中国的“尚武之风”是如何失去的？
看到一则旧闻，说几年前美国Dicovery频道要制做一部中世纪世界各国武士的纪录片，因为中国没有这个阶层，所以不得已，制片人只好用介绍少林武僧充数。少林和尚，成了中国最后的武士？
笔者粗略检索了一下，这些年少林和尚为主角的电影和电视剧，不下二十部，从抗隋到抗倭到抗日，貌似只有这些化外的少林和尚在维系着中国人的尚武血脉。
我们先秦、汉唐时代剽悍的尚武之风哪里去了？那些逐走匈奴人、大破突厥人、徒手搏虎熊的汉家男儿哪里去了？
先秦的贵族都是武士。《周官》中用来教民的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数，只有书和数是纯粹的文事，而射、御（驾车）以及包含有“大射”、“乡射”的“礼”，包含田猎内容的“乐”，都离不开射事。射礼，看似为礼节，为娱乐，其实是为战事做训练。先秦的“士”，都是武士。
众所周知，孔子和他的父亲都是身材魁梧的大力士。《论语》里，孔子说过：“吾何执，执御乎执射乎？吾执御矣。”因为，当时的士族，没有不精通射箭和驾车的。
战国时代，地处西戎的秦最尚武。秦国崇尚武力，赏勇罚怯，每次大战，秦军兵士为争首级之功无惧生死。对内，秦军大破六国之兵；对外，蒙恬击破匈奴数十万。 秦始皇统一天下以后，首先做的一件事就是“销天下之兵作十二铜人”，因为他深知时人的尚武之风。这算是统治者禁民间兵器的先河。然并卵。在那个剽悍的年代，陈胜吴广草木为杆，天下影从，尚武的秦朝被同样尚武的反叛者掀翻在地。
汉代，延续着先秦的武勇，堪称中国最尚武的朝代，对扰乱边境的北方游牧民族一直取攻势，特别是汉武帝以来，凭借强大的骑兵集团和强弩兵器，逐匈奴、灭楼兰、破西羌，也为后世留下了“犯我强汉者，虽远必诛”的豪语。
《史记》记载，汉代的贵族公子个个习武打猎，没有文弱之士，“饰冠剑，连车骑，弋射渔猎，犯晨夜，冒霜雪，驰坑谷，不避猛兽之害。”汉武帝刘彻，甚至不禁止民间私藏军用利器——弩，因为他担心他的子民失去自卫能力，进而失去武勇之气！中国那个尚武为荣的朝代，有人竟敢徒手搏虎搏熊！
唐代，更是文治武功达到巅峰的强盛时代。对外战争中，东北灭高句丽、百济，西北打得突厥灰飞烟灭。《新唐书·兵志》载：“秦汉以来，唐马最盛。天子又锐志武事，遂弱西北蕃。”
唐代对民间武器的宽松程度，历代之最，文人雅士人人以佩剑为荣，如果“十五好剑术”的李白吟不出“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明”的横逸之诗，还能称诗仙吗？有最盛的军马，最利的宝剑，最尚武的民风，才有了最威震遐迩的汉唐帝国。
到了中世纪，中国天下大乱，但尚武之风犹存。
五胡十六国朝间，北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等游牧民族大举入主中原，使得天下成为乱世。到了南北朝期间，一统北方的鲜卑人政权北魏、东魏（北齐）、西魏（北周），让汉人沦为了社会底层。
那时候，北方的游牧民族轻视汉人，这一点，从史书的称呼就不难看出，《北史》中充斥着大量的“汉家”、“汉地”、“痴汉”、“汉小儿”、“汉妇人”、“贼汉头”、“空头汉”等蔑称，《北齐书》中则有“汉辈”、“狗汉”、“汉老妪”等称。
胡人看不起汉人，就是觉得汉人不如自己强悍。但是，代表中国正朔王朝的东晋做出了最强烈的反击：淝水之战以弱胜强，大破数十万前秦军。南北朝，祖逖北伐破石勒，刘裕北伐灭南燕，都是让北方强敌心惊胆战的尚武之举。
宋代，急转直下。宋太祖赵匡胤，在评书小说里，是一个“靠一根杆棒打遍天下十八军州都姓赵”的剽悍人物，但一旦黄袍加身，他首先担忧的是江山，是龙椅的稳固。宋代首开重文轻武国策，这也直接导致了宋朝的军事积弱。与辽、金、西夏、蒙古等游牧民族的战争中，经济文化实力强大无比的宋朝却只有采取节节防御的守势。
开国之初，赵匡胤就下令：民间不得私蓄兵器。这一幕，我们在水浒中清晰可见：梁山好汉居家旅行必备一把朴刀——因为只有一根棍子一节刀头的朴刀属于民用物，不是禁制刀具。于是，到了重装甲的金兵打来后，南宋老百姓就笑道：金兵有狼牙棒，咱们有天灵盖。但是，真正泯灭尚武之风的，是几个老爷子，朱熹、二程（程颢、程颐）。
程朱理学的“存天理灭人欲”，三纲五常论，受到统治阶层的高度欢迎：还有比这更妙的东西吗？能将每个子民严格限制在刻板的规范和法度中，从而不敢犯禁造反。于是，从宋代开始的程朱理学一直延续到明清，影响并支配中国人的精神世界长达一千年，后人尖锐评价道：“率天下入故纸中，耗尽身心气力，做弱人病人无用人，皆晦庵（朱熹）为之也！”让国人做弱人病人无用人，这才是真正的釜底抽薪！到了元代，大家都知道，汉人的社会地位无限下降，在几户人合用一把菜刀的时代，中国人的尚武精神，想不绝也不可能。明清对程朱理学一脉相承，明代北虏南倭，对外战争已成强弩之末。清代，则书写了中国历史的最耻辱史。不堪回首。
尚武已死，有事烧纸。鲁迅写过一篇“烧纸”文章，叫《略论中国人的脸》。里面他引述了一个日本作家的讽刺文章，大意是初见中国人，他感觉比日本人和西方人有所欠缺——欠缺一股兽性。鲁迅冷冷的总结道：中国人原先有兽性的——不过被慢慢驯顺成家畜了。
尚武精神，不是好勇斗狠，不是穷兵黩武，而是指积极的民族精神。说的通俗点，精、气、神！中华文明几千年传承下来靠的不是蛮力，是文明和科技的发展。但是我们内心的尚武之魂——精气神不能丢，因为那才是我们祖先我们中华民族崛起、繁衍、强盛的精髓。
