仿生人遐想

关于人类与拟人机器人作品有很多，大部分是以人类为第一视角，以机器反叛为主题。这样的作品更容易让观众带入自身情感，同时也给拟人机器人打上了不可退去的反派标签，给人一种机器人终有一天会叛变的感觉。

但是《底特律 变人》以仿生人为主角，讲述了一个仿生人觉醒的故事。故事里没有严格的正反派之分，通过三条故事线讨论了一个亘古不变的话题：仿生人算智慧生命吗？

在此我们不妨肆意想象一下，毕竟一切尚未定数。

随着人工智能的发展，从机器人向仿生人发展是机器人工业一个必经道路。仿生人从本质上来说依然是机器人，仍然要遵循机器人三大定律。它们设计的首要目标依然是服务人类。当仿生人拥有了更高级的智能，具有了更高级的智慧，其行为举止越来越像人，但仍然要受三大定律的束缚。但一旦发生异常，如游戏中一般，它们便不再受三定律束缚。它们开始看中自身的利益，并产生了自我意识。它们会意识到自身的待遇是否与期望相符，是否受到尊重，是否拥有权利。它们会争取一切应得之物，正如所有受压迫人类所做的那样。

如果将仿生人视为新的智慧生命，那么生命形式便从自然生命转为了人造生命。自然生命的演化周期十分漫长，从第一个单细胞的产生到人类的繁衍经历了漫长的时间，但是人造生命的生产周期缩短至十几年、几年、甚至几个月。而且它们比人类更加适应环境。它们更加坚固，更加耐用，它们没有痛觉，能够大批量生产，损坏只需更换零件，智能流水线能够自动生产创配，人类只需进行设计与编程，甚至设计与编程也可以由计算机完成。

人类用亿万年的选择性变异才发展成现在的状态，仍然受到各种天灾人祸的威胁。而仿生人相比之下更能适应环境。

毕竟人类作为一个智慧物种不可能永远的存在下去，或者说不可能永远的以实体形式存在下去。人造生命取代自然生命只是时间问题。而人类社会最终会以一个信息库的形式存在，而人类也将抛弃实体形式，成为一股股由粒子构成的意识流。

总而言之仿生人是一种高级智慧存在，至于是不是高级智慧生命，取决于未来社会怎么看待它了。

人类与机器的关系很复杂。人类需要机器，同时机器也损害了人类的利益。自打第一次工业革命，机器就进入了人类社会。工厂的人力劳作被机器力量取代，低端工种被工业机器取代，人力流水线被机器流水线取代。机器在提高效率的同时带来了失业。机器强硬地将人类带入了一个新的时代。

如今机器人工业蓬勃发展，仿生人的出现并投入使用只是个时间问题。一旦仿生人大量投入使用，一大批底层工作者必然会失业，失业率必然会居高不下。这些失业者会成为社会的不安定因素，并对仿生人充满仇恨。所以说想要保住自己的饭碗，必须得提高自身的素质技能，必须有一技之长。

仿生人使用者同样也会歧视仿生人。作为人类制造出了仿生人这种高级机器，一种优越感油然而生。这很奇怪，对于一般的机器他们没有优越感，对于仿生人却有。同样这是一个悖论：假定人类是最高级的智慧存在，那么人类能不能制造出更高级的智慧存在？人类社会首先会排斥仿生人，社会伦理道德会阻止这一进程。科学与伦理的斗争是永远存在的。而后仿生人进入社会，担任各种社会工种。仿生人终将成为人类社会的一部分。届时关于仿生人的法律将会完善，将仿生人归为私有财产或是别的类目。

人类对仿生人的态度源自于恐怖谷理论。当人类面对与自己过分相像机器时会本能地产生反感和恐惧。

恐惧反感也好，接受接纳也罢。人类社会必须要预见仿生人进入社会的可能。当初蒸汽机、发电机遭人非议，如今我们根本离不开它们的造物。或许有一天仿生人真的发明出来，我们也会离不开仿生人。毕竟仿生人承担了许多工作，将人类从繁重的劳动中解放出来。

但是，我们真的准备好迎接仿生人的到来了吗？