何一步步加深。所谓的华马和谐建立在一个非常可笑的假设之上，那就是华人只想赚钱，马来人只想当官。他就强调说，马来人自己也得争气。

其实这种国家咱们之前看了也不少。就是国际体系里头位置还行，比较安逸，但政治制度、政治文明的发展，还停留在建国初期。

大马制度完全copy了英国制度，但政党与议员素养却无法复制。政党是以种族认同为核心的低水平政党。议员也没有所谓的信念和忠诚，看啥政党得势就跳过去。大马政坛就被民众讽刺为青蛙政治。

首先是国际大气候，导致政府里头没有那么多钱来收买土著和花瓶党。没钱就要搞钱，结果纳吉布的方案居然是征收消费税。资本主义的经济危机不是造不出来，而是卖不出去，经济不景气就是消费不景气，你还收消费税，直接让老百姓雪上加霜。

搞国民经济不行，但是纳吉布搞自己的经济那很牛，他一上台，提出口号“一个马来西亚”，提出计划要取缔马来西亚，按照种族分配的政策，打造一个团结的马来西亚人群体。

但事实上，口号只是纳吉布赚钱的白手套，他顺势成立了一个“一个马来西亚发展有限公司”，简称一马公司，由马来西亚财政部全资拥有，亲自兼任主席。

看着如今纳吉布的一地鸡毛后，许多马来人也怀念马哈蒂尔时代。

看到反对派以马哈蒂尔作为首相人选，进一步使更多人相信，变天后我们的利益依然会受到保障，政府依然会惠他们。

虽然大马经济是东南亚优等生，但是人民的体感不会和其他国家比，而是和自己最好的时候比，那么经济放缓，和政治混乱，就让被压抑很久的族群政治再次爆发，而这一次刚好就卡在了疫情的时间上。

结果领略过病毒危险性的大马华人坐不住了，在社交平台上大肆批评祈祷活动。社交媒体大家懂得，容易说话上头。

比如一些华人就给马来人，贴上潜在病毒携带者的标签。

这些言论被有心人截图以后，转帖到各个马来人社群，然后就有马来网民扯什么病毒是从中国来的。

民间乱了，政府就更乱。原先反对派是为了推翻纳吉布，才把马哈蒂尔请出来的，结果胜利以后，他们又在2020年把马哈蒂尔抛弃了。

你内部有力挽狂澜的强力人物也行，啥都没有，结果居然把政治对抗带到了抗疫中。前任总理穆希丁，2021年3月17日召开了跨州特别抗疫会议，你能想吗？他竟然没有邀请反对党执政的五个州参会，而这五个州占了40%的人口。

所以以上就是马来西亚历史和现在。它是有一个相对稳定繁荣的经济状态，但是社会和政治也已经变成了这个国家发展的天花板，要怎么继续往下走，马来西亚人民需要更高的智慧。

个人观点

一、整体来说，度过了近代民族解放运动和冷战的全球革命与反共对抗之后，今天的正常国家基本不会在明面上对种族问题动刀子，而是搞系统性压迫。

马来西亚是一个被英国人拼起来的国家，而族群构成也是被英国人硬凑的，在东南亚魔怔人时代，大马由于族群比例很平衡，没有大族群，所以也就没有出现魔怔人，只能被迫一起过日子。但是过久了，能够进入到正常的国家叙事，大家就能正常过日子。

所以今天的大马虽然细节上存在民族冲突，但是大面儿上，是一个相对和谐的多元民族国家，华人纪念郑和，印度裔就跟着一块儿纪念；华人放河灯，其他民族也有样学样，把河灯做成他们民族建筑的样子，一块儿放。单看表面，其实是一种很理想的地球村的状态

二、很多人在听东南亚的节目的时候，总是处理不好自己对于华人的情绪。要么就说他们应该热爱祖国，热爱中国，要么就说他们已经是外国人了，我们不要管他们的死活。

都太极端了。他们就是一些祖上来自中国的外国人，看待他们的时候不需要有立场和情绪。其实马来华人是和中国大陆联系最紧密的海外华人群体之一，在受到主体民族打压的情况下，还坚持办华文学校，坚持自己的传统文化。

广东地区很多地方喜欢舞狮，但很多舞狮的招式都是马来华人发明的。最近中国在申遗送王船，但是马来华人也有几百年送王船的传统，所以马来西亚也在申遗，最后干脆中国和马来西亚联合申请。两国的华人也促成了中马关系的发展。这就是健康的关系。

三、东南亚的问题很统一，就是政治文明和社会文明限制了物质文明的进一步发展，印菲泰，前两个出了魔怔人，后一个出了魔怔人集团，把国家发展的天花板给压得很低。

马来西亚由于民族平衡，少数族裔的华人在抗日时期建立了强大的战斗力，所以大家也有相互毁灭的能力，反而妥协出了一个更好的状态。但是马来西亚的问题，就是妥协出来就不进步了。

整个现代马来西亚政治其实就是围绕着马哈蒂尔一个人的精神和影响力在打转。这其实就建立了一个事实上的精英党，但是精英党的特点，就是需要可以有序生产精英，比如新加坡。所以东南亚下一步要何去何从，值得思考。

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说白了就是带英压根没那么高瞻远瞩深谋远虑，很多都是无心插柳

由于先前没有达成共识，而且对每个案子都不太了解并

地球村里不会想着明天拿刀弄死邻居

大家不要忘记城楼上的后半句（世界人民大团结万岁）

向族魂林连玉先生致敬

林连玉（1901年8月19日—1985年12月18日），出生于福建永春，马来西亚华文教育工作者、教育家。致力维护华文母语教育和积极争取把华文列为马来西亚官方语文之一 

林连玉为争取华教地位和华族权益威武不屈，至死不渝，无愧为一名杰出的教育家、一位卓越的文化战士，他因此被尊为马来西亚的“华教族魂”。1987年起，每年12月18日林连玉的忌辰被定名为“华教节”。他曾写诗云：“横挥铁腕批龙甲，怒奋空拳搏虎头”，成为自己一生最好的写照

是我们的远亲 需要的时候还是应该声援一下的

简单来说，我们以后有用到他们的地方

是我们需要团结的对象

分家出去了的原本家人，当作是远亲就完了

英国金融时报（8月30日）在批评美国在台湾问题上“挑衅”中国后，马来西亚前总理马哈蒂尔敦促东盟国家向中国靠拢，并指责华盛顿加剧地区紧张局势

毕竟离中国近，经济文化政治都对他们有影响

东南亚特有的驱虎吞狼

中美国力太强，没办法驱虎吞狼，只能走一步看一步，保持中立

特别友好。说好多国内的事，到最后真的像两个从国内来的朋友一样。大马歧视华人的政策缺德至极！

可能就是有排外政策所以马华有归属感吧

泰国有三成华人，但你不会觉得他们是中国人，他们就是泰国人，他们就只讲泰语了，名字也改泰文名。但其实印尼是华人最多的地方，而他们几乎互联网绝迹

本来就好，跟排不排没有直接关系。东南亚华人祖辈都是穷苦出身去讨生活的，跟高华本来就不一样

大马华人对华总体还是比较友好的

大马华人确实不能参与政治，但是大马的精英大部分都是华人，所以很多大马政治家的背后都有华人的影子

在大马的华人，反倒是比较容易明白，只有中国强大起来了，同宗同源的华人才能在世界上有一席之地，才能够堂堂正正的挺起胸膛

应该是被主体民族打压惨了，那也只能靠原来的母国了。所以大马华人是全世界那么多国家的华人里面最爱国的那一批了

没枪的外国华人，有什么危机发生时，感觉到哪儿都是靶子

印尼华人也被打压啊，所以你说的这个不是主要的原因

东南亚华人从晚清开始就深度参与祖国的革命事业，有传统的，你可以说祖国有很多问题，但在大部分人眼里中国是一个崛起的超级大国，并且能和美国在各个领域展开对抗和合作，这样的母国总是能让人产生认同感

在抗日救国期间，大马华人也为中国做出了不可磨灭的贡献

广东福建在近代就是出国的主力，而且很多都讲求落叶归根的。为什么他们明明落叶归根都要跑出去？不就是当时故乡生活差吗？我爸到初中才有鞋穿，而且广州土著。看看东南亚华人抗战期间出了多少钱就知道谁生活好

马来西亚是一个非常大的海外华人集结地，也是世界最大华人居住地，从上世纪开始就有大量华人到马经商，而华人通过自身的努力快速成为了马来西亚的经济支柱，同时华人快速抱团成立了大量联合商会，因为商会经济和贸易的强大，很多在马华人甚至获得了非常高爵位赏赐。而通过商会把大部分华人集中在一起也形成了非常坚固的团体，而其中大部分华人对祖国家乡还有非常深的执念，参与了非常多的投资，甚至包括资助抗日战争等，也有在新中国成立后大力资助国内发展

最大的发展问题还是政策上的偏袒导致马来人太摆了

各族之间没有到很难相处，这里说的种。族问题更多是指各族社会整体的风气遗留下来的问题

不论中国语言还是文化，根本没区别，其实就是国籍为马来的广东或者福建人。如果他们不告诉你，你根本不知道他们是马来华人。这一点和印尼华人完全不同，印尼上国际学校的华人会汉语，但是外国人口音很明显，并且文化上也不是太“中国”。印尼华人大多对印尼也没有太多认同感，一部分人躺着挣钱，一部分人努力移民

印度利西亚人有种印度人既视感

在印尼这个msl占多数的社会里，华人想保留的东西还是难呀

马来也是MSL为主的国家

中国国籍确实太难入

因为我们不承认双籍，大量放开入籍的话会影响两国关系

马来西亚最大的问题是社会的“摆烂”心态；来了就能感受到这个国家就有那种得过且过的味道；华人（无论年长还是年轻）都对马来西亚政坛和政党不抱希望，马来政党也只能擅权弄权不做事，贪腐问题可谓根深蒂固，基层警察都敢当街捞外快；财政预算总是有黑洞，吉隆坡雪兰莪区域的公共设施比如MRT和LRT的电梯坏了很久都没有修

从各种角度看，华人不参政都是很大的问题。除非华人不把马来西亚当做自己的国家，仅仅当作一处暂居地，否则就应该像新加坡华人一样有主人翁意识，积极建设自己的家乡

很多情况下并不是华人不愿意参政而是不给这个机会，新加坡主体就是华人没有可比性

马来读华人比某些中国地方的某些人更有民族认同感，从前几天弯弯的事情上就看出来了

这边的生活节奏相对较慢，办事的效率没有国内的快，很多当地人比较松散，基本假期的时候只能看到华人的饭馆和商店在开门（有钱不赚了属于是），说白了就是能歇就歇，钱够花就不干活了

大马物价低，同时工资高

华人又参与不了政治，所以很多人摆烂

这边的华人非常友好和礼貌，素质很高，但也比较缺乏自信，估计是长期在这种民族政策下不得不小心谨慎

国内现在够卷的了，他们在自己的国家可能更有竞争力呢，等旅游开放了，挣国内游客的钱更轻松

马来的考试选拔制度不是严格意义上的从优录取，而是按照种族比例再从优录取，导致成绩更优秀的华人反而在本国上不到好的学校，优秀的人才逐渐外流，建设其他国家去了。大马华人的教育理念跟大陆类似，往精英方向培养，土著由于有政府管养管教育，就放开了生，教育水平自然不如华人。精英很多出在华人，但是对政治参与度不高，在经济上做出很多的贡献。所以挺多大马华人认为他们赚的钱给政府养游手好闲的土著，政治教育还受打压，不如润出去读更好的大学，找更好的工作

马来政府虽然将民族歧视政策写入了宪法，但民间马华印三族的相处还算融洽，马来气候宜人日照充足物价水平和国内二线相比只低不高

对大马华人印象很好，注重中华优秀文化的传承，尤其是勤俭节约、踏实肯干的家风，我想也正是因为这些美德，祖辈们才能在南洋扎下根

只有华人的根中国真正强大起来，甚至美国都望尘莫及时，才是全球华人崛起的时候

是的，反例就是苏联没了之后的斯拉夫女人

马哈迪并没有那么出色，他推行新经济政策，让政府只扶持马来人。教育上推行固打制，马来人有80%的大学名额，而华人得与其他民族竞争剩下的20%，要知道华人最注重教育。此外，他还打算实施教育最终方案，即毁灭华文教育，让全国教育以马来文教学，当时许多华人学校遭受破坏，华文教育岌岌可危，最后在华人的毁家纾难才得以逼迫政府不再推行。政治上，马来西亚的部分职位也只允许马来人担任例如国家首相总理。股份上马来人必须占固定份额，并且保留马来人优先政策，在客观上造成种族对立，并且多次计划消灭华人的语言文字和文化，也规定马来人与华人通婚后后代皆必须为马来人，马来华人从建国40%变成如今20%，他功不可没

你们的中文咋这么好

华文学校功不可没

作为华人对祖国的情感是很复杂的，对中华文化还有很深的认同，但也认识到无论在哪里自己都是他者。希望一些同胞说华人时，话也别那么难听，至少疫情刚开始时二话不说第一时间捐钱捐口罩的一定是华人群体。其他灾害同理。祖国引进吸引人才时也是对华人群体最有吸引力。我们看到祖国进步强大也是真心开心高兴而不是警惕嫉妒。我们就像一大群远房亲戚，也许有些亲戚背后说你坏话了，但四舅妈说你坏话和二表叔没关系。别一棍子打死一船人

你把华人群体这么庞大的一个群体看成一个统一的群体，才是你受牵连的原因啊。

大马华人，不是美国华人，怎么能一概而论呢？就事论事就行。

哪些人捐了物资自然要记得。哪些人在第一会抹杀攻击，自然也不能混淆

马来西亚也有高华或自诩高华的 我是坚决反对

大马和新加坡区别大吗？因为就我的认识，大马和新加坡本是一家，但是为什么我感觉大马华人比新加坡亲中一点

新加坡老李在特殊年代极为反感震旦亲西方。特殊年代一过，马上宣布强行关闭方言电台，强制推广普通话。可是此时新加坡人已经习惯使用英文了

我只对新加坡有研究。我的视角来看， 无论过程如何从事实上是大马抛弃了新加坡，在那时的新加坡人眼里只有靠他们自己的努力才能发展。而这个时候因为李光耀就开始极限操作了，他太牛x了，他凝聚起了一个以新加坡为“民族”认同的共同体，靠着一代人的意志创造出了如此非凡的成就，集体努力的成绩出来了“民族”认同感就出来了，民族自信心就有了。这个群体就有了相比大马更强的围绕新加坡的向心力。而大马就像骁哥说的，或多或少还存在一定的种族问题，使得当地华人会对这边有比较强的认同感。其次就是你的感觉也存在一部分偏差，新加坡更西化虽然是双语治国但基本上完全融入英语世界，所以你在中文世界看到的新加坡人本来就不多

有很大区别，现在马来西亚华人只占四分之一，他们大多数会说华语，上的华文学校，学校的历史课本还有中国古代史，但是内容很简略，不过基本可以看出他们在思维上和我们很像，而且在包容性上比我们要好一些。(包容性强这一点可能也跟大马华人是当地弱势群体有关)

新加坡的话华人占八九成，但是通用语是英语，很多华人家庭日常用语是华语，不过越来越多的年轻人都是用英语了，总体看英语和华语至少已经六四开了。新加坡经济很发达，加上通用英语，受到英美文化影响很大，可以把新加坡看做一个由本地精英治理的“香港”，亲西方，对大陆，包括东南亚人都有优越感，甚至是“歧视”。

大马华人亲中，但是华人是少数弱势群体，马来西亚和我们国家关系还可以，算不错。

新加坡华人是大多数，但是不亲中，亲西方，不过新加坡政府是搞平衡外交的高手，想要两边不得罪，两边拿好处，中新关系也还行

各国华人生态圈的不同决定了其精神面貌特点的不同。北美华人基本是个体零零碎碎移居过去的，多数在当地的历史也不算长，彼此只有文化上的松散联系，很难说有群体性，自然不成气候，最后文化也三世而斩。大马华人移居史长，而且以抱团的形式参与了社会革命运动，和中国人民的发展历程类似，所以是完整的生态圈子。加上一直活在外部歧视下，这和中国本土面临的外部环境很像，因此同样懂团结的意义，这进一步强化对本民族文化的重视。两地华人生态的本质差异决定了他们对中国的态度和情感差异也很大

大概是精神层面区分度比较大吧，所以格外惹眼

南侨机工纪录片《被遗忘的卫国者》，抗战时期，陈嘉庚先生号召无数华人奔赴滇缅边境，共赴国难，其中占多数的是大马华人，他们放弃在南洋优渥的生活条件，冒着枪林弹雨穿梭在滇缅公路上，用自己的生命和青春从缅甸不断运输物资为大后方输血，最后因为炮火和疟疾无数人死在了这条路上，作为侨二代和生活在中缅边境的我，每每踏上这条如今贯通中缅边境和内地的G320国道，都会对曾经在这条路上奋斗的先辈产生崇高的敬意

知道这之前我以为我们只捐了大量的物资金钱。结果好家伙，还参与了，难怪沦陷时华人那么惨

我们不是从中国人作为出发点，而是从国际关系的观察者的角度出发，我一般和观众们分享的是从一个国家为主体的角度，所以我不是站在一个华人立场上做这期节目的。所以马哈蒂尔反华与否没有在节目中着重说，但是我并没有回避，首先我提到了马来西亚国内华文媒体对于马哈蒂尔是批评的，另外在最后一个章节明确说了马来西亚的问题就是被马哈蒂尔拖累了，缺少组织建设，变成了马来西亚急需发展的天花板