《不羁的灵魂》你是谁，抽取底层逻辑法重读（三）~
对待内心的声音，和内心的室友，恢复理智，然后去剥离
其实她就像七大姑八大姨，我要听她们的，会有现在的内心安宁吗？不可能的，我确定不可能的，人生的自信不可能来自他人
不会来自嫁了个好老公——没有能力打磨之下的判断力，连对自己来说，什么是真正的好老公都不可能知道，更不用说会经营了
不会来自生了好儿女——过不好自己日子的，难道指望天降神迹？
我已经很幸运了，真的，现在经常能觉得幸福^_^，内心安宁，我只需要再笨功夫一下，在现在内心平和之下，再解决一些我还不清楚的问题，我相信自己能彻底解决睡眠问题的
对我来说，最重要的还是健康之下，能力能不断增加，不急不急，三年一个阶梯，耐心一点！
来开始新的一节吧，你是谁
想要获得内心的自由，就需要不断的问自己：你是谁
我的名字能代表我吗？不能，这只是一个称呼而已，很多人跟我重名的
我的身份能代表我吗？不能，人是社会性的动物，但是人在环境中所扮演的角色和要处理的关系是一直在变化的，这些是依附于我的，怎么可能依附于我的来代表我
我的经历能代表我吗？我曾经也想过，在很多阶段，我都可能选择不同的路——主动选择的话我比较倔，但很多时候是遇到一些选择的，根据之前自己累积的认知，觉得是那个当下最合适的，就选择了，但是，这些“机会”能代表我吗？并不能，机会是由我来判断和选择的对象，怎么可能我判断和选择的来代表我
那我现在的身体情况能代表我吗？也不能，这个是最基础的不能，我有胖的时候，现在也在极力避免发胖，我状态好的时候身体轻盈，状态不好的时候头脑昏沉，这其实自己也能控制的，我可以不暴食少焦虑来让自己睡得好些，我也可以艾灸、针灸来改善，尤其是针灸，真的也是可遇不可求的“机会”，所以，身体现状并不能代表我，而是我想去改善的对象，我想要显得年轻，我想要更加的健康，更好的状态去做累积，期待自己能有更好的成绩，甚至实现阶层跃迁
每一天我都在改变，现在的我，跟一个月前的我，都不一样，我喜欢现在的自己，跟过去的我，是同一个人，但是，又不是同一个人，什么能代表我？我的思维？我的容貌？我在持续培养自己的气质，自己的能力，我是希望有个更好的自己来呈现，来作为自己的“盖棺定论”
这不算是活在未来幻想或者希望，而是，向着目标前行吧^_^，毕竟，自己现在非常的现实
当我做梦的时候，是谁看到梦境，是我，梦境里可能是潜意识的折射，那也是被潜意识所看见
是我在当下体验到所有的感受
如果我观察到了什么，那个对象就一定不是我，所以，归纳下，我不是外部世界，我是那个在看着外部世界的人
即使外部世界消失了，我们依然有感知，比如害怕，比如沮丧、愤怒，所以，我们除了能看和感知外部世界，我们还能感知内在情绪
但是，重复上面的，如果我观察到了什么，那个对象就一定不是我，所以，感知到了自己的沮丧害怕，但那沮丧害怕不是我——很简单，只要发生一件快乐的事情，情绪就会转变了
现在，再意识到一件事情，外部世界和内在情绪，在争夺我们的注意力
我们曾经有遇到快乐事情，而忘记内心情绪的时候
也有被内在情绪包裹，而看不到外部世界的时候，比如，曾经焦虑的我，哪怕出去玩，也是紧锁眉头，在自己的心情中板着个脸
所以，可以明白，外部世界和内心情绪的流动，是来来去去的，体验的主体是我们自己——这才是不确定中可以把握的确定
那么，我在哪里？在思考里？
如果我能观察到什么，那个对象就一定不是我
因为是我觉察到自己在思考，所以，我不在思考里——不是包含关系，而是主客关系
我不思考的时候，我也存在，我的存在不依赖思考
如果是这样的话，那么，那些“我的思维根本停不下来，搞得我睡不着”的时刻，又是怎么回事呢？是一种迷失吗？看不清本质所以迷失？没有指南针所以迷失？
但反正，无论我们现在遇到了什么困难，本质却一直是本质——我是主体，思考其实是客体
那又否认了一个客体后，我是谁？
我拥有那些体验，我也可以进行思考，当然也可以不思考，就简单的看外界的事物——哦，看就是吸收事实，思考就是得出观点，的确底层是自洽逻辑，但是，无论是哪种，都是我的客体
不思考的去看所有的外界——比照相机还要广的视角，比摄像机还要宽的镜头，但意识也能毫不费力的理解眼前的环境
所以，意识是纯粹的感知，只要意识存在，哪怕是处在旷野，那也是存在
但如果意识不存在，一切的存在，都是虚空——想起亲人失去意识的最后人生，她没有了意识，没有了我们共同的记忆，看着她，也觉得是虚空的那种痛苦
所以，失忆的爱人还是爱人吗？又想起《权宦心头朱砂痣》里的番外，身体的同一性就具有了人的同一性吗？个人觉得不是的，意识才是真正的对方主体
然后又想到，看一个人，应该是看那个有主体意识的对方，而不要迷失在对方的客体价值上——他表面上的财力、房子车子、身边的支持系统、甚至他展现出来的体贴表现——去真正的看到他的意识主体，是个什么样的灵魂
那然后到了这里，我是谁
我是那个用眼睛看的人，我向外观察，意识到在我眼前的所有事件、想法和情绪
——所以，事实、观点、立场、自洽逻辑，都是我的客体，不是我，我是那个能看到一切的人
从这点出发，去找到自己
不用很费力，你就能顺着视野和对象，找到自我的所在——就像学了视角法拿到一张图画，就能分析出光线设计和绘画者设计视角一样，就能找到绘画者所站之处
你就能看到意识和观察对象之间是有距离的，你就能向前，停在意识的中心
现在我们知道了，自己就在这意识的中心
这是自己真正的家园
哪怕拿走一切观察到的事物，我们依然存在，只是观察到外界没有事物而已
除非将意识中心给取出，否则，一切就都存在而且还是观察到的客体
从这个中心出发，我们观察到各种情绪、想法和感知世界——这感知受到自洽逻辑和立场影响，形成观点，去解释事实，不一定是事实
意识到自己的意识，这是所有宗教的奥秘所在，佛教的自我，印度教的生命本源，犹太教和基督教的灵魂，都是这个所在
所以，宗教把这个所在做了自洽逻辑和立场设定，形成宗教观点，去解释所有事实
通过宗教来获得逻辑和立场，而获得一种安全和确定的感觉——这是一种人性需要，但这也是一种迷失，个人觉得陷入教义和逻辑本身而去限定行为从而获得自洽，这是会和本质错身的
那些真正的得道高僧都讲究缘法，都包容性非常强，其实他们是最不拘泥于自洽逻辑和立场的，他们是真正意识到了意识的人
这就是我更喜欢多神论的宗教，而不太愿意接受一神论的团体的本质原因了
我现在真的顺着这第三节，就走到了意识的中心？
感觉不可思议！
感觉非常玄幻。。。。。
这就是学习力、逻辑力、理解力提升的结果？曾经我都觉得自己特别懂第一章了，每次都从这里重读，看太多遍了，听书的时候，都要跳过第一章去听第二章，觉得第一章没有什么内容，不就是找到意识吗？我只要深呼吸想想所有客体都不是我，就找到意识了，很简单
但事实上，是真的段位没到啊
现在重读，真的感觉新世界太大了
我就是那个意识中心，我肯定一直都在，拿走所有，或摆所有的在我面前，都是我观察的客体而已——所以，我以前为什么要因为不喜欢的客体出现在面前而愤怒呢？我可以在现实中，离开客体，也可以在意识层面上，不关注客体——这多简单，我为什么要起情绪呢？
现在觉得自己真的是过去一直是站在游泳池里却瞎在水下摸爬害怕，还被呛水。。。。
感谢《不羁的灵魂》像一双大手，把我从水里捞出来，让我看到——这水也就到我腰部，我可以看清整个游泳池，碰触到底部，知道深浅，可以清醒的规划自己如果去应用这个游泳池，而不是感觉自己要被淹死了。。。
这就是段位的意思？
不要害怕去遇到任何事情——因为不可能控制的住的，不用浪费这种情绪，不要让害怕把意识的客体视野都占据了，就看不到其他美好的了
我们要节约意识的视野，在时间和空间上都是，只要我们筛选意识的视野，去关注美好，那么，世界就是美好的——去用知识和逻辑打造好这个“筛子”
我们的意识主体是真正强大的神奇
是各个宗教的至高之地！
原来人人心中都有佛，是这个意思吗？
真神奇！！
真是玄妙啊！
over~
